上述“老三届”的提法，是仅为论资排辈吗？或有什么其他的意义呢？笔者从亲历者的角度，粗议一二。
△什么是“知青”，其解释是“与时俱进”的。1956年的《全国农业发展纲要（草案）》中写道∶“城市中、小学毕业的青年，除了能够在城市升学、就业的以外，应当积极响应国家的号召，下乡上山去参加生产，参加社会主义建设的伟大事业”。这是党和政府的文件中，第一次提出知识青年上山下乡的概念。
1964年初，以党中央、国务院名义发布了《关于动员和组织城市知识青年参加农村社会主义建设的决定（草案）》，这是第一次发布指导知识青年下乡的纲领性文件。随之，中央成立了“知识青年上山下乡指导小组”和“安置办”，各地也成立了相应机构。使知识青年上山下乡，有组织、有计划地在全国范围内展开。
由于是“草案”，因此笔者揣测，此时的上山下乡属于试验阶段。“老三届”正是贵县知青下乡初试阶段的产物。
△贵县1964、1965两届，下乡知青以小组的形式，分插到各生产队。初插队的一年内，政府（安置办）给予适当经济粮油补贴，并拨款到生产队，以建成插青的住房等。这些管理操作实践，为1968年后更大规模的知青上山下乡，累积了一套比较成熟的经验。
△1966年7月第三批的“建队”，即由下乡知青新创建一个生产队。这批人到八塘、覃塘两个点后，组队並选出队长之类。但不久（约9月），当年的初中毕业生即接到回校参加文化大革命的通知，离队回城。剩下的建队知青随之分散安排到各生产队……。建队试验随之流产。可能是作为教训，1968年后的知青下乡，大多以插队形式为主。
