电视剧《天道》是一部被严重低估的电视剧，2007年上映的片子，因为涉及大量对文化、佛学、政治的评论，上映没多久就下架了，所以很多人不知道。这些年借着短视频平台的兴起，《天道》再次走进观众的视野之内，很多人单看了片段就对这部剧充满兴趣，越看越有味。
《天道》中的台词也值得一说，王志文不愧是中国演艺界台词的扛把子，那些充满智慧的句子从他的嘴里蹦出来就像醒世箴言一样刻入人的脑海中，令人一辈子都忘不了，今天就谈谈《天道》中值得揣摩铭记的4句话。
1、传统文化和传统观念是不是一个炉子里的两个烧饼？如果我们的文化适应生产力发展的要求，那就不用转变观念了。中国人坐庄，让别人跟我们接轨好了。我们老是躲在屋子里唱《我的中国心》，多心酸！
这是丁元英和韩楚风在酒店里煮酒论道时，丁元英对韩楚风提出要转变观念的回应。丁元英对传统文化的批判入骨而深刻，他认为中国是政治文化搭台，传统文化唱戏，老祖宗那点东西不知道能把这条船撑多久。
确实如丁元英所说，如果文化适应生产力的发展，咱们要改啥？既然已经这么对了，何必要改？要转变观念？
韩楚风听完丁元英的见解若有所思，对丁元英的敬佩更上一层楼。丁元英早年在柏林大学的时候无所不说，无所不谈，笑谈世间百态，如今却很少说话，这些年的历练，让他对“夏虫不可语冰”有深刻的认识，对于很多人很多事，他都不爱说，陷入深深的孤独当中，只有与韩楚风这样的知音才能说几句。
这就是为什么卖馄饨的大姐多要他1块钱，他二话不说就给了；面馆老板嘲讽他不干正事，他解释都不解释；在观看芮小丹跳舞，有人抢了他的位置，他连争都不争一下。丁元英不争的真正原因在于“夏虫不可语冰”，而不是故作高冷。、
2、你是一块玉，但我不是匠人，我不过是略懂投机之道的混子。充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板，你要求的是一种雄性文化的魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道，接受你就接受了一种高度，我没有这个自信。
这是芮小丹献身丁元英，被丁元英婉拒之后说的一段话，丁元英对人性的把握实在太妙，连爱情的关系，连芮小丹对爱情的追求都看得一清二楚，很多人说芮小丹的境界比丁元英高，我不认为是这样的，芮小丹的很多做法在于其“无知”，而丁元英的做法则是知其所以然而不为之，知而不为是一种真正的高境界。
3、如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的政治、经济。衡量一种文化属性不是看他的积淀的时间长短而是看他与客观规律的距离。五千年的文化是光辉，是灿烂，这个没问题。但是传统和习俗得过过客观规律的筛子。
丁元英认为一种文化的灿烂，不能用时间长短来衡量，而是要看文化与客观规律的距离，丁元英一直强调强势文化，强调客观规律，因为弱势文化造就弱者，强势文化造就强者；客观规律让百姓生智，而某些传统文化却让百姓失了智。
五千年来，我们固然有优秀的传统文化，但是其中也有很多糟粕，必须取其精华去其糟粕，鼓吹或者贬低都是错的，唯有扬长避短才是正解。
比如传统文化中的“养儿防老”就是丁元英强力批判的一种思想，养儿从来都不是为了防老，因为那是一种交换，养儿是养一个人格健全的人，一个独立自主的人，而不是养一个跪在父母面前装孝顺的人，要知道，亲子关系只有做到平等，亲子关系才能 真正走向正道，才能有平等的交流。如果后代只能跪着跟上一辈对话，那永远产生不出优秀的对话。
4、一个恕字，我已经有罪了。
这是韩楚风在竞争总裁之位时，让丁元英帮他出谋划策，丁元英不肯说，韩楚风说“恕你无罪”，丁元英却说一个“恕”字我已经有罪了。从这里可以看出丁元英对人性的把握已经到何种深的程度。
这个世界就是如此，很多人会请你帮忙，或者请你帮忙出主意，如果你的主意有用，对方会说你的建议不错，但认为你的建议不是主导因素，如果你的主意让他吃了大亏，他即使嘴上不说，心里也会怪罪你。
在生活中，我们没事不要随便给人出主意，因为对你来说，稳亏不赚，找你出主意的人，其实他心里早有主意，只不过他想要找个人确定罢了。
丁元英最后教韩楚风以“不争”为“争”，让韩楚风赢得总裁之位。若不是两人关系好，韩楚风逼得紧，想必丁元英是不喜欢给人出主意的人。
《天道》改编自豆豆的长篇小说《遥远的救世主》，这是一部傲然独尊的小说，虽然电视剧对小说的还原度很大，但是其中很多细节还是电视剧里无法表现的，尤其是《天道》被阉割太多（因为批评传统文化，对佛学、佛教的论述），小说更值得珍藏。
作家豆豆原名李雪，高中文化，据说身后有个高人帮她的小说提供了很多资料，这个高人可以说是她的闺蜜，也有人说这个高人是传说中的缠中说禅李彪，众说纷纭，豆豆也未做解释，如今豆豆在欧洲定居，关于她的很多消息都没有，想要了解豆豆更多高深的思想，只有通过她的作品。
她总共有三部小说《背叛》、《遥远的救世主》、《天幕红尘》，每一部都是经典，值得一读再读，如果您对豆豆的小说感兴趣，点击上方商品卡即可购买。
