（西汉 五铢）
称呼三：“赤仄、赤侧”
古代铸钱在轻重和厚薄上都不统一，有奸商就把厚的铜钱用锉刀锉小锉薄，锉下来的铜料再重新铸铜钱。为了防止这种行为，汉武帝下令铸造一种外沿为赤铜的钱币。《史记·平准书》称：“郡国多姦铸钱，钱多轻，而公卿请令京师铸钟官赤侧，一当五，赋官用非赤侧不得行。”裴駰集解引如淳曰：“以赤铜为其郭也。今钱见有赤侧者，不知作法云何。”司马贞索隐引韦昭曰：“侧，边也。”《汉书·食货志下》作“赤仄”。南朝齐王融《永明九年策秀才文》：“但赤侧深巧学之患，榆荚难轻重之权。”《北史·隋本纪下论》：“赤仄之泉，流溢於都内；红腐之粟，充积於塞下。”清代陶炜《课业馀谈·器》：赤仄钱，以赤铜为其郭，钱紺色也。”
赤仄作为郡国五铢向三官五铢过渡时期的作品，其铸工精致，铜质精良，颜色黄赤，币面平整，形体较厚重，五铢二字优美深峻，朱字上部笔画方折，精修穿廓，背郭特征显著。但因只能用五个郡国钱换一个“赤仄”钱，充以赋税，“民不便”，“赤仄”只铸行了一年多即废，又于元鼎四年（公元前113年）改由上林三官统一铸造的三官五铢钱。“赤仄”此后就泛指钱币。南宋陆游《老学庵北窗杂书》曰：“不恨囊中无赤仄，且欣案上有《黄庭》”。
（新莽 一刀平五千）
称呼四：“错刀”
王莽在居摄二年（公元7年）进行第一次币制改革，除原有五铢钱继续行使外，又发行了三种新的货币，即大泉五十、契刀五百和一刀平五千。一刀平五千被称为“错刀”、“金错刀”。《汉书·食货志下》王先谦补注：“错刀长二寸，文曰‘一刀平五千’。‘一刀’阴识，以黄金错之；‘平五千’阳识”。“错刀”是一种刀币，分环柄和刀身两部。环柄为圆形方孔钱，面有“一、刀”二字，刻字下凹的地方填充黄金，字面与钱面平齐。刀身上铸有阳文“平五千”三字，“平”乃“值”意，表示一枚刀币价值五千钱，后引申为钱币的通称。
当然，“错刀”包含的黄金重量远不值五千文铜钱的价值，这种“不足值”货币实际上是王莽掠夺民间财富的一种途径。但因此币铸工精美、造型奇特、名贵古雅而传世稀少，后世文人雅士对它素来情有独衷，赞不绝口。留下了诸如两汉张衡《四愁诗》“美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶”，唐代李白《叙旧赠江阳宰陆调》“一诺许他人，千金双错刀”，杜甫《对雪诗》“金错囊徒罄，银壶酒易熔”，韩愈《潭州泊船呈诸公》“闻道松醪贱，何须吝错刀”，宋代梅尧臣《送甥蔡骃下第还广平》“尔持金错刀，不入鹅眼贯”，钱昭度《句其一二》“荷挥万朵玉如意，蝉弄一声金错刀”等诗词，使得王莽被历代墨客及藏家誉为“铸钱第一高手”。
（新莽 货泉）
称呼五：“白水真人”
王莽称帝后，十分嫉恶刘氏。因“钱”字有“金、刀”，而“刘”字亦由“卯、金、刀”组成(繁体字)，王莽便改称钱为“货泉”。货泉始铸于新莽天凤元年(公元14年)，材质青铜，尚有铁质和铜夹铁者，钱文悬针篆，泉中竖笔断开。《汉书食货志》载：“径一寸，重五铢，文右曰‘货’，左曰‘泉’，枚直一，与货布二品并行。”货泉传世多，品类杂，有传形、异书、异范、合背、呈月、决纹、剪边、圆穿、花穿等近百种版别。
刘秀建东汉以后，对王莽货泉十分欣赏，继续沿用达16年之久。如今存世货泉，绝大多数为东汉新铸。刘秀为何喜欢货泉？据说是因他十分信谶纬之学。有人谓：真人既出，可复汉灭莽。刘秀即位后认真品味了“货泉”二字，“泉”字可拆成“白水”两字，“货”（貨的繁体，字形如同亻 真）字又可拆成“真人”两字，合起来就是“白水真人”。而刘秀恰生于南阳郡舂陵白水乡，起兵又灭王莽于南阳白水。张衡《两京赋》的“我世祖忿之，乃龙飞白水，凤翔参墟”，李白《南都行》的“白水真人居，万商罗鄽闤”等词句亦是明证。因此，他就以此把货泉视为受命中兴之征兆，把自己比作“白水真人”，把货泉也改称为“白水真人”钱，迟迟不肯废去。
也有人说，货泉之所以被刘秀沿用，是他看重了“货泉”的美感。“货泉”钱上的“货”字，乃是一非常突出明显的“美女”造型，犹如清晨河边美女沐浴，奇妙的身姿，双腿、纤腰和头部，与曲折举起的手臂，十分形象生动。“白水真人”成为钱币雅称，当之无愧。
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