我国人民对“鼓”情有独钟，一提到“鼓”就感觉有一种令人振奋的力量。我们熟悉的成语，如鼓乐齐鸣、一鼓作气、欢欣鼓舞、开台锣鼓、大张旗鼓、鼓之舞之等，让人联想到庄严、吉庆、气势恢弘的场面，催人奋进的勇气。
在我国最早的第一部诗歌总集《诗经》第一篇《关雎》中就写到了“鼓”：“
参差荇（xìng）菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼（mào）之。窈窕淑女，钟鼓乐之。”
大意是：
参差荇菜发新芽，左边摘来右边抓。
那美丽贤淑的好女孩，我弹琴鼓瑟来亲近她。
参差荇菜开黄花，左手采来右手抓。
那美丽贤淑的好女孩，我敲钟击鼓来迎娶她。
诗歌结尾以“敲钟击鼓”的形式表达了追求者迎娶新娘的喜悦心情，不禁让人联想到当时场面的热烈而欢快，那正是“鼓”独有的魅力。
在我国关于“鼓”的起源有很多传说，如《山海经》：“东海中有流波山，入海七千里，其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔（kuí）。黄帝得之，以其皮为鼓，木橛（jué）以雷兽之骨，声闻百里，以威天下。”因鼓独有的激越雄壮之声，可以传播远闻，所以较早之时被祖先作为军队助威之用。
鼓作为打击乐器始于周代，主要用于各种祭祀与礼仪。当时国家已经专门建立了管理鼓乐的机构，设置了名为“鼓人”的官职，并制定了一套鼓乐的制度。在祈求丰年和年终祭祀中用“鼓舞”取悦神灵。
周代有八音，鼓是群音之首领。古文献所谓“鼓琴瑟”，就是琴瑟开弹之前，先有鼓声作为引导。《周礼》：“鼓人掌教六鼓四金（周代的鼓乐形式）之音声，以节声乐，以和军旅，以正田役。”使鼓更加规范地用于各种祭祀、军事、庆典、劳作、报时及其他活动中。
随着社会的发展，鼓的应用范围更加广泛，民族乐队、各种戏剧、曲艺、歌舞、赛船、舞狮、喜庆集会、劳动竞赛等都离不开鼓乐类乐器。
鼓还是法律、公平、公正的化身，所谓“堂前置法鼓，堂上悬明镜”。法鼓，是上合“天心”——正大光明，政通人和；下顺民意——除暴安良，护国佑民。由此在我们民族的文化传承中，鼓是快乐的象征，鼓是道义的知音，鼓是权利和公正的图腾。
转自微信公众号——成语细说
