阿訇（akhoond）是波斯语，意为“老师”或“学者”，是受波斯文化影响的民族对宗教首领及德高望重者的尊称。中国回族、保安族等穆斯林用这个词。阿訇最早是景教（基督教聂斯脱利派）的说法，摩尼教、祆教（琐罗亚斯德教）也有。阿拉伯人对伊斯兰教长的称呼是“伊玛目”，不用“阿訇‘
穆夫提（Mufti）是有资格发布教令（Fatwā）的高级伊斯兰教法学者和高级宗教法官。大穆夫提是逊尼派或艾巴德派国家的最高宗教法律权威和官员。有名的耶路撒冷大穆夫提阿明•侯塞尼（1897-1974）二战期间与德国合作，曾面见希特勒，争取其支持阿拉伯独立，招募穆斯林为德军效力
德尔维希（dervish）是伊斯兰教苏非派的苦行者，强调清贫苦修，通过狂喜、舞蹈和旋转表达宗教热忱。云游四方的德尔维希即托钵僧，常被视为具有神奇力量的圣人。多数穆斯林将他们视为非正统和极端分子，但该运动已持续至今。这些狂热分子在奥斯曼帝国扩张中起到重要作用
哈只（Hajji）是对去过麦加朝觐者的尊称。理论上，每一个身体健康经济良好的穆斯林，一生中需至少朝觐一次。在阿拉伯国家，哈只往往是对老年人的尊称，不管他有没有朝觐。这个头衔常会一代代传下去，变成姓名的一部分。东欧的一些基督教国家也将去过耶路撒冷的基督徒称为哈只
穆安津（muezzin），即宣礼员，清真寺里专门呼唤群众做礼拜的人，也译鸣教、玛津。穆安津不算神职人员，一般是社区里受尊重、品行好、嗓门好的人。穆安津的呼唤可以算一门艺术。他掌控着一个穆斯林社区每天祈祷的节奏。勒班陀海战中奥斯曼海军主帅阿里帕夏就是一个穆安津的儿子
阿凡提（Effendi），伊斯兰和奥斯曼世界的尊称，像汉语“先生”或“大人”，广泛用于土耳其至新疆的广大地区，一般指有较高学识的学者或政府高官，如帕夏或贝。这个词实际上源于希腊语，拜占庭贵族有这个称呼。中国人熟知的机智幽默的阿凡提是伊斯兰世界的传说人物纳斯尔丁
和卓（Khoja），波斯语，意思是”主人“或”师傅“，是中亚的圣裔后代，在一些信仰伊斯兰教的民族中被用作头衔、人名。元、明时期译作火者，清代以后译作和卓、霍加、和加。和卓家族曾长期统治新疆。乾隆皇帝平定新疆的大小和卓，西域天山南路重新纳入中国版图，清朝疆域臻于极盛
以下为延伸阅读，均为陆大鹏老师译作
1453：君士坦丁堡之战
拜占庭帝国的千年都城君士坦丁堡一直是西方世界的中心和基督教世界抵御伊斯兰世界的堡垒。但在1453年，奥斯曼帝国苏丹穆罕默德二世集中了伊斯兰世界的力量，力图攻克这座城市。1453年4月，八万名装备了新式武器的穆斯林战士开始攻城，而守城的是拜占庭末代皇帝君士坦丁堡十一世麾下的区区八千名基督徒士兵。在一连数周的炮火之后，城市轰然陷落，这一事件改变了世界，也标志着拜占庭的灭亡和中世纪世界的终结。《1453》背后的研究无可挑剔，它是一个讲述勇气、残忍、技术革新、忍耐和运气的生动而跌宕起伏的故事。但它同样是当下的故事，是将中东的对抗与现代世界连接起来的一系列事件中的关键链条。
海洋帝国：地中海大决战
