大自然芸芸众生，只有人穿衣服，服装是人类独有的文化。但是，若问最初人为什么要穿衣服，却足以难倒专门研究服装的专家。如果说是为了御寒保暖，为什么生活在热带地区的阿拉伯人，特别是女性，终年将身体各部位裹得严严实实，而生活在靠近南极的阿根廷菲果岛上的居民，却终年赤身裸体？有个叫布恩托的德国学者，就服装的起源问题进行了一番深入研究，并得出结论：服装的起源同性有关。芬兰学者威斯特•马克通过研究，也得出了同样结论。
说服装和性有关，不由让我想起日本的混浴。其实，日本混浴最初并非一丝不挂。浏览一下东京国立博物馆的“风俗屏风画”就可以发现，最初“混浴”的男女都用“下带”遮羞。男性的“下带”是“褌”，类似于今天相扑运动员的兜裆布。
有一本叫“御前独狂言”的书还写道：有个男人喝醉了酒，没有穿“风吕下带”就走进了浴池，引得众人哈哈大笑。到了1760年代以后，纲纪松弛，风俗混乱，人们不着“风吕下带”进浴池日益成为常态。那么，女的“下带”是什么呢？风俗屏风画上的“汤女”服侍男客人沐浴时，就着“下带”。江户时代，女性的“下带”有“汤卷”“汤具”“汤文字”“二布”“脚布”“下结”“蹴出”等各种名称。
在日语中，“汤”就是洗澡或澡堂。至少在18世纪初之前，女的并不是赤条条和男人一起混浴。《武道传来记》称女的“下带”为“隐耻”。后来，女性的“下带”统一称“腰卷”。不过，根据《嬉游笑揽》记载，“腰卷”一词的历史并不悠久，直到1810年代才出现。“腰卷”原初是上流社会女性的衣着，后来逐渐向民间普及。侍女服侍主君沐浴时，为了不弄湿衣服而束在腰间的一根带子，就是“腰卷”。作为女性“下带”的“腰卷”，和男性“下带”的穿着方式明显不同。“腰卷”，是比较长的一块布，是卷在腰间的，脱掉时也是解开，而不是像裙子那样往下褪。在几乎整个江户时代，“腰卷”的颜色几乎都是白色或红色的，直到江户时代末期的天宝年间，才新添浅黄色。江户时代初期的《和国百女》，有女性的外衣下摆处露出“腰卷”的身姿。“腰卷”有一个缺点，就是在抬腿时可能“春光外泄”。为了克服这个缺点，她们便在腰卷的下摆处缝入铅，使之下坠。按理，露出“腰卷”是不合规矩的，但游女的世界却没有这种规矩。据《古契三娼》记载，一些游女既要维持体面，又因囊中羞涩，只换部分露出来的下半截“腰卷”。
后来，褌和腰卷都被卸掉了。男男女女在浴池里逗趣打闹，讲荤段子，大家都觉得很开心。毕竟，“钱汤”是庶民俱乐部。但这成何体统？1787年，第八代将军德川吉宗的孙子松平定信成为幕府政事总裁“老中”后，对混浴进行了整肃，要求各店家规定男女隔日入浴，或者将男女浴池分开。在《江户繁昌记》中有相关记载：“闻往时男女同浴，混杂无别，及越中守乐翁令其停止”。松平定信号白河乐翁，曾任越中守，故称“越中守乐翁”。但是，这一违背日本“传统风俗”的规定，收效甚微，最后成为一纸空文。
不仅当时的浴客感到“赤条条来去无牵挂”，而且今天的日本，例如青森县，依然有人在努力维护这一传统。大家对日本的混浴文化有什么看法，欢迎留言与小编共同探讨！！
