关于易经的100个成语
有地位之升，也有德行之升。升位足以行道，升德足以进道。要升位，得靠王公提拔；要升德，得由圣贤指点。
人往高处走，社会需要世代交替，因此总是有人升到高位以承担重任。
升卦是“地风升”，风是巽卦，巽常用为木，所以《大象传》说：“地中生木，升。君子以顺德，积小以高大。”意即看到地中长出树木，君子所领悟的是：要顺势修养德行，从微小累积成为高大。
舜提拔禹，一起造福百姓；孔子指点颜渊，做到“用之则行，舍之则藏”（《论语·述而》），目标是“隐居以求其志，行义以达其道”（《论语·季氏》）。
升卦六爻内容如下：
初六。由信赖而升进，非常吉祥。
九二。有诚信，所以适宜举行禴祭，没有灾难。
九三。升进到荒废的村落。
六四。君王在岐山祭献，吉祥，没有灾难。
六五。正固吉祥，登上台阶。
上六。在昏昧中升进，适宜不成长的正固。
初六随九二上升，它在下巽为随顺，位低者由信赖而得升进，可谓大吉。
九二不但诚信，并且举行合宜的祭祀，上有六五正应，因此虽为阳爻居柔位，亦可无咎。
九三往上是一望无际的虚邑，有如周之太王迁到岐山，一年成邑，二年成都，三年五倍于初。这表示往上进展如入无人之境，十分顺利。但是在解卦时，如果所占的是婚姻，则情况不妙，表示家中无人，有名无实。
六四所指应为周文王，他在岐山向上天祭献。此时以柔顺姿态服事商王，虽居岐山一隅，却有天下三分之二的诸侯归心。
凡爻辞谈到祭献之处，皆指宗教活动之感恩与祈福，占者可慎重行之。
六五正式登上台阶，《小象传》说“大得志也”。
上六居上坤之末，坤为夜，成为在昏昧中升进，适宜不成长的正固。此时再升就离卦而去了。
对话框输入“易经”或“成语”，认领完整的成语学易小专题。
