虎头兰养几根最好,独苗虎头兰几年能长成一大盆

首页 > 健康 > 作者:YD1662022-11-20 14:56:03

佛教对中国文化产生过很大影响和作用,在中国历史上留下了灿烂辉煌的佛教文化遗产。许多佛教建筑已成为中国各地风景轮廓线突出的标志。在一片郁郁葱葱之中,掩映着红墙青瓦、宝殿琼阁。精巧的佛教建筑为万里锦绣江山平添了无限春色。敦煌、云冈、龙门等石窟则作为古代雕刻美术的宝库举世闻名,它吸收了犍陀罗和印度的特点而发展成为具有中国民族风格的造像艺术,是伟大的文化遗产。

昆明天气没有明显的四季差异,全年平均气温在20度左右,因此称为春城。昆明的佛教景点很多,拜佛的寺庙也多,许个心愿,没准就会实现,真是不容错过。

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圆通寺位于昆明市区内的圆通街,是昆明最古老的佛教寺院之一,已有1200多年的建寺历史。同时它也是昆明市内最大的寺院。它始建于唐朝南诏时代,初名补陀罗寺。元朝大德五年(公元1301年)建圆通寺,元朝皇帝“赐玺书嘉”。扩建工程历时18年,直到元延祐六年(公元1319年)才告完成。明朝时,圆通寺得到扩建,山顶又新建接引殿。清朝时也得到多次重修。

圆通寺是中国最早的观音道场。“圆通”这个词,正是观音菩萨的德号,圆通寺就是以观音菩萨为主尊的寺院,寺里的大殿称为圆通宝殿,也就是供奉观音菩萨的大殿,但是圆通寺的圆通宝殿里供奉的却是释迦牟尼;而且释迦牟尼座前还站着观音菩萨的侍从“龙女”与“善才童子”。

从前的圆通寺周围景色秀丽,寺后绝壁峭拔,山色葱笼,林木苍苍,崖下泉水淙淙,朝霞、夕照辉映于石壁之上,涂金抹丹,绚丽动人。清人尚有“水声琴韵古,山色画图新”诗句和“衲霞屏”的题刻。如今虽为楼群所包围,但寺院内却是青山叠翠、宝殿彩坊、水榭长廊,闹中求静,别有洞天,有联云:“古刹居闹市,车水马龙,看你如何安身,触目均为纷扰相;佛缘往心灵,游客观众,是谁能够敬意,随机所到极乐园”。

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盘龙寺是昆明香火最旺的寺院之一,它位于滇池东岸晋宁区盘龙山,距离昆明市区约40公里,与昆明西山、宾川鸡足山共同被称为云南三大佛教圣地。明代盘龙寺鼎盛的时候,寺观有数十座,庙宇450间,佛像1000多尊。如今的盘龙寺,亭台楼榭、阁楼高耸、古钟长鸣、碑铭林立,其建筑之精美,风格多变,文物古迹荟萃一寺,在全省首屈一指。

传说建寺的时候,这里是山谷间的龙潭,有蛟龙藏身在这里,盘龙祖师莲峰和尚念起法咒驱赶蛟龙,而后潭水干枯,莲峰和尚就在这里建寺,称为盘龙寺。另一种说法是潭中原有六条龙,其中五条被赶走,而有一条龙不甘心被赶,于是就兴风作浪,莲峰祖师做法将它降服,并且令其为坐骑。建寺后信徒越来越多,香火也越来越多,不久莲蜂和尚坐化,被尊为“盘龙祖师”。明朝初祖源和尚又继续扩建盘龙寺,建盖藏经楼、观音殿,使盘龙寺初具规模。据《徐霞客游记》记载:“盘龙山莲峰祖师,名崇照,元至正间以八月十八日涅槃……至今日以此为盘龙会。”

盘龙寺观庙宇依山势构建,山门内有一、二、三天门,迎仙桥、唾佛殿、吕祖殿、祖师殿、大雄宝殿、玉皇阁、伽蓝殿、药师殿等20多院,供奉释、道、儒三教诸神,尤以盘龙祖师殿、药师殿、观音殿香火最盛。寺宇四周林木繁茂,以茶花、松柏著名。原有万松寺,现建高大的观海楼,登高可远眺滇池风光。盘龙寺环境极其清幽,是人们休闲览胜旅游胜地。

每年农历八月初一,是盘龙寺庙会。每逢庙会之日,来此朝山拜佛赶庙会的香客和游人成千上万,接踵磨肩、络绎不绝。大部分来自昆明、呈贡、昆阳和玉溪,庙会景象热闹,是昆明地区的任何一个庙会都无法相提并论的。

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筇竹寺位于云南昆明西郊玉案山上,距城区12公里,是中国佛教禅宗传入云南的第一寺[1] 。筇竹寺始建于唐宋年间。清乾隆、光绪年间两次重修。

筇竹寺彩塑五百罗汉是光绪九年至十六年(公元1883年到公元1890年),四川泥塑大师黎广修应住持梦佛和尚邀请,同他的弟子“七易寒暑”、呕心沥血、不断创新而塑成的。五百罗汉塑像分列于大殿、梵音阁及天台莱阁中。其中大殿两侧墙壁各有34尊,大殿共有68尊,大致分为两层。天台莱阁中堂奉有孔雀大明王菩萨和58尊罗汉,左堂和右堂分别有75尊,外廊10尊,共218尊。梵音阁中堂奉千手观音和57尊罗汉,左右两堂各75尊,外廊10尊,共217尊。两阁中罗汉分三层围绕在墙壁,第一、三层为坐姿,高约1米;二层为站姿,高约1.4米。三个殿中共塑有罗汉像503尊。五百罗汉塑像就分布在大雄宝殿两壁及大殿两侧的梵音阁和天来阁中,几百个人物塑像各呈奇姿,精致、朴实、生动,富于变化,性格迥异,形象逼真,个个栩栩如生,是驰名海内的泥塑艺术珍品。

筇竹,又叫罗汉竹,是西南地区特有竹种。秆光滑无毛,秆环极度隆起,呈一圆脊形状,如二盘相合,具有较高的观赏价值,僧侣常用它来制作手杖。

明宣德九年(1434年),郭文的《重建玉案山筇竹禅寺》记称:“玉案山筇竹禅寺,滇之古刹也。爰自唐贞观中,鄯阐人高光之所创也”。碑文还叙述了“筇竹传奇,犀牛表异”的神话。在唐代贞观年间,南诏的鄯阐候(昆明的最高统治者,昆明侯)高光、高智兄弟二人,到西山打猎,忽见一头犀牛跃出,于是紧追不舍,追到玉案山北面,犀牛突然不见了,四处寻找,仰望山巅,只见山上云雾缭绕,有一群鹤貌童颜,形像怪异的僧人立于云上,他们急忙上山云看,到那里,僧人早已无影无踪,只有几支异僧拄的筇竹杖插在地上,高氏兄弟想拔起来看个究竟,但竭尽全力也拔不动。高光、高智兄弟觉得奇怪,第二天又到玉案山去看,插在地上的笨竹杖已长成青翠的竹林,他们十分惊奇,认为是“山灵显示”,这是块珍贵的“佛地”,于是便在此建寺居僧,取名筇竹寺。因此,天王宝殿门前两侧柱上有副对联作了这样的概括: 地产灵山,白象呈祥,青狮献瑞; 天开胜境,犀牛表异,筇竹传奇”。

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