141. 氏（是shì 支zhī）的古文字看，表现形式有多种，说法不一。似乎都是共同做一件事。隶变楷化后，氏是代变形而来，氏（）是由“亻”的变形“”和弋的省形“”会意而成的字。“亻”变形就会意义增加，加钩“”表示相对运动，这里表示多人在一起活动；弋是一种狩猎的象标枪样投掷类的木橛；氏为多人共同使用同一种工具，共同去狩猎，寓意存在一种密切的关系。氏借“是”声表示人群可以分嫡庶，有远近和贵贱之分；氏借“支”声可以分支系。氏作偏旁部首的字有氐、低、底、昏等。
氏的本义为族群中的不同亲近关系。引申为1.氏有贵贱,贵者有氏，贱者有名无氏；2.有以邑、官职、祖父的谥号或字为氏的；3.姓、氏之称,自太史公始混而为一,本纪于 秦始皇则曰“姓赵氏”,于汉高祖则曰“姓刘氏”。——顾炎武《日知录》；4.加在远古传说人物后面、世袭官职后面的称谓，如伏羲氏、太史氏、夏后氏；5.一家成员所共同采用的姓,以别于个别的名，如张氏兄弟、王氏姐妹；6.对学术、流派、专家、名人或宗教的称呼，如妙思六经,消遥百氏。——曹丕《与朝歌令吴质书》；7.指古代世业职官的称号，如保氏、职方氏、陈氏定理；8.旧时放在已婚妇女的姓后,或如通常在父姓前还加上夫姓的称呼，如夫人李氏、王张氏；9.姓；10通“是”，氏和是古通用。“今氏”即“今是”也。氏 [zhī]见“月氏”( yuèzhī):汉代西域国名。
142. 欠（遣 qiàn）是由撇“丿”、横钩“乛”和人会意而成的字。“丿”表示向下、向内之意，这里指示向内吸气；“乛”表示平行或横向相对，这里指呼吸相对不平衡，钩在下指相对吸气少缺氧造成的困倦现象；人指示人的表现。欠的字形会意指人由于呼吸不平衡造成的困倦现象。借“遣”声表示排遣解困，也就是排除体内的CO2,即打呵欠。欠也是汉字的部首之一，如吹、次、欢、软、欣、炊、欲、款、欺等。
欠的本义为人呼吸不平衡缺氧造成的困倦现象。1.困倦时张口出气,如欠伸；2.身体一部分稍微向上移动，如欠脚儿、欠了欠身子；3.借别人的财物等没有还或应当给人的事物还没有给，如赊欠、欠账、欠债；4.不够、缺乏，如欠佳、欠妥、欠考虑。
143.风（拟声 fēng fěng）是由風和鳳简化而来的字。鳳和風是从不同角度来说明风的产生的。这应该与有翅膀的动物来源有关，并非什么以讹传讹的讹变。因有翅膀的动物有鸟类和昆虫类。下面我们先看下虫和鸟的本义。
汉字在由古文字到楷体的变化中，并非存在“假借”，只是后人不了解汉字为什么要合并。对意义相近，表达结果一样的字，进行合并是人们认识提高的过程。就像数学中“合并同类项”。把不同地区的古文字，尽可能统一起来，完善秦统一文字未完成的任务。千万不要不懂就说“假借”，或者说“讹变”。在汉字的“楷体”形成中，这几百年，是人们在易经理论的指导下，对运动现象充分理解的基础上，用笔画会意而产生的“楷体”，不可能乱来。
虫加撇“丿”，丿表示向下向内之意，引申阴柔、女人等。这里指示作茧的虫子，把自己包裹在茧内，破茧成蝶，长翅会飞。或者指示会飞的鸟虫身体被翅膀包裹在内。
鳥上加一横是说明鸟为卵生，破壳后鸟的翅膀还没有丰满，不能飞，平行分布在鸟的身体两旁。或者说鸟的卵多数是单一，一个鸟蛋只生一个鸟。
风的外围是由撇“丿”和横折弯钩“⺄”的笔画会意，是用来描述虫蝶的翅子或鸟的翅膀飞行的动态过程。“丿”表示翅子向下向内的摆动过程；“⺄”是合体笔画，是横、折、弯、钩的总体会意。横表示平行、水平，这里表示鸟或蝶的翅膀向上向外伸开，能与身体保持平行；钩表示相对运动，这里表示两翅相对称，可以上下摆动；折表示圆或弧，这里指示振翅的弧线运动；弯表示三维运动，这里指示鸟或蝶的振翅是三维的向外的运动。风的“丿”和“⺄”的笔画诠释了鸟和蝶翅膀的飞行动作。風的本义描述鸟或蝶等有翅膀的动物飞行时对空气作用而产生的气流。
風和鳯简化为风，用“乂”来代替“虫和撇”，是人们对自然风的产生进一步了解的结果。风的产生，是由于空气大气压的变化产生的风。大气压的变化，造成大气环流的运动，产生的风。撇“丿”表示向内向下，引申为阴，这里表示气流下降；捺“”表示向外、向上，引申为阳，这里表示气流上升；气流的上升或下降产生风。风的读音是模拟刮风的风声。所以。风也是汉字部首之一，如飒、飐、飘、飓等。
风的本义为在空气沿地球表面流动的现象。引申1.风俗、风气，如风习(风俗习惯)、风浮(风俗浮薄)；2.风范、气度、韵致，如风表(风范仪表)、风采、风节(气度情操)；3.文学艺术作品的风格特点 ，如:风神(指文学艺术作品的风格,气韵)；4.风声、消息如风警(风声很紧)、闻风而动；5.男女间的情爱如风月(指男女间的情爱)、风月子弟(沉湎于风月场的子弟)；6.风纪、教化，如:风惠(教化恩泽)、风略(风纪和方略)、风政(教化政治)；7威势、气势，如风扫(形容势力猛烈有如狂风席卷一般)、风樯阵马(乘风之船,破阵之马。比喻气势雄厚)。
144.殳（拟声shū）的甲骨文字形,象手持一种长柄勾头似的器具,可以投掷,可以打击的兵器；金文象投掷的标枪。隶变楷化后变为殳，是由“”和又会意而成的字。“”是由撇“丿”和横折弯“”组成，“丿”表示向下、向内、阴柔，这里指示可以向下用力打击；“”表示投掷的手上扬投掷、击打、刺*的动作。殳的读音是模拟投掷的器具的飞行声。殳做偏旁部首的字与投、击、刺的动作有关，如投、段、毁、般、役等。投（拟声tóu ）是由手“扌”和殳结合，突出扬手抛物，即投掷的动作。读音模拟投掷物落地的撞击音。
殳的本义为扬手投、击、刺、打。引申为1.一种古代兵器，如:殳仗(古代宫廷中的一种仪仗)；2.秦书八体之一，如殳书(古代刻于兵器或觚形物体上的文字)、殳虫(秦书八体的殳书和虫书)；3.姓。
投的本义为手拿兵器投掷，如投兵、投注(投掷)、投食(投掷食物)。引申为1.跳进去，如投河、投江、投井；2.投弃,抛弃，如投簪(弃官)、投笔(弃文而就他业)、投畀(抛弃)；3.使射影于,特指向一定方向，如树影投在窗户上；4.递送，如投书(投交书信)、投状(呈递文状)；5.投奔，前往依靠别人，如投赴(投奔)、投止(投宿)；6.投靠，如投亲；7.投身,献身于，如投首(投降)；8.投宿,临时住宿，如投归(投宿)；9.靠近，如投明(破晓)；10.放逐，如投山窜海、投解(解送)；11.放置，如投闲(置身于清闲境地)；12.赠送,作为礼物送给，如投赠(赠送)； 13.进献、投献，如投诚(投献诚心)；14.乘;伺，如投隙(乘隙、伺机)；15.相合、迎合，如意气相投；16.投入,投进，如投之江中； 17.姓。
145.生（升shēng ）的甲骨文字形像是初生的草木,下面是地面或土壤。隶变楷化后，生是由“土”、“十”和“丿”会意而成的字。土指示土地、土壤；十表示面广、全、东西南北、上下左右、纵横、三维空间等，这里指示地表分布广的植物纵横生长；“丿”表示向下、向内、阴柔等，这里指示植物根系向下延伸。也可理解生是由“三”、“丨”和“丿”组成的字。“三”表示多种植物；“丨”表示茎叶向上生长；“丿”表示根系向下延伸。借“升”声表示植物生长有向上上升的过程。生是汉字部首之一，组成的字有胜、笙、牲、甥等。 部分汉字用了生的省形“”作为汉字的部首，如青、靑、倩、敖、熬等
生的本义为草木从土里生长出来的成长过程，如生盛(生长繁茂)、生荣(生长繁荣)、生处(生长的地方)、生肌(长出新肉)。引申为1.生育、养育，如生育率；2.生存、活，与“死”相对，如生割(活活宰割)、生抢(活捉)；3.滋生、产生，如生心(怀有图谋不轨的异心)；4.转世，如生缘(受生转世的因缘)；5.燃着,点燃，如生炉子、生火；6.生产、制作，如生众食寡(生产的多,消费的少)；7.生命，如生力(生命力)；8.人的一生，如生世(一生一世)；9.生活，如生资、生生(养生、生活)；10.指生日，如生辰；11.后生,长辈对晚辈的称呼；14.生物；12.生计,谋生手段，如谋生、生路；13.老师称弟子,或弟子自称，如学生；14.戏剧角色名，如老生、武生、小生； 15.年长有学问、有德行的人，如先生；16.儒生，读书人的通称；17.天生,如生来(从来)；18.生的,未煮熟的，如生菜、生鱼、生肉，又指未加工或未锻炼过的，如生铁、生金(未经冶炼的丹砂、金砂)；19.新鲜的，如生鲜(鲜活)；20.未开垦种植的(土地)，如生田(未开垦的荒地)；21.生疏，如生手、生客(陌生的客人)； 22.机械地,无意识地，如生搬硬套；23.很、甚、极，如生恐(很担心)、生疼(很疼)；24.姓。
解字参考《中华字通》
