丧葬文化是中华民族几千年来文明史的一部分，其中蕴含着许多儒家、道家、佛家的宗教思想，但是随着社会的发展，中国人几千年来的入殓仪式也将逐渐消失，与其说是消失，不如说是人类意识到传统丧葬的弊端，采用了更加现代化或者更加环保的方式代替了丧葬文化。
一、入殓仪式，皆有丧失对丧葬文化大大小小的理解，都蕴含着天上人间，不同的生存法则，从传统的丧葬文化中看，分为大殓和小殓，后来随着火葬的推行，传统葬礼才开始淡出中国人的视野。
入殓仪式可以分为小殓和大殓，其背后有着笼统的丧葬仪式，每一步都要按照传统规矩来，逝者的衣服是在生前准备的，在现在看来在生者之前准备丧服是一件不吉利的事情，但是我国自古就有闰三月做丧服的习俗，老人也自然能够理解。
丧服也是在逝者寿限将至的时候提前穿着的，因为死者死后身体会变硬，不容易穿衣，民间传统思想还认为，如果丧服在死后在穿，死者是裸体到阴间的，这样下去会不体面，也会引起别人嘲笑，所以入殓仪式都是在逝者之前穿着的。
入殓仪式可以看做是生者对于死者的一种祝福方式，所做的都是想要逝者在另一个世界能够过上更加优质的生活，不在为世俗的烦恼所影响，这些思想也都来源于我国的"百善孝为先"，不管丧葬文化怎么改变，这种本质性的东西是永远都会存在的。
民间自古就有闰月做寿衣的讲究，并认为闰月是为老人祈福增寿。这种丧葬文化随着火葬的发展，也逐渐被舍弃，与其说是舍弃，"用不上"这个词更加准确。
之前寿衣主要就是棉裤、棉长袍，所有的衣物都要是棉质的，寿鞋也要在鞋底绣出莲花图案，表示脚蹬莲台，来表示"修成正果"，各种繁琐又不可缺少的葬礼，每一步都带着生者对死者的缅怀。
