思考：读《贝壳》，思考：贝壳有什么特点？贝壳与人的联系点在哪里？ 文章的中心思想是什么？
贝壳
席慕蓉
在海边,我捡起一枚小小的贝壳。
贝壳很小，却非常坚硬和精致。回旋的花纹中间有着色泽或深或浅的小点，如果仔细观察的话，在每个小点周围又有自成一圈的复杂图样。怪不得古时候的人要用贝壳来做钱币，在我手心里躺着实在是一件艺术品，是舍不得拿去和别人交换的宝贝啊!
在海边捡起这一枚贝壳的时候，里面曾经居住过的小小的柔软的肉体早已死去，在阳光、沙粒和海浪的淘洗之下，贝壳中生命所留下的痕迹已完全消失了。但是，为了这样一个短暂和微小的生命，为了这样一个脆弱和卑微的生命，上苍给它制作居所时却是多精致，多仔细，多么的一丝不苟啊!
比起贝壳里的生命来，我在这世间能停留的时间和空间是不是更长和更多一点呢?是不是也应该用我的能力把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加一丝不苟呢?
请让我也能留下一些令人珍惜，令人惊叹的东西来吧。
在千年之后，也许会有人对我留下的痕迹反复观看，反复把玩,并且会忍不住轻轻地叹息："这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊!"
分析：
贝壳特点：贝壳生命短，居所精致。
联系点：人的生命长，更应该留下值得珍惜的东西。
中心思想：人应该好好珍惜生命，好好面对生活，像小小的贝壳一样留下一些有价值的东西。
（三） 怎样写托物言志的文章？
1.立意明确
借"物"表达的思想、情感要明确，不能含糊其辞，这也就是平时所讲的"中心明确"。如：
我常常想，生命是什么呢?墙角的砖缝中掉进一粒香瓜子，隔了几天，竟然冒出了一截小瓜苗。那小小的种子里，包含了一种怎样的力量，竟使它可以冲破坚硬的外壳，在没有阳光、没有泥土的砖缝中，不屈地向上，茁壮生长，昂然挺立。它仅仅活了几天，但是，那一股足以擎天撼地的生命力，令我肃然起敬！
2.状物具体
怎样才能表达情意，使人感到亲切自然、生动感人呢？这就要抓住所托之物的"形"，对其进行具体的描绘。这个"形"既指它的整体特征，也指它的局部特征。"形"与"志"要有紧密的联系。如：
1.月季开花了！粉嫩的花瓣，金黄的花蕊，碧绿的枝叶，散发着沁人的芳香。经过了秋天的萧索，冬日的凛冽，春日的温风细雨，月季花又开花了！开得那样清新，充满勃勃的朝气，是汲取了日月的精华，还是吮吸了晶莹的露珠？开得这么楚楚动人，令人陶醉，宛如一个仙子，久久伫立。
2.火柴，细细的身子，绿色的头，它们平常而又渺小。近百根火柴睡在一个小小的盒子里，虽然挤挤拥拥，但是它们还是排列得整整齐齐，默不作声。等待着，等待着人们用上它们的那一瞬。当火柴为人类做出贡献的一瞬，也就是它们生命的最后一刻。它们毫不犹豫，"嚓"地一声，转眼就成了灰烬。这短暂的生命，竟给人类带来了光和热，所以，我说它们是伟大而崇高的！
3.联想恰当
既然是"托物寓意"，就必然要展开联想。如《白杨礼赞》由白杨树的"笔直的干，笔直的枝"等特点，联想北方农民的"质朴"，联想到哨兵的"傲然挺立"，进而进一步联想到抗日战争中"团结一心，力求上进"的民族精神。
4.过渡自然
上下几千年，纵横数万里，信笔写来，舒卷自如。这样看起来似乎"形散"，但却是"神不散"，因此文章中除了有一根思想感情的红线外，还需要有较明显却又自然的句、段作为过渡。如：
落下来的树叶簇拥在一起，静静地睡在了大树母亲的怀抱之下。我蹲下来，仔细地观察，只见那枯黄的树叶在黑褐色的泥土上，一动不动，有点已经融入泥土之中，身躯已化作养料供给大树生长的动力。我顿时省悟了，枯叶的凋零，只是为了第二次萌发，第二次新生！
（四）一文一志与一物多志。
在一篇文章中，一"物"只能表达一"志"，如果表达多"志"，就与"中心明确"的要求不符了。但同一"物"，在不同人看来，可以寄托不同的"志"。同是写梅花，*与陆游就不同：陆游以梅花自喻，咏梅凄苦以泄胸中抑郁，感叹人生的失意坎坷；*的词则塑造了梅花俊美而坚韧不拔的形象，鼓励人们要有威武不屈的精神和革命到底的乐观主义精神。
卜算子·咏梅
宋代：陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
卜算子·咏梅
*
风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。
三、运用
（一） 欣赏下列"物"的外形，你能悟到什么"志"？
1.竹
参考：竹象征谦虚、有气节、刚直不阿等优秀品质，但是也有人认为竹胸无点墨。
2.菊花
参考："秋菊能傲霜，风霜重重恶。本性能耐寒，风霜其奈何！"这是陈毅元帅《秋菊》。
3.荷花
