庙里的节奏缓慢，生活方式也老旧。
每日早晚课、拜佛、诵经，日子像是陷入了循环。
柳智宇不甘心如此，想从身边人开始改变，让寺庙也跟上外面的发展。
为此，他还专心撰写了《对僧团教务的建议》交给师父，但得到的却是“现在很稳定，不需要改”的答复。
他难得地没有坚持自己的想法，而是带着“师父总不会错”的念头，不再执着于改变现状，而是把更多精力投身于散播思想上。
进入寺庙的第四年，柳智宇开始着手进行一项“大工程”：根据现代人的阅读习惯，重新校勘出版南山律典。
“宁舍阳寿二十年，令南山律典广布人间。”
抱着这样的宏愿，他对修订和出版工作都亲力亲为，标准高到每天收上来的书稿，都有一半要去返工。
每天工作12小时，一直盯着电脑，他的眼疾毫不意外地复发。
到后来，他只能每工作20分钟，就休息20分钟，一天的工时被拉得更长。
好在结果终究如愿，新版的《南山律典》顺利出版。
只是书籍的作者栏，署名却是寺里的学诚法师。柳智宇为这套书做的贡献，无人知晓。
出家人无欲无求，对署名的事，柳智宇心中也并无几分波澜。
但接下来发生的事情，却彻底颠覆了他的信念。
一向被他奉为恩师的学诚法师，在2018年被爆出性丑闻，舆论一时被引爆，人们纷纷震惊于佛门中人竟做出如此失德之事。
“师父至于做出这样的事吗？”
看着铺天盖地的举报材料，柳智宇困惑又不安。
一直坚守的佛门净地，似乎突然变得昏暗。他想要为正义发声，却受困于寺里禁止僧人独立发声的通告。
斟酌许久，心里那个叛逆的劲头冒了出来，他便如当年举报体育考试一般，选择了站出来公开批评他。
“我只有自己发出声音。要让社会知道，龙泉寺至少有一些僧人是在追求真正的信仰和心灵的自由。”
人们总说他偏执，但在把事情看开后，他却比任何人都能放得下。
举报信公之于众，他不在乎寺中人如何看他，头也不回地离开了龙泉寺。
山中一遭，经轮转过整八年。
04
▼
回归尘世的出家人
离开龙泉寺的前一年，柳智宇考取了三级心理咨询师执照。
这和他一直钻研的佛学并不冲突。
如果说佛学让他学会了大爱，那么心理学的出现，便是让他回归自身，认识到人可以自由表达真实的心情。
于他来说，这是“新一轮的自我探索”，也是发掘出另一种帮助世人的方式。
结束了在龙泉寺的修行之后，他有了更多的时间来做自己想做的事。
借助自己学到的心理学知识，他把心理和佛学联系在一起，创建了“佛系心理咨询”。
在微信上提供咨询服务，每次一小时，帮助大家解决生活里的问题和困惑。
消息一经发布，前来咨询的人络绎不绝，这让他感到忙碌又欣慰。
相比其余心理咨询师，柳智宇并不是一个很好的共情者。
但他凭借自己的真诚，和多年诵读佛法所得的收获，足以为前来咨询的人提供理性的帮助。
