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你看过《封神榜》和《西游记》没有，里面有个大神，单独都可以写一本书，拍一部长篇神话电视剧也绰绰有余。这个大神就是孩子模样，却有三头六臂，莲花化身，神通广大的哪吒三太子。
宜宾翠屏山哪吒洞（网友“柠刻漂拍”摄，图片来源：中关村在线）
相信最近让他名气大涨的是那一部由泸州人饺子拍摄的高分高票房电影《哪吒之魔童降世》。
小时候我们也看过《哪吒闹海》的动画片，对于他来说是不陌生的。
哪吒三太子在中国神话人物当中地位是非常高的，他本来是玉虚镇教奇宝“灵珠子”投胎转世，阐教传人之一，奉师祖元始天尊法旨下世保周灭商，成为陈塘关总兵李靖与殷夫人第三子，金吒与木吒之弟兼同门师兄弟，是辅佐姜子牙的开路先锋；由母亲*三年零六个月而来，从肉球中出生。为玉虚十二仙之中太乙真人的真传弟子。
宜宾翠屏山哪吒行宫（网友“柠刻漂拍”摄，图片来源：中关村在线）
正是因为他怀胎时间超越凡人，而且又成为莲花童子不老之身，曾经被古老的巴蜀及其他一些地区尊奉为胎神，保佑妇女*时期安康的一尊神灵。
后来四川人因他小孩子的独特性格，喜怒无常，又把胎神跟胎煞混为一谈，形容有点愣头愣脑，又让人头疼不已的人，称为“胎神”，这时候的“胎神”已经转化成了骂人话语，慢慢不再尊奉为哪吒的行为了。
由于我国神话传说体系上古比较多，地名不太重视，很多人并没有深究哪吒是哪里人，好多人以为其出生地是天津的陈塘关，又因为闹海一说，那边正好有海，不过现在看来其实是值得商榷的。
尽管是神话人物，但是哪吒可能是不折不扣的四川人。因为他出生的地方陈塘关，应该是四川江油或者宜宾的陈塘关，今天我们就来讨论一下，关于他是四川宜宾人的可能性。
当然还得从民间传说来为依据，各位看官不必当历史来看。平添一些茶余饭后的谈资。
在宜宾有个地方也叫陈塘关，它就是南广镇，位于宜宾市翠屏区南部沿长江而下约3公里处，全镇面积84.4平方公里，是离宜宾最近的一个古镇。
这里有一条河叫南广河，在近千年来，因为水运便利，属于长江支流，河水清澈见底。自然成了五尺道的起始之地，使这座镇有了文脉与灵气。
南广河两岸形成的一道关口——陈塘关。而南广当地人口耳相传的故事里，陈塘关是商朝西南边陲的战略要地，在三千年前，哪吒之父、总兵李靖就驻守在这里。
在南广人心中，神话人物哪吒是“真实存在”的。几乎每个南广老人都能说出几个关于哪吒的故事，他顽童时在南广河中玩耍，恶斗龙王三太子，还有他为了南广百姓，甘愿剔骨还父割肉还母等等。
也是因为这些传说故事，南广又被称作陈塘关，以前的镇上还修建有哪吒庙，据说三太子的遗骸就在这里（这里就有点扯了，不应该啊。）。后来因为特殊历史原因，南广的哪吒庙就被拆除了。镇口据说有块巨石，便是以前哪吒庙的基石。
这些传说，深深地烙印在当地人的心里，可惜之前四川地处巴蜀之地，李白一句蜀道难，难得不是四川的道路，而是四川的传播，造成很长一段时间四川的地方人文外界知道的和参与的非常少。
祭拜仪式现场。（图片来源：宜宾市台办）
但是几次迁徙移民带来的换血，却又把外来其他区域的文化血脉融入到了巴蜀，这也造成巴蜀文化里面夹杂了许多不同地域的基因，最后就成为这里根深蒂固，深信不疑的传奇。
我想或许哪吒也有这个可能。
不过即便如此，我们又佩服宜宾人的敏锐度，在几年前哪吒电影大火的同时，他们立即挖掘本土哪吒文化。更神奇的是这个之前，在台湾的同胞，同样信奉哪吒的地域，发起寻亲哪吒祖庙的行动，居然鬼使神差般地找到宜宾此地，圆了两地同宗同脉的信仰之道，这就不能不说中华传统文化的血脉在哪里都不会被断掉。
我个人觉得是值得赞许的一件事情。哪吒虽然是神话人物，但是民俗久远的留存，他已经是中国独有的历史形象人物，值得我们对他进行研究和活化利用，看来哪吒是宜宾人这个事情，还真能靠点谱，大家觉得呢？
