舉【jǔ】，甲骨文和金文的字形都像一个正面站立的人，两手把一个孩子举过头顶。篆文字形把上面规范成“與”，下面又多添加了一只手，变成五只手。
《说文解字》收入的是举的异体字“擧”。
说文解字
“
《說文解字·手部》
擧：對舉也。从手與聲。
段玉裁注：對舉謂以兩手舉之，故其字从手與，
手與又（右）手也。
”
“举”的本意是双手上举，而“擎”是一只手上举。
但两手举起怎么能叫“对举”呢？如果顾名思义，应该是两个人的四只手相对举起才能叫“对举”吧？
由此想到商代金文中的一个族徽，这个字自宋代“金石学”以来一直被叫做“系子孙”。于省吾先生认为这就是“举”字。这个字是由一个大人、一个孩子和一张床共同组成。“床”是阳部韵，“举”是鱼部韵，两者韵腹相同，为阴阳对转，读音可以相通。这个字就是楚人的祖先——颛顼高阳氏的族徽。颛顼，这两个字都从页，即两个头颅；耑，是指两端。阳与扬，都是阳部韵，两者为叠韵，可以相互通用。
文献选读
“《詩經·大雅·烝民》：德輶如毛，民鮮克舉之。”
德虽然轻如羽毛，却很少有人能举起它。
“《論語·為政》：哀公問曰：「何為則民服？」孔子對曰：「舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。」”
鲁哀公问：怎样才能使民众心服？孔子说：以正压邪，能使邪者正，则民心服。若是以邪压正，则民心不服。
“《論語·顏淵》子曰：「舉直錯諸枉，能使枉者直。」......子夏曰：「富哉言乎！舜有天下，選於眾，舉皋陶，不仁者遠矣。湯有天下，選於眾，舉伊尹，不仁者遠矣。」”
但樊迟对孔子的这句话还是不理解，就问子夏。子夏说：这话很深刻！虞舜管理天下，从群众中选拔出皋陶，邪恶之徒从此销声匿迹。商汤管理天下，从群众中选拔出伊尹，不法之徒从此无影无踪。
“《論語·衛靈公》：君子不以言舉人，不以人廢言。”
君子不会因为某人说的话好听就推举他，也不会因为某人的品行不好就不采纳他好的意见。
“《荀子·不苟》：君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也，正義直指，舉人之過，非毀疵也。”
君子推崇别人的美德，褒扬别人的优点，但不是阿谀奉承。出以公正、直率地批评别人的过错，但绝不是诽谤污蔑。
“《禮記·儒行》：內稱不辟親，外舉不辟怨。”
举荐人才时，对内不避讳自己的亲属，对外不回避自己的仇家。称，在这里也是举的意思。
成语典故
纲举目张
纲，是渔网上的总绳。目，是渔网上的孔眼。提起总绳，网眼就一个个都张开了。比喻做事要抓住主要的关键，写文章也同样要条理分明。
“《呂氏春秋·用民》：壹引其綱，萬目皆張。”
举贤任能
选贤举能
选举品德高尚的人，任用能*人，出来为大众服务。
“《禮記·禮運》：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”
举措不当
举动与措施不得当，就做不成事情。“《管子·禁藏》：举錯（措）不當，眾民不能成。”
举一反三
通过一个举例，就能够理解三个以上类似的问题。
“《論語·述而》：不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。”
