佛教信徒，都有供养诸佛的义务。
《法华经·法师品》介绍了“十种供养”的供品及方法：一、花；二、香；三、璎珞；四、抹香；五、涂香；六、烧香；七、缯盖幢幡；八、衣服；九、妓乐；十、合掌。
隋·阿弥陀佛三尊
供养佛、菩萨的供物，称作“供具”。供养必须有供具。高级的，菩萨兴云供养如来；一般的，佛徒有“六种供具”：一、花；二、涂香；三、水；四、烧香；五、饭食；六、灯明。按照这“六种供具”的次序，表示“布施”、“持戒”、“忍辱”、“精进”、“禅定”、“智慧”这“六度”，供于护摩坛的四方。
供物还必须新鲜，供过的残食也不能随意吃掉。《陀罗尼经》曾这样规定：“其坛所用饮食饼果，日别替换，更作新者。供养残食，咒师及病人皆不得吃，吃者咒立无验。……其所余残食，将与贫穷者，最为第一。”《苏婆呼童子经》中，也有类似的说法：“勿吃供养及祭祀鬼神之食，或吃所弃著地食。”对供物的处理，佛经上说法不一，大多是说供养佛的人自己活家人不能吃供物。《瞿醯经》中对供物的处理方法就最为奇特了，说供养世尊的物品，都必须全部投入河中。
印尼僧人
自己无力供养诸佛，可以劝募他人供养，同样也是对佛的尊崇。
供养的方式，有曼陀罗供、水天供、圣天供灯，《苏悉地经·供养品》、《瞿醯经·奉请供养品》、《不空羂索经·最上神变解脱坛品》等佛经中，都有详细的介绍。
佛涅槃像
