一、倒装句有下面几种情况
1.宾语前置(宾语置于动词谓语或介词之前)(复习重点)
2.定语后置(定语放在中心词之后)
3.主谓倒装(谓语前置或主语后置)
4.介宾短语后置,也叫状语后置(状语处在动词谓语之后)
二、宾语前置
在文言文中,动词或介词的宾语,一般置于动词或介词之后,但在一定条件下,宾语会前置,其条件是:
第一、疑问句中,疑问代词(常见疑问代词有谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等)作宾语,宾语一般要前置。
例 沛公安在?(应为“在安”) (《史记.项羽本记》)
值得注意的是,介词“以”的宾语比较活跃,即使不是疑问代词,也可以前置。如:“余是以记之,以俟观人风者得焉。”(柳宗元《捕蛇者说》)其中的“是”是一般代词,但也前置了。
第二、文言否定句中,代词作宾语,宾语前置。这类句子有两点要注意,一是否定句(一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词);二是代词作宾语。如:“时人莫之许也。”(陈寿《三国志.诸葛亮传》)正常语序应该是“时人莫许之也。”
第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前,以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志,没有什么实在意义。如:“句读之不知,惑之不解。”(韩愈《师说》)有时,还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”,构成“唯......是......”的格式。如:“唯利是图”、“唯命是从”等。
第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外,还有一种情况,就是方位词、时间词作宾语时,有时也前置;例如:“业文南向坐。”(《史记.项羽本记》)意思是“业文面向南坐。”
1.否定句中代词作宾语,宾语前置。
古之人不余欺也。(不欺余)
三岁贯汝,莫我肯顾。(莫肯顾我)
我无尔诈,尔无我虞。(我无诈尔,尔无虞我)
每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。(时人莫许之)
先生……肩举驴上,而狼未之知也。(而狼未知之也)
忌不自信,而复问其妾曰…… (忌不信自)
2.疑问句中疑问代词作宾语,宾语前置。
大王来何操?(大王来操何)
沛公安在?(沛公在安)
噫!微斯人,吾谁与归?(吾与谁归)夫晋,何厌之有?(夫晋,有何厌)
沛公安在?(沛公在安)
孔子云:“何陋之有?” (有何陋。“之”,宾语前置标志)
3.用“之”“之为”或“是”将宾语前置,用这种宾语前置的格式时,还可以在宾语之前加上“唯(惟)”,构成“唯(惟)……是……”或“惟…之…”的格式,强调宾语的作用就更大。
日居月诸,下土是冒。(日居月诸,冒下土——日月曾经照临,阳光离去后露出了这片赤裸的土地)
君亡之不恤,而群臣是忧。(忧群臣)
率师以来,唯敌是求。(唯求敌)
余虽与晋出入,余唯利是视。(余唯视利)
父母唯其疾之忧。(唯其疾之忧唯其疾之忧)
句读之不知,惑之不解。(不知句读,不解惑)
惟弈秋之为听。(惟听弈秋)
皇天无亲,惟德是辅。(惟辅德)
唯利是图。(唯图利)
唯吾马首是瞻。(唯瞻吾马首)
孜孜焉唯进修是急。(唯急进修——只急迫地进德修业)
4.介宾短语中宾语前置
不然,籍何以至此?(籍以何至此)
全石以为底。(以全石为底)
长安君何以自托于赵?(长安君以何自托于赵)
夜以继日。(以夜继日)
长安君何以自托于赵?(长安君以何自托于赵)
三、定语后置
文言文中,定语的位置一般也在中心词前边,但有时为了突出,中心词的地位,强调定语所表现的内容,或使语气流畅,往往把定语放在中心词之后,并用“者”结句,形成“中心词+后置定语+者”或“中心词+之+后置定语+者”的形式。如:“求人可使报秦者,未得。”(《史记.廉颇蔺相如列传》)以及:“石之铿然有声者,所在皆是也。”(苏轼《石钟山记》)等。应注意的是,文言文中定语后置只限于表示修饰关系的句子,表领属关系的定语则不后置。
定语后置有下面四种情况:
1.中心语 定语 者
计未定,求人可使报秦者,未得。(求可使报秦者人)
村中少年好事者,驯养一虫。(村中好事者少年)
遂率子孙荷担者三夫。(遂率荷担者子孙三夫)
太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。(知其事者太子及宾客)
人马烧溺死者甚众。(烧溺死者人马甚众)
亦雁荡具体而微者。(亦具体而微者雁荡)
客有吹洞箫者,倚歌而和之。(有吹洞箫者客)
人马冻死者相望。(冻死者人马相望)
当其时,巫行视小家女好者。(当其时,巫行视小家好者女)
楚人有涉江者 (有涉江者楚人)
2.中心语 之 定语 ,“之”是定语后置的标志。
蚓无爪牙之利,筋骨之强。(蚓无利爪牙,强筋骨)
居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。(居高庙堂则忧其民,处远江湖则忧其君)
四海之大,有几人欤?(大四海,有几人欤?)
带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。(带陆离长铗,冠崔嵬切云——佩着长长的宝剑,戴着高高的切云帽)
3.中心语 之(而) 定语 者,“之”是定语后置的标志。
石之铿然有声者,所在皆是也。(铿然有声石,所在皆是也)
此四者,天下之穷民而无告者。(此四者,天下之无告穷民)
马之千里者,一食或尽粟一石。(千里马)
群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏。(能面刺寡人之过者群臣吏民,受上赏)
荆州之民附操者,逼兵势耳。(附操者荆州之民)
大阉之乱,缙绅而能不易其志者。( 而能不易其志者缙绅)
国之孺子之游者。(国之游者孺子)
僧之富者不能至。(富者僧不能至)
4.用数量词作定语时,数量词大多数放在中心词的后面。
例如 :
吏二缚一人诣王。(二吏二缚一人诣王)
尝贻余核舟一。(尝贻余一核舟)
遂率子孙荷担者三夫。(遂率荷担者三夫子孙)
我持白璧一双,欲献项王;玉斗一双,欲与亚父。(一双白璧 一双玉斗)
比至陈,车六七百乘,骑千余,卒数万人。(比至陈,六七百乘车,千余骑,数万卒)
一食或尽粟一石。(一食或尽一石粟)
四、介词结构作状语后置
介词结构即介宾短语,文言文中常见的是用“以”、“于”组成的介宾短语,作状语后置有以下几种情况:
第一、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置,译成现代汉语时,除少数仍作补语外,大多数都要移到动词前作状语。如:“青,取之于蓝,而青于蓝。”(荀子《劝学》)两个“于蓝”在翻译时,都要放在动词前做状语。
事急矣,请奉命求救于孙将军。(请奉命于孙将军求救)
贫者语于富者曰…… (贫者于富者语曰)
公与之乘,战于长勺。(于长勺战)
以勇气闻于诸侯。(以勇气于诸侯闻)
此所谓战胜于朝廷。(此所谓于朝廷战胜)
故燕王欲结于君。(故燕王欲于君结)
臣头今与璧俱碎于柱矣!(臣头今与璧俱于柱碎矣)
设九宾于廷 (于廷设九宾)
赵岂敢留璧而得罪于大王乎?(赵岂敢留璧而于大王得罪乎?)
青取之于蓝,而青于蓝。(青于蓝取之,而于蓝青)
李氏子蟠,......不拘于时,学于余。( 不于时拘,于余学。)
魏惠王兵数破于齐秦,国内空。(魏惠王兵数于齐秦破,国内空。)
且立石于其墓之门 (且于其墓之门立石)
至于负者歌于途,行者休于树 (至于负者于途歌,行者于树休。)
第二、介词“以”组成的介宾短语,在今译时,一般都作状语。如:“具告以事。”(《史记.项羽本记》)即“以事具告。”这种句子往往是承前省略了动词宾语,实际就是“以事具告(之)。”
形似酒樽,饰以山龟鸟兽之形。(以山龟鸟兽之形饰)
具告以事。(以事具告)
何不试之以足。(何不以足试之)
五亩之宅,树之以桑。(以桑树之)
为坛而盟,祭以尉首。(以尉首祭)
掭以尖草。(以尖草掭)
覆之以掌。(以掌覆之)
咨臣以当世之事。(以当世之事咨臣)
虽董之以严刑,振之以威怒。(虽以严刑董之,以威怒振之)
还有一种情况要注意,介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时,在翻译时,可视情况而定其成分。如:
生乎吾前,其闻道也固先乎吾。(乎吾前生,其闻道也固乎吾先)
名垂乎后世。(乎后世名垂)
君子博学而日参省乎己。(君子博学而日乎己参省)
五、主谓倒装
古汉语中,谓语的位置也和现代汉语中一样,一般放在主语之后,但有时为了强调和突出谓语的意义,在一些疑问句或感叹句中,就把谓语提前到主语前面。
子耶,言伐莒者?(言伐莒者,子耶?)
甚矣,汝之不惠!(汝之不惠!甚矣!)
美哉室!(室美哉!)
大哉,尧之为君也!(尧之为君也,大哉!)
灼灼其华。(其华灼灼)
竹喧归浣女,莲动下渔舟。(竹喧浣女归,莲动渔舟下。)
安在公子能急人之困也?(公子能急人之困安在也!“在安”,宾语前置)
美哉,我少年中国!(我少年中国,美哉!)
以上例子分别体现了谓语前的三种情况:疑问句;感叹句;旧诗词合韵律。