【原文】
君子不傲人以不如，不疑人以不肖。【译文】
正人君子不会因为别人不如自己就骄傲，也不会因为别人的品行不端正就不信任别人。
【原文】
读诸葛武侯《出师表》而不堕泪者，其人必不忠；读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。【译文】
要是读诸葛亮的《出师表》不哭的人，肯定没有尽忠的心；读韩愈的《祭十二郎文》不流泪的，这个人肯定没有朋友之情。
【原文】
世味非不浓艳，可以淡然处之。独天下之伟人与奇物，幸一见之，自不觉魄动心惊。【译文】
人情不可以说不浓，可以用淡泊的心出于其间，有时幸运地看到伟大的人物和奇异的事情，内心不禁魂魄摇动，暗自惊喜。
【原文】
道上红尘，江中白浪，饶他南面百城；花间明月，松下凉风，输我北窗一枕。【译文】
路上尘土飞扬，江中白浪翻腾，这情景比君临天下，坐拥百城还富有；花间有明月照耀，松下送来凉风，哪里有比我在北窗下枕着枕头大睡更自在呢!
【原文】
涯如沙聚，响若潮吞。【译文】
水边陆地像沙土堆积而成，响声像潮水吞吐一样。
【原文】
石怪常疑虎，云闲却类僧。【译文】
石头的形状很奇怪，让人常当成老虎；云彩悠闲地飘荡，像僧人远游。
【原文】
大豪杰，舍己为人，小丈夫，因人利己。【译文】
大豪杰都能舍己救人，但是小丈夫却爱损人利己。
【原文】
一段世情，全凭冷眼觑破；几番幽趣，半从热肠换来。【译文】
对于世事全靠冷眼旁观才能看破；几番幽韵雅趣，大半要用热心肠才能换来。
【原文】
识尽世间好人，读尽世间好书，看尽世间好山水。【译文】
认识全天下的好人，读完全天下的好书，看完全天下的好山好水。
【原文】
以一石一树与人者，非佳子弟。【译文】
给别人像石头和树这样小恩惠的人，不是好后生。
【原文】
一勺水，便具四海水味，世法不必尽尝；千江月，总是一轮月光，心珠宜当独朗。【译文】
一勺水就具备了五湖四海水的味道，所以世间的人情世事不一定都要经历；千江上的明月其实是同一轮，所以人的心应该纯净如珠，光明朗照。
【原文】
面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。【译文】
只有揭开掩盖脸上真性情的假面具，才能露出真相，眉目也不至于让人觉得可憎；只有涤除了内心的*和杂念，语言才会让人觉得有味可亲。
【原文】
愁非一种，春愁则天愁地愁；怨有千般，闺怨则人怨鬼怨。天懒云沉，雨昏花蹙，法界岂少愁云；石颓山瘦，水枯木落，大地觉多窘况。【译文】
忧愁不只一种，要是春愁，那么天也愁地也愁；怨恨却有很多种，如果是闺中之怨，那么会怨天、怨鬼。天慵懒云就会低沉，阴雨昏暗的时候，花就皱眉，宇宙难道会没有忧愁吗?岩石剥落，泉水枯竭，树木凋落，大地就感觉多了窘迫的情形。
【原文】
笋含禅味，喜坡仙玉版之参；石结清盟，受米颠袍笏之辱。文如临画，曾至诮于昔人；诗类书抄，竟沿流于今日。【译文】
竹笋中蕴含着禅的味道，很喜欢苏轼拜访玉版和尚所玩的游戏；巨石连接成清雅的会盟，反而遭受米芾锦袍象笏参拜的耻辱。写文章要是像临摹画那样，就会让人讥笑；做诗像抄袭古书那样，竟然流传于现在。
【原文】
缃绨①递满而改头换面，兹律既湮；缥帙动盈而活剥生吞，斯风亦坠。【注释】
①缃绨：米黄色的书套。
【译文】
书架上放着米黄色的书套，书却变了，书的真谛已经没了；淡青色的书套有几尺厚，内容却被活剥了，传统的读书风气已经消失殆尽了。
【原文】
先读经，后可读史；非作文，未可作诗。【译文】
只有先读经书，才可以读史书；要是不练习做文章就没法作好诗。
【原文】
俗气入骨，即吞刀刮肠，饮灰洗胃，觉俗态之益呈；正气效灵，即刀锯在前，鼎镬具后，见英风之益露。【译文】
俗气深入骨髓，即使吞刀刮肠、喝灰洗胃，仍然觉得神态俗得要命；要是灵魂中有正气，即使刀锯在前，鼎镬在后，反而更能显出英雄的豪气。
【原文】
于琴得道机，于棋得兵机，于卦得神机，于兰得仙机。【译文】
从琴中悟得自然的玄机，从下棋中可以领悟兵法战略，从占卜中可以得到莫测的神机，从丹药中悟得成为神仙的机缘。
【原文】
世界极于大千，不知大千之外更有何物；天宫极于非想，不知非想之上毕竟何穷。【译文】
世界非常大，不知道广大无边的世界之外有什么东西，天宫在非想的地方无限大，不知道非想之处究竟还有多少无穷胜景。
【原文】
千载奇逢，无如好书良友；一生清福，只在茗碗炉烟。【译文】
千载难逢的好机会没有比得上好书和良友的；一生的清福，只在品茶之中。
【原文】
作梦则天地亦不醒，何论文章；为客则洪濛无主人，何有章句?【译文】
进入梦境，即使天地也会处于沉醉状态，更别说文章的清醒?人如果作为世上的匆匆过客，那么自从天地开辟以来就没有主人，哪里还会有什么诗文章句?
【原文】
艳出浦之轻莲，丽穿波之半月。【译文】
娇艳的花朵，没有比生长在水边的清丽荷花更动人的；美丽的景色，没有比波光粼粼的半圆之月更美丽的。
【原文】
云气恍堆窗里岫，绝胜看山；泉声疑泻竹间樽，贤于对酒。杖底唯云，囊中唯月，不劳关市之讥；石笥藏书，池塘洗墨，岂供山泽之税。【译文】
云蒸霞蔚的景象，仿佛是堆积在窗前的山峦，其中的绝妙比观赏山景更美；泉水叮咚作响，好像是打开倾泻于竹间的酒樽，这种美感比对酒当歌还美。竹杖之下只有云雾，行囊里只装着月光，不用关市的稽查；石匣中藏着书，在池塘里洗笔，哪里用得着交山泽的税收呢?
【原文】
有此世界，必不可无此传奇；有此传奇，乃可维此世界，则传奇所关非小，正可借口《西厢》一卷，以为风流谈资。【译文】
有这样的世界，一定不会缺少这样的戏曲；正是有了这些戏曲，才会维系这样的世界。由此看来，戏曲不是非同小可的，一部《西厢记》可以作为风流谈资。
【原文】
非穷愁不能著书，当孤愤不宜说剑。【译文】
一个人，没有到穷困悲愁的时候，不可以著书立说；如果自己孤傲激愤的时候，不应当谈刀论剑。
【原文】
湖山之佳，无如清晓春时。当乘月至馆，景生残夜，水映岑楼，而翠黛临阶，吹流衣袂，莺声鸟韵，催起哄然。披衣步林中，则曙光薄户，明霞射几，轻风微散，海旭乍来。见沿堤春草霏霏，明媚如织，远岫朗润出林，长江浩渺无涯，岚光晴气，舒展不一，大是奇绝。【译文】
湖山最好的景致没有比春天的清晨更好的了。当伴着残月来到馆舍，眼前会现出另一番景致，平静的水面上倒映着小楼，淡青色的晨光照在台阶上，微风吹着衣襟，黄莺的叫声和着鸟鸣的旋律，让梦中之人惊醒。披上衣衫去树林，只见曙光照在门上，明朗的朝霞照在几案上，微风散去，太阳升起，堤岸上芳草霏霏，春光就像锦缎，远方的山峦就像刚洗完澡，江面辽阔无边，晨雾在空中或舒或动，呈现千姿百态，非常奇特美妙。
【原文】
心无机事，案有好书，饱食晏眠，时清体健，此是上界真人。【译文】
内心没有算计，案头就摆上好书，饱食终日，安然睡去，身体强健心态好，这样的情景就好像是天上的神仙一样。
【原文】
读《春秋》，在人事上见天理；读《周易》，在天理上见人事。【译文】
读《春秋》，在人事上能看出天理；读《周易》，在天理之上能洞察出人情世事。
【原文】
则何益矣，茗战有如酒兵；试妄言之，谈空不若说鬼。【译文】
品茶斗茶就好像斗酒一样有什么好处；终日空谈有什么作用，还不如谈狐说鬼呢!
【原文】
镜花水月，若使慧眼看透；笔彩剑光，肯教壮志销磨。【译文】
镜中花，水中月，如果有慧眼就能看透；笔中彩，剑上花，怎能让壮志消磨殆尽呢!
【原文】
委形无寄，但教鹿豕为群；壮志有怀，莫遣草木同朽。【译文】
放浪性情，无欲无求，只求和猪鹿一同居住；胸怀壮志，思想超绝，不能和草木一起腐朽。
【原文】
哄日吐霞，吞河漱月，气开地震，声动天发。【译文】
烘托太阳，焕发彩霞，把山河包容起来，用月光漱洗；气势已开，大地为之震动，声势一动，上天都为之叫喊。
【原文】
论名节，则缓急之事小；较生死，则名节之论微。但知为饿夫以采南山之薇，不必为枯鱼以需西江之水。【译文】
谈论名节，那么急迫困难的事情要小得多；如果和生死比较起来，那么名誉和节操也微不足道。人们只知道伯夷、叔齐不吃周朝的粮食最后饿死在终南山的事情，不必为救活快要枯死的鱼来引西江的水。
【原文】
儒有一亩之宫，自不妨草茅下贱；士无三寸之舌，何用此土木形骸。【译文】
儒生只需要有一亩那么大的房屋就可以了，这样可以做到自然，以致甘于居住在茅舍，并处于贫贱之中；谋士没有三寸不烂之舌，要是这样的话土木一样的身体又有什么用呢?
