墨索里尼其实就是在明确的传达一个概念，那就是你希特勒不过仅仅只是一个“拙略的仿品”罢了，在我面前你最好还是“收敛一些”。
而墨索里尼的发言，甚至让在场的翻译都不知道应该如何翻译了。
而墨索里尼之所以讨厌希特勒，其实很大程度上则是因为希特勒对于教会的态度。希特勒在会面中，向墨索里尼表示“耶稣是一个犹太人”以及“教会全部都是骗子”这样的观点。
但是意大利却是天主教的“大本营”，墨索里尼本人与教会之间的关系也非常的密切。
（希特勒与墨索里尼）
意大利名义上的元首，埃马努埃莱三世国王的合法性，其实主要也是源自于天主教会。希特勒对于教会的观点，对于所有意大利人而言，无疑是一种“精神冲击”。会面后，墨索里尼对于希特勒的评价是：“简直就是一个疯子！”
三、现实主义的希特勒其实如果真的把希特勒与墨索里尼比较一下的话，墨索里尼反倒算是相对而言比较“单纯”的那个。希特勒难道真的就不知道墨索里尼对自己的态度吗？恐怕也不然，但是对于希特勒而言，他的选择其实并不多。
（希特勒与墨索里尼）
意大利是一个欧洲大国，虽然意大利的实力在列强中仅仅只是末尾，但是有总比没有要强。
当时四分五裂的欧洲大陆，具有主导地位的国家并没有几个，意大利算是其中一个。
如果意大利倒向英法，将是希特勒所不能接受的。正是这一点，让希特勒始终都希望与墨索里尼保持良好关系。
而当时的意大利，在各种情况上与德国的情况都有着极大的相似性。意大利虽然是一战的战胜国，但是意大利同样没有取得“应得的利益”。
意大利人民对于英法列强同样不满，但是对于一战中的敌人德国，反倒有一种“同病相怜般的同情”。
意大利与德国同样“深受共产主义的威胁”，二者存在着天然的合作空间。意大利与德国有着类似的政治制度，双方高层其实更能理解对方。
（希特勒与墨索里尼）
墨索里尼对于希特勒的讨厌，更多是出于对希特勒这个人的看法，而非不认可希特勒的路线。希特勒使得德国走上法西斯道路，其实是很让墨索里尼感到受用的。
而在另一方面，当时的希特勒希望能够在反共的问题上得到梵蒂冈的支持。
最终希特勒也的确得到了梵蒂冈的支持，而在其中少不了墨索里尼的“牵线搭桥”。其实从这里，也就能够看出来希特勒其实是一个“现实主义者”。希特勒能够和墨索里尼大谈自己对教会的厌恶，但是他依然能够和教会保持合作。
就像是希特勒从不掩饰自己的反共立场，但是他同样也能够签下《苏德互不侵犯条约》。
