有一句话叫糟糠之妻不可弃 。说的就是夫妻之间要互帮互助 ，同甘共苦 ，同舟共济 ，相敬如宾 ，相濡以沫 ，和和睦睦 ，白头偕老 。在历史上夫妻间恪守诚信 、互敬互爱的动人故事不胜枚举 。
夫妻情深，患难与共，是世间最美的情感。丈夫表达自己对妻子的感情，方式有多种多样。现代有歌手通过歌曲来唱出自己对妻子的感情，古代有诗人通过诗词来表达自己对妻子的相思之情以及深深的眷恋之情。
十位诗人写给妻子的诗词，很感人 ，愿每个人都好好珍惜呵护身边的那个人 。
1、浣溪沙（寿内子）
辛弃疾 〔宋代〕
寿酒同斟喜有余。朱颜却对白髭须。两人百岁恰乘除。
婚嫁剩添儿女拜，平安频拆外家书。年年堂上寿星图。
我与你同饮一杯寿酒，诉不尽心中欢愉之情。你尚是红颜年少，我却已经白发苍苍。看看我们，两个人的岁数加起来恰好一百岁了。夫妇恩爱多年，膝下儿女也已成群。儿女添了孙儿，孙儿们又来向我们拜贺，喜堂之上真是好不热闹！我别的都不盼望，只盼岳父家里常有书信与我们来往，每年都能在这大堂上见到寿星的画像。
《浣溪沙·寿内子》虽是寿词，却也表达了夫妻相濡以沫的真爱和欣慰：“寿酒同斟喜有余。朱颜却对白髭须。两人百岁恰乘除。”
2、《南乡子·有感》
苏轼 〔宋代〕
冰雪透香肌。姑射仙人不似伊。
濯锦江头新样锦，非宜。故著寻常淡薄衣。
暖日下重帏。春睡香凝索起迟。
曼倩风流缘底事，当时。爱被西真唤作儿。
香香的皮肤透出冰雪晶莹之色，就是藐姑射山的仙人也不如她美丽。成都出的新花样的蜀锦，不适合她。特地穿上日家常朴素衣服。温暖的日子放下层层帐幕。她睡着了，室内焚的香，烟气不散，叫她起来，她很迟才起来。东方朔风格不同凡俗，为什么当时常被西真唤作“儿”呢？
上片先将姑射山上的仙子与继室王闰之相比，再从内在品格上着力渲染闰之的勤俭质朴；下片进一步描绘闰之的清心寡欲和雍容睡态，极其生动亲切。这首词淋漓尽致地刻画了继妻王闰之的外貌形体美和内秀品格美的形象。全词清新婉丽，明净流美，用典寓意，自然高迈。
3、《赠内诗》
徐悱 〔南北朝〕
日暮想清阳，蹑履出椒房。
网虫生锦荐，游尘掩玉床。
不见可怜影，空馀黼帐香。
彼美情多乐，挟瑟坐高堂。
岂忘离忧者，向隅心独伤。
聊因一书札，以代九回肠。
每天傍晚便想到眉目清秀的你，轻轻步出宫前，以排遣相思的情意。华美的丝织铺垫已结上了蜘网，玉床上落满一层尘迹。看不到你的俊美可爱的身影，空闲在那里的幔帐还散发着香气；回忆那多么美好而又有情趣的欢乐——坐在高堂，抚着琴瑟，弹奏着动人的乐曲。此刻，怎能忘记离别的忧伤，独自对着墙角伤心的啜泣。姑且用一封书信。略以表达我千回百转的情思。
诗中，以清扬比妻子。黄昏时分，诗人想念妻子的倩影。相思情切，坐卧不宁，活脱一脱一个媳妇不在的可怜样子。结尾还说道：此刻你该正快快乐乐地坐在高堂上鼓瑟，该不会忘了我这忧愁的人儿独自向隅吧？
