“半老徐娘”，一般来说会用在中年妇女身上，因为后半句实在是人们梦寐以求的——“风韵犹存”！好的在后面，成熟美从骨子里透出来，什么感觉！人生一大快事，为什么不能用在亲人或长辈身上呢！因为典故来源不佳，“半面妆”发明人徐昭佩，首创“半老徐娘，风韵犹存”，只是跑偏得有点儿超出底线，到了下流无耻的地步。
“半老徐娘”这一典故，作为成语，使用热度不减。意思是指已到中年尚有风韵的妇女。出自于《南史·后妃传下》，主人翁是南朝梁元帝妃子徐昭佩。她年轻时确实是一位艳光四射的大美女，但随着时间的推移，她也敌不过岁月催人老的现实，妙龄过去，姿色已大不如从前，但仍然浓妆艳抹的她，风韵依旧存在，缺点是人为因素太浓。所以后来人们就以“半老徐娘”来形容中年妇女“风韵犹存”。这就是“半老徐娘”或“徐娘半老”的典故源头，不深扒，也没有什么不雅的地方，爱美之心，人人皆有之，不在老少年龄。怎么到了徐昭佩妃子身上，就出问题了！
据《南史》记载，徐昭佩是前齐国太尉的孙女，梁朝将军徐琨的女儿，名副其实的高官闺秀。当时萧绎还在当湘东王时，她嫁给了萧绎。徐昭佩自恃出身名门显贵，对后来萧绎做了梁元帝，她照样不怎么买账，原因可能还有两层：一是梁元帝少一目，是个“独眼龙”皇帝；二是对妃子的婚姻生活不满意，梁元帝的“那方面”不行或不专业。因此，她常常以嘲弄皇帝的做法来发泄内心的苦闷，打皇帝脸的是自己有意识地化妆半边脸，形成一边浓妆、一边素面的“半面妆”，还有自己的歪理，说“一只眼睛只能看一半”。此外，她还嗜酒，常常喝醉，呕吐在皇帝的龙袍上。弄得萧绎更不喜欢她，开始疏远和躲避她，移情于其他三宫六院。
在独守空房的情况下，徐昭佩就渐渐地发展蜕变成了“徐娘”，开始找情夫来解闷。她先结识了一个道士，就是荆州瑶光寺的和尚智远道人，耍了一段时间，腻歪了，又看上了梁元帝身边的小鲜肉，名叫暨季江。初时还遮遮掩掩，后来居然公开来往。看热闹的人曾开玩笑地问暨季江：“滋味如何？”暨季江毫不隐晦地回答：“柏直狗虽老犹能猎，萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情。”这就是“半老徐娘”的出典。
后来，徐娘又邀请当时的一个叫贺徽的诗人，一起到尼姑庵里约会，在“白角枕”上一唱一和。这些行为当然为皇帝所不能容忍的，最后萧绎下了决心，借口另一个宠妃的死是徐妃因妒而暗下毒手，逼徐娘自*。徐娘无奈，只好投了井。“独眼龙”萧绎余恨未消，令人将徐娘的尸体捞起来“退货”，即将徐娘的尸体送还到她的娘家，还声言叫“出妻”。徐妃的风流生涯就是这样以悲剧而结束的。
“半老徐娘，风韵犹存”。人老风韵犹存，美哉！坏就坏在徐昭佩后来乱搞男性，以变态的手段报复萧绎同学。虽说你皇帝可以乱搞女性，我皇妃就不可以搞男性。这是千年的定律，做女人的准则，做人的底线。其实，无论男女，“那件事”无非如进出门儿，来来回回，有什么大不一样的。漂亮乃春药，追求越深，寿命越短，皇帝没有几个是长寿的，短命鬼太多太多。
假如“徐娘半老”徐昭佩不“犹尚多情”，不造梁元帝的反，做本分的女人，业余爱好只是爱打扮，而不是一味的乱搞男性去抗衰老，而保持自己的青春和美丽，我们是应该赞成和支持的。美有什么不好，如果能够保鲜！上了年纪的人，没有人不尊敬和向往的，我们最最可爱的“保鲜”女神——赵雅芝，“千年等一回”中的赵雅芝，美在六十多岁的人儿如三十岁的少妇，三十年不改如初的风韵，更让人尊敬的是为人正派，处事低调，如自己的美一样“永恒”。不老之女神，人格的魅力，这样“半老徐娘”，大家爱，人人爱，我们企盼天下人永葆青春，永葆童心，永葆美丽，同赵雅芝一起年轻，一起美丽，温暖这个世界。（文／蔡驷读历史 图／源于网络）
