人生中总是遇到各种各样的问题，工作、家庭、人际关系令越来越多的人感到焦躁不安，烦恼痛苦中无法自拔。
前段时间，有位朋友向我诉苦：因为工作忙，孩子闹心，丈夫又不理解，使她变得焦虑、易怒，家庭也越来越不和谐，形成了恶性循环。
很多时候，我们成了情绪的奴隶，不知道怎样调整糟糕的心情，生活、学习、工作每况愈下。
“人生充满烦恼，但如果能以烦恼为契机去勘悟世间万象的本质，从烦恼入手去实现止息烦恼的最终目的，那么这样一个充满烦恼的人生就是我们解脱的最好机缘。”
这是《次第花开》中的一段话，作者希阿荣博堪布是大法王如意宝晋美彭措仁波切的徒弟，二十一岁到世界上最大的佛学院——喇荣五明佛学院修学佛法，二十四岁获得堪布学位，相当于我们的博士学位。
樊登将本书当作一生的朋友。他说：虽然是佛教的书籍，但是非常适合所有人读，文字非常优美。
希阿荣博堪布用通俗易懂的语言告诉我们如何消除烦恼，走向幸福的人生。在书中提出了三点：
一、了解痛苦
书中将苦分为三种：苦苦、变苦和行苦。
什么叫苦苦呢？比如今天我们被老板狠狠批评了一顿，心里觉得烦恼痛苦；晚上回家辅导孩子作业，孩子磨蹭不听话，气得想要吐血，等等这些都是苦苦，就是可以直接体会的痛苦。
变苦就是说我们本来拥有的快乐，但还是会变成痛苦。比如说恋爱的时候特别幸福，但吵架的时候就很痛苦；熬夜唱歌、跳舞、喝酒时的我们觉得很快乐，但最后都会造成疾病痛苦。
行苦是指我们的整个人生都存在无奈和不圆满，普通人的生命都是烦恼中来，又烦恼中去。生老病死、爱别离、求不得等等，我们都无法掌控，因此整个生命中都贯穿着痛苦。
了解了痛苦的本质，我们心里就会忽然明白:哦！原来这些痛苦都是一直存在的，随时可能发生的，而且每个人都在经历的，我们要如何面对痛苦呢？
就拿孩子来说，他写作业磨蹭，我们不能消极的就是发脾气啊，我们可以找到他磨蹭的原因，是不是他对所学知识不熟悉或者不懂，所以在逃避啊！而我们特别生气的原因是不是生活工作中的压力，变相的对孩子发泄了呢？
了解痛苦，并不是让我们变得消极，而是让我们明白痛苦的本质，从烦恼中走出来。
二、接受无常
了解痛苦，就会发现没有任何一种事物是恒常不变的，这就是无常。我们的年轻会走向衰老；我们的身材会变得松垮；我们的存折会变多变少；我们的孩子也会，偶尔听话，大部分时间都在惹你生气……。
于是，我们会希望美好的事情一直发生在自己身上，不会衰老，永远健康，家庭和睦，财源滚滚。一旦生命变得不可控制，便痛苦不已，焦虑和恐惧的核心其实就是拒绝无常的发生。
前段时间，我父亲生病住院，医生给的结果是直肠癌晚期，我和妹妹瞬间感觉天塌下来了，内心是完全崩溃的，反倒是父亲很是淡然，他说:“我都活到六十多了，比起那些英年早逝的，赚到了，人早晚都是要死的，何不活着的每一天都洒脱些。”
父亲选择不做化疗，改成中药治疗，边治疗，边锻炼，还经常跟朋友们一起出去游玩。可能是心情没有压力，医生所说的半年期限，轻松过了，再次检查癌细胞也没有扩散。
也许很多年前，父亲便意识到了死亡的不可逆转，接受了无常，所以才能在仅有的生命中的每一天，都能安住在内心的平静中！
我们想要结果的改变，就要从最根本的因上去改，想要健康，就要合理饮食，多加锻炼；想要孩子听话，我们也要学会好好说话，对孩子更多包容；想要家庭和睦，就要互相体谅。
经常的观察自己和周遭的人事变迁，会让我们熟悉并接受无常。时间刹那不停的流逝，冬去春来，花开花谢，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，万事万物都在变化之中，这就是无常。
三、安住情绪中，解决问题
痛苦并不是吵闹、发泄就可以解决，也许当时是有所缓解，却无法真正的解决问题，同时也带来了更大的隐患。当和爱人吵架的时候，生气时所说的那些伤人心的话，也会成为日日折磨对方的刺，让感情日渐疏远。
接受痛苦无常的存在后，我们可以进一步了解他们。拿感情来说，男人和女人的思维方式是不一样的，女人有时发脾气只是为了引起男人更多的关爱，而男人的沉默也并不是不爱你，只是他的压力让他的心情有些不好，静下心来，换位的去思考对方的处境。
工作中、生活中、感情中都会遇到很多问题，我们要做的不是逃避，不是发火，而是安住在情绪中，看到问题背后的原因，从根本上解决问题。
寂天菩萨曾说：“问题若有办法解决，就不必担心；问题若没办法解决，，担心也没有用。”
承认痛苦，我们就会把经历投入到解决痛苦的方向上，而不会纠结在痛苦情绪本身。
“有的人居无定所过着安宁的日子，有的人却在豪华住宅里一辈子逃亡。”如此可以看出，贫富并不是我们痛苦的起因，如果不是把快乐寄托在外部的世界，那么每一个单纯的当下都带着淡淡的喜悦。
人生无常，除了生死，所有的烦恼问题，都只是擦伤。无论我们在何时、何地、何境都要安住在当下，静静的体会烦恼、开心、幸福！
《次第花开》边看边思考，你会有很大的收获！
