纵观我国古代诗歌史，诗人遭遇贬谪的现象屡见不鲜，尤其在唐宋时期十分普遍。当诗人来到穷荒僻远的贬所，他们所面对的除了自然环境和生活条件的恶劣，还要承受心灵的百般孤独。故诗人在贬谪后，还能保持豁达乐观的襟怀就尤为难得。苏轼便是其中的佼佼者。
绍圣元年（1094年），宋哲宗亲政，蔡京、章惇等执掌朝政，专整元祐旧臣。苏轼便成了打击迫害的主要对象，被一贬再贬。先是由英州被贬到惠州，最后被贬到儋州，也就是今天的海南，前后七年时间。直到宋哲宗病死，宋徽宗即位，苏轼才遇赦北还。
《六月二十日夜渡海》是苏轼创作的一首七言律诗。它便是苏轼于元符三年（1100年）六月自海南北还时所作。这首诗主要描写了苏轼被贬南方的经历，表达了苏轼北还的兴奋之情，和豁达乐观的襟怀。全诗多次运用“比”的手法，意味深远。下面我们便来具体看看苏轼的这首《六月二十日夜渡海》：
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。
云散月明谁点缀？天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
首联“参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴”，是苏轼夜间渡海时所见。意思是说，参星横斜，北斗星转向，时间已经快到三更时分。风雨交加的天气终于变得晴朗了。“苦雨”，是连绵不断的雨。“终风”，即大风。由此可见，苏轼从“苦雨终风”的黑夜里，看到了“参横斗转”的惊喜之情。也透露了苏轼心境的明朗。
颔联“云散月明谁点缀？天容海色本澄清”，意思是说，浮云散开，月色澄明，雨止风息，还有谁来点缀呢？这天容海色本来就是澄澈清明的。言下之意，就是说那些居心不净的小人掌权，弄得天下“苦雨终风”，如今“云散月明”，天下自然“澄清”。也就是苏轼终于恢复清白之身。
颈联“空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声”，引用孔子“道不行，乘桴浮于海”的典故。意思是说，我的道既然在海内无法实行，那就坐上木筏子飘洋过海，也许能够实行吧。苏轼也提出过改革弊政的方案，但未能实行，反而被贬到海南。但苏轼在海南却也没有能够实行所谓的“道”。故苏轼在这里发出“空余鲁叟乘桴意”的感慨。
尾联“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”，意思是说，我这次被贬南荒虽然九死一生，但我不悔恨，这次远游恰恰是我平生最奇绝的经历。这两句诗可以说是将苏轼豁达乐观的襟怀体现的淋漓尽致。“九死”和“兹游”，并不局限于说是苏轼被贬海南的经历，而是苏轼对其一生整个被贬经历的概括。即苏轼经历了多次贬谪，但他不为自己所作所为而后悔，而把这种经历看作是一场游历。
综观苏轼的这首诗，我们能够体会到苏轼在被一贬再贬后，仍然能够持有豁达乐观的襟怀。所以苏轼这首诗，堪称史上最豁达的诗，值得我们学习并终生铭记。
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