文·段宏刚
人生苦短，怎么活得自由、洒脱和快乐？完全是个人的事，按理说，他人没有权利去干涉。
关于人生观，在主流的评价体系里，一个人活着不光要为自己，而且要顾及亲朋好友，乃至整个社会的感受。只有以“入世”的心态，积极地融入整个社会，用自己的才华和智慧，为社会乃至整个人类做出贡献，那么，他才不枉此生，人生就是圆满的，也是有价值的。
一个人如果抛弃名利和地位，无视世俗生活里物质*的束缚，忠实于自己的内心，选择以“出世”的姿态去活，每天粗茶淡饭，与大自然为伴，只为了寻求内心的安宁和淡然，这样活的人，在大多数人眼里，一定是一个不可理喻的“另类”。
对80后柳智宇来说，他就是父母、朋友、同学、同事眼中的另类，以他的条件和资历，他完全可以在世俗生活里名利双收，受人敬仰，但是，他在人生的辉煌时刻，却头也不回地选择在凤凰岭龙泉寺出家，从数学天才摇身一变成为“贤宇法师”，把8年大好时光用在了长斋礼佛上。
最终，他的理想破灭，在现实的召唤下，他不得不选择下山，重新回到红尘之中。
柳智宇1988年出生在湖北武汉一个知识分子家庭，父亲是物理老师，母亲是工程师，受父母的熏陶，他自小对“数理化”十分感兴趣，当其他小朋友都在享受无忧无虑的童年乐趣时，他则一个人闭门不出，乐此不疲地钻研数理化知识。
这份认真劲很快在考试成绩上得到体现，以至于他在每次的数理化考试中，都可以轻而易举地拿到满分。在老师和同学眼里，他的前途大有可期。
高中时代，柳智宇的天分更加完美地释放出来。
那是在2005年的“第31届国际数学奥林匹克循环赛”里，柳智宇一鸣惊人，给中国队捧回一枚金牌，从此，年仅17岁的柳智宇成为炙手可热的公众人物。
2006年，柳智宇再次代表国家队参加国际奥数竞赛，再次折桂。北京大学数学系看到这样的好苗子后，毫不犹豫地把他招入校内。2007年9月，柳智宇正式成为北大学生。
北京大学有两个著名的学生社团，一个是“北大耕读社”，另一个是“北大禅学社”，都是学子们自发建立的，前者主要以研究传统文化为主，后者以研究佛学为主，这两个社团里数学系和哲学系的学生特别多。
在社员们的眼里，物质的满足并不能完全填满精神的空虚，人最终还是需要通过读书，依靠钻研“儒释道”传统文化，才能满足精神的追求。
入学不久，柳智宇就被两个社团所吸引，很快加入其中，后来他做了社长。
“耕读社”的首任社长、北大2002级哲学系研究生邓文庆，不求任何回报，在社团一直干到大学毕业，把4年心血无偿奉献给了社团。让人不可思议的是，硕士毕业后，邓文庆没有去工作，而是义无反顾地来到凤凰岭龙泉寺剃度出家。
这件事对柳智宇的触动极大，让他心中逐渐滋生了脱离“苦海”的愿望。此时，柳智宇认为：芸芸众生在世俗生活里，要经历各种各样的诱惑，诱惑就像无底洞一样难以填满，人们被诱惑驱使着，很难做真正的自己。唯有离开，生命之花才能绽放出原本的芬芳。
实际上，早在上初中时，柳智宇内心的真实想法就跟别人不一样，只不过被他优秀的学习成绩，以及内向温和的性格，一直掩埋着。
