关于读书的作文范文,关于读书的作文范文一年级

　　闲来翻开《外国散文精品》，略微浏览其中数篇，发现编者将一些小说也收了进去。文章的内容如何如何，需各自体会，将小说当散文结集出版，未免过于随便。或者，编者认为任何文章都可以归之为散文也不定，这倒是我的不是了。

　　有些资料介绍过陀思妥耶夫斯基的作品，过去我购买过他的著作，只是我生性疏懒，将它们安置在家中的书架上与灰尘为伍。眼前这散文集里收有他的《死屋手记》中“地下室”一节。

　　在读“地下室”时，我的思绪随着文字联想到加缪的《局外人》，基督被钉在十字架上所说的话，以及奥古斯丁的《忏悔录》，继而又扯到自己及自己所接触过的人之中去，心中有些激动，但很快又平和了。

　　陀思妥耶夫斯基，一个天赋敏感的艺术家，本来以为生机已绝，却被改为流放西伯利亚，在恶寒之地受辱十年。是什么力量令他渡过这十年呢？基督的向死而生？创造力的蹂躏……

　　人是非常矛盾的动物，艺术家对此特为敏感，其内心的冲动常常令他们感到无所适从，对生存产生难以忍受的恐惧；然而这正是创造力挥霍的前奏，作品的诞生令他们体会到个人的生命可以无限延伸，他们的个性被这种延伸消磨殆尽后，就只为着那永恒的巨梦而生存，这是不是生命纯粹的表现呢？无论怎样，艺术家的生存状态对于满身铜臭的人来说是荒诞的，毫无意义的。“地下室”所说的就是这些，无疑，它比我所述更为具体，更为深刻。

　　已知的东西为我们所熟悉，也就难以给我们带来新鲜感，这个时候如新的东西未进入我们的意识之中，我们就会感到无聊和枯燥，往往借蒲吧、唱OＫ、旅游、运动等来避开无聊和枯燥；然而，这是治标不治本的方法，人必须通过思考才能彻底摆脱它们。艺术家的作品其深邃的一面，正是我们进入思考领域的引路人，那些称之为经典的作品一而再、再而三地被不同的时代的人解读，正是以上现象的体现，叔本华也因此将天才誉之为人类中的恩人。

　　《死屋手记》是文学作品，尼采及一些心理学家都非常推崇它。从这种现象来说，艺术、哲学、心理学、文学、道德及宗教（陀思妥耶夫斯基与托尔斯泰曾听过索洛维约夫开设的宗教讲座，尼采小时就有“小牧师”之称）之间有着千丝万缕之间的关系，我们不能简单地将某作品局限在某个单一的领域来看。懂得这点，大概也明白什么叫思考了。

　　读书与思考如同孪生的姐妹，如影随形。只读书而不思考，则读书便觉得乏味；只思考而不读书，则成了光说不练的假把式。所以，孔圣人说：学而不思则罔，思而不学则殆。

　　可见，读书与思考同等重要，二者不可偏废。但，是边读书边思考，还是读完后再思考呢？这个要按照个人的读书习惯，不能一概而论，因为别人的读书方式不见得对你管用。若世界上真的有一种放之四海而皆准的读书与思考的方式，那么人类对知识的掌握岂不统统一样了么？到那时也就无所谓学者与博士，因为大家都是半斤对八两。

　　所以，读与思因人而异，实在很难找出一个对大家都适用的所谓“方法”。但一般情况下，人们都是先读书而后思考的顺序进行的。因为只有对一本书从头至尾有了一定的了解后，才能对书中的有关内容做深度的思索，穷其就里，探其根本，并从书中发现与发掘与己有益的内容，这就是读书的佳处。若边读书边思考，不但读书的速度放慢，而且由于没有掌握书中的整个内容及结构，未免使自己的思考产生偏颇，影响了对书的兴趣。因为不论哪一本书，其中的内容、结构、情节等，都是逐步展开的、慢慢地又浅而入深的。若一叶障目，光看了开头就觉得无聊甚至恼火，使自己丧失了对书的兴趣，岂不是丧失了一次与“好友”结识并做心灵交会的机会。

　　读书的方式有很多种，其实重要的不是怎么阅读，如不求甚解、粗通大意、精读细思等方法，都是读书的好方式。读书不是做个样子给别人看的，读书是对自己的心灵的喂养与呵护。因此，读书的方式并不重要，重要的是要养成读书的习惯，如古人的“马上、厕上、枕上”等读书方式，与其说是他们惜时如金，莫不如说他们就是有这样的癖好。因此，才曲不离口，书不离手，把有限的一点时间都用在用功读书上。如鲁迅先生是把喝咖啡的时间都用到了学习上。所以，读书重要的是培养一种持之以恒的习惯，而不是讲究哪种方法更有效。只要你从书中受到了启迪，增长的智慧，增加了才干，那么你的读书方式就是最有效的。所以，不要盲目相信或崇拜其他人，甚至是伟人、圣人的阅读方式，因为对他有效的，对你可能低效或者干脆无效。读书的方式要自己摸索，要用心去体会，去揣摩，若有一天你发现了一种很好很有效的读书方式，那么你已经向智慧跨近了一大步。

　　而思考却是需要安静的，因为非宁静无以致远也。或黄昏日落，或夜深人静，或半夜醒来，或乘车小憩，或排队等候时，都是闹中求静，让自己的心灵与书做直接的碰撞的好机会。因此，若你在车上座位上或者在公园的某一个角落的长椅上，发现一面目慈祥的老人闭目养神，请千万不要打搅他，他可能已经陷入沉思，在书海中畅游呢。

　　至于什么季节读什么，古人已有论述，如清代文学家张潮所说：冬宜读经，可专心；秋宜读诸子百家，有情趣；春宜读诸集，心智机畅；夏宜读史，天长有时间，等。这些方法都可以在实践中尝试，找到契合自己性格特点，符合自己职业规律的读书与思考的方式。

　　读书使人心灵纯净，读书使人胸怀宽广，读书使人睿智涵蓄。读一本好书，就是结交了一个好朋友，个中的妙处，只有读者自己才能体会得出。

　　思考使人清明，思考使人和谐，思考使人缜密。对一本好书做深度的思考，便是让自己的思想插上了理想的翅膀，在那书中所描述的时空里翱翔，那是多么幸福一件事情啊！

　　古人云：“开卷有益!”“读万卷书,行万里路!”我们作为一名学生,每日都要“读书”,但这“书”也是不可随意去读的.我们生活在科技高速发展的今天,许多掌上阅读器横空出世.我们的阅读量越来越大.但是,“书”对我们的学习和生活影响巨大,我们要选择对我们身心有益的书去加以阅读和“思考”.因为“开卷未必有益,只有会开卷、开好卷,才能真正受益”.可我们也不能不去对自己所读到知识进行“思考”,将那些知识理解并融会贯通.这才是“读书与思考”最重要的联系!

　　“一日无书,百事荒芜”.陈寿的这句话点明了“读书”的必要.可如何去对待“读书”这件事呢?首先我们要乐读书.《论语》中孔子说过：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”意思是说知道这种道理的人比不上喜爱它的人.首先就突出一个“乐”.正类似与《敬业与乐业》中的,许多人总在嘴边挂一句“读书真累!”但是我们都明白这件事是我们所必做的,你做起来累,不做,难道就不累吗?明知不可为而为之,愚蠢.所以我们要将学习态度端正,全身心地投入,用心去感受读书时书中的快乐,没有了心中的拖累,学习的快乐必然加倍,效率则会事半功倍.

　　其次是要勤读书.只会学而不会去“钻研”书中的知识,这样也是不行的.我们应该带着一种“钻”的精神去勤读书,将书中或自己所不懂的知识去刻苦钻研,解题后的那种成就感会使读书的乐趣翻上几倍.

　　读完“书”后,我们再来谈谈“思考”与学习的关系.

　　孔子说过：“学而不思则罔,思而不学则殆”.科学家爱因斯坦也说过：“要学会思考,不要一碰到困难就向别人伸手.”这两句话对于我们学习来讲也是十分有必要的.孔子的话说明了实际学习和独立思考的关系,强调在学习中两者不可偏废.而爱因斯坦的话则强调思考之必要.我们只有积极思考并加以刻苦钻研,才能对书中难题有自己更深入的了解.多思考也能使我们对于书中的知识理解得更牢.

　　我认为“思考”对于每个人来说都有不同的感觉.我觉得一个会思考、乐于学习并乐于钻研学习的人.他的学习方法才是最有成效并且最成功的.

　　我希望每位同学都能有效率的学习,不浪费宝贵的时间.将学习的这个过程作为一种享受!

　　从前，听人们说文学经典的妙处。说《老子》大道极简，说《论语》圣贤之言，说《周易》包罗万象，说《史记》无韵《离*》。我深受这些言语的触动，便开始研读那些经典。

　　但很快我就发现，这些经典对我来说犹如密码紧排的电文，每一个符号我都认识，但组合起来的句子我却一窍不通。我仿佛与他人看的并不是一本经典。如《周易》中的《乾》卦，既有龙也有君子，使我实在不明白其中的联系。我突然间觉得，我离读经典，似乎还太远了些。

　　直至一天，我看到了一则故事。说宋朝的赵普每天晚上秉烛夜读，一生从来只看一本书。他离世后，人们翻看他的遗物，发现他读的那本书叫做《论语》。读到这里，我不禁觉得十分奇怪，这位古人用一生的时间只读一本《论语》，难道他的阅读速度真的只有那么慢吗？还是他还在用另一种方法，以另一个层次，来阅读《论语》。我猛然想到，他一定是在做我现在做的工作——思考。

　　于是，那天我又怀着激动心情捧起了《周易》。将它的书页一页页的翻开，细细品读了《乾》卦。不断思索着其中的意理，初九潜龙，九二见龙，九三惕龙，九四跃龙，九五飞龙，上九亢龙。正是在讲述一个人修身，齐家，治国，平天下的过程，而那龙。正是屈伸自如，灵性变通，心性乾乾刚健，自强不息的君子的象征。我读出了三古三圣所要叮咛给后人们的道理——君子应习《乾》卦之德，不满而伏渊，小成见大人，终日乾乾惕之，不卑不亢，自强不息，以成就飞龙之姿，而无亢龙之悔。

　　历经此事，我终于知晓的思考的重要。人之所以能区别于禽兽，正是因为有了思考，以此从自然中悟出道理，于是有了三圣所作的《易经》，老子所做的《道德经》，圣贤们的《论语》。读书也正是如此，正因为读书时有思考，才有了三国的神机妙算的诸葛、秉烛苦读的赵普；才有了盛唐的诗歌灿烂，义宋的国魂傲骨；才有了明时通道明德的王阳明，慈悲为怀的明君。才有了中华五千年的辉煌。

　　所以，世间最重要的是思考。有了思考，便能读天地这本大书，通道明德，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！

　　书很静止，就在那躺着的。达到了事件的极精简的记录与反馈。

　　对于文字的认识到底应该是一种什么样的态度？好的文字艺术和普通的文字排列区别是什么？文字给我们提供了一个交流的场景，一个没有场景的文字是难以为继的。字典的查询和法律法规的叙述，就是无场景文字。无场景文字是一种对于人的感官视觉的一种剥夺，人的思维意识必须具有客观载体才可以进行不断延展。所以无场景文字是一种思考的锁。

　　文字里思维的延展性，还可以体现在演绎性里。就像是理性客体的自然规律。不过很快就脱离了生活，进入一种纯粹的思维逻辑里。对于思维认识抽象的具象化，是一种演绎的基础，演绎本身就是框架联系的建立。随着演绎的深入，也就脱离了生活的基础了，也就是说你的思维体验基础，已经在慢慢的和生活世界隔离化。或许就是孤独吧。

　　文字的场景是思维的载体，场景只有成为载体，才能属于被感知的形象。问一下自己对某一处的场景的感觉是什么，与这个场景相似的场景是哪些？组织然后叙述，文字的艺术就应该出现了，暂时称之为文字的景观环境艺术。人的记忆，记忆对环境的认识，与现状环境的认识构成了环境意象。人与人之间的环境该如何去认识，相似性越高，直观性越明显。文字属于语言构架，文字的丰富性与感情的表达，相互促进。一本书里的文字语言如何去构架处一个人的内心反映，精确化描述，似乎是一种必不可少的条件，客观环境也是一种主要的形成条件。

　　读书就是在这些思考与情感中游走，我要面对的或许是一个演绎的世界或许是一个人的内心情感。书里说过的话，或许是我自己的能力，我无法不去认同。通过阅读，通过理解，我们很快的将一个生活走了一遍。或许没有很深的体会，可是重要的地方却总是难以忘掉的。当我们寻找书的意义的时候，书就消失了。用一颗心捧起的书，才会出现在你的面前，是那样的真实。你活着，你才能在书里活着。当你的思维与情感死掉的时候，书也就死掉了，别去认为这个世界就是这样，还有许多可以改变的，还有一个永远也追求不到的目标，书是它的遗产，你得到了，便会一直活在一份向往里，去追寻的能力。

　　很少能静下心来读一本书，或许是学业压力太大的缘故吧，但是读书确有乐趣。每当有点滴读书间隙，我都会如饿狼扑食般尽情享受书的芬芳，直至心满意足时方才罢手。

　　关于读书，我个人是有些体会的。不少同学用电视来代替书籍，实则不敢苟同。电视剧总以第三人的角度讲故事，而人物内心经常的思想活动和细节描写无法描述，只好一笔带过或忽略不表，这无形中就降低了原著中人物真正的价值。其实，心理、细节的描写往往是作品中最成功的部分，像《水浒传》之《鲁提辖拳打镇关西》中鲁智深打死郑屠户后的内心活动，还有《范进中举》中胡屠户的细节描写，无疑是突出人物性格的绝妙之笔。

　　古人说：“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。这句话现在看来是有些夸张，但是在古代莘莘学子只有通过十年寒窗苦读走上仕途。虽然时代不同，但现在这话仍有全新的解释，只有我们学到书中的知识。然后兢兢业业，刻苦勤奋就能获取“千钟粟”，换来“黄金屋”，赢得“颜如玉”。由此可见，读书不仅是陶冶情操学习知识的过程，更是关乎个人前程的大事——读书真好！

　　对于现在的我们来说，“读书破万卷，下笔有如神”似乎更有用。有些人在面对题目时，抓耳挠腮，绞尽脑汁的思考也写不出好的文章，其实这与读书少不无关系。现在研读前人的诗文时，总少不了作品里的历史典故，或议论，或抒情，留下了千古绝唱的佳作。他们都是饱读诗书，学富五车的才子，生活赋予他们创作的激情，而腹中的“书”却是他们成功的垫脚石——要多读书啊！

　　现在的书五花八门，即使用尽一生去读，也只能是冰山一角，望洋兴叹。俗话讲：少不看红楼梦，老不看三国。它告诉我们，读书需要甄别，并非所有的书都是益于自己的。《水浒》中的一百单八将为了义气与民生起义的故事另所有人都热血沸腾，但是如果一味去模仿，由着性子乱来，执着于书中人物的传奇遭遇，只会让你日渐颓废。记得读《鲁宾逊漂流记》和《汤姆索亚历险记》时，被主人公的经历所吸引，竟梦想着有一天我也能如此，睡觉前脑子里全是这些内容，让我有一种逃跑的冲动，过了好些时日才平复自己的心。至于那些八卦新闻和低级书刊，就更是难以抵制它们的诱惑了，所以，一定要有所选择——要读好书啊！

　　平日里，我读的最多的应该是关于历史的书了，像《中华上下五千年》，《中国通史》，还有《孙子兵法》，它们能告诉我很多故事，明白很多为人处事的道理，也了解了真实历史和小说的不同。所以，即使学习再忙，也不能放弃读书。

　　“不是爱书即欲死，任从人笑作书癫。”如此嗜书如命者已很少见，但为书而狂的那份执著，仍为我所神往。作为中学生，我们读不了过多和过于深奥的书，那就找几本名著读读吧。

　　名著是经历史淘洗和读者筛选而来的，是人类思想文化的里程碑和高峰。一位哲人说过：“名著就是启人心智的书。”它不是无味的鸡肋，不是仅供消遣的麻将，而是提神醒脑的香茗，是富有营养的佳肴，是医治精神疾患的良药。

　　马克思在写《资本论》时，读了一千余册有关哲学、历史的名著，汲取了人类丰富的精神养料，他才攀登上了时代的思想高峰。我们中学生阅读名著，既是为了完善知识结构，也是为了精神的滋养和发育。20岁的清华大学博士生李路珂在父亲的指导下，用8年的时间学完从小学到高中的课程。15岁时，以657分考入清华大学。李路珂说，她是靠读了大量的中外名著才读进清华的。高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”她的体会是，读名著是一个人成才的“高速公路”。的确，学生时代是阅读中外名著的黄金时期，它对提高自己的哲学思辨能力、心理体验能力、审美想象能力、语言感受能力乃至写作能力、交际能力、演讲能力都大有裨益。

　　不少人认为，读名著既费时间，又觉无趣，其实这是误解。记得看到过一幅漫画，名曰“书痴”，令我印象深刻：一排排高至房顶的书架，梯凳上站着一位老人，腋下夹着一本书，腿间夹着一本书，左手拿着一本书，右手又在抽出另一本书，老人脸上带着微笑。书架上全是各类名著，它让人感到，能够攀登书山、徜徉书海真是人生的一大幸事啊。

　　我读《红楼梦》，起初也只是慕其名，在那个恹恹的暑假里，书中人物皆如过眼云烟，并无所得，后来第二次再读，想看看贾王薛史四大家族兴衰沉浮的故事，却意外地被黛玉的多虑、宝玉的玩劣、宝钗的圆滑、王熙凤的工于心计所吸引，被《好了歌》的禅意，《葬花吟》的悲情所牵动，于是才很享受地读下去。不知从何时起，我又被孔子“问其仁，吾不知也”的直白所乐，被辛弃疾的遭遇所伤，被张良的雄才所折服，被羊脂球的下场所困，被安娜的叛逆所惊……茫茫书海中，我得到了我所追求的“伴侣”，那是对笼罩在历史烟雾中的一个个不凡灵魂的探求。

　　若学弟学妹问我读名著的意义，我无从给出一个既高尚又现实的回答。只是当现实的枷锁牢牢禁锢我们的时候，戴着镣铐的我仍想起舞，即使只能在那书中的字里行间，也不想让思想停止。我从读书伊始便在探寻，那种不被尘世沾染的勇气，那份轰轰烈烈。我不能不读名著，因为我不想失去精神家园。

　　经常看到有些牛人晒自己看过的书单，一个月看几十本书，一年年了上百本书，然后输出了多少万的文字，取得了怎样怎样的成就。

　　然后，看着这些数据的我们，开始焦虑，觉得自己应该马上效仿，否则有点寝食难安。

　　接着，我们也看到了一些效仿者的成绩，有的跟上了脚步了，也开始大肆晒出自己的书单与成就，还有一大串的打卡记录图。

　　也有一些跟不上脚步的开始在那大喊大叫，痛责自己为什么无法像他们那样优秀，跟着跟着，把自己的自信心都跟低了。

　　在我看来，凡事量力而行，有的人是职业写作者，职业读书人，也有人专门对阅读做了研究，他们所谓的读书并不是我们常规观念里的一本书从头看到尾的看完，然后算一本书，而是他们利用他们的阅读技巧，只在一本书中看到他们觉得对自己有用的部分，然而汲取了，这本书在他们看来，就算看完了，接着就可以列入书单，成为书单列里的一员。

　　我目前还是停留在传统的阅读模式里，一本书如果不是从头看到尾，那只能说这本书我翻看过，没看完。但是我也面临一个比较尴尬的问题，就是一本书我明明看过了，可是过几天，过一阵再让我讲，我只得一部分，有时甚至连主角，或者主要内容都说不上来。

　　有人说读书要做笔记，这样会记得深刻一些。我不否认，但是还是经不住时间的推搡。

　　读书的过程需要思考，有思考才会更深刻，才会对自己有用。

　　但是没有过目不忘的本事，还是会将大部分看过的内容忘却。

　　想起一句话，读书就像我们吃饭，我们不一定会记得我们曾经吃过什么样的饭菜，但那些饭菜的营养已经滋养我们的体格，成为了我们的肌肉，血液，骨胳，成就着我们。

　　所以，不必太去纠结读书的数量，你就认真去阅读自己喜欢的每一本书，学着思考，那些有用的内容会成就更好的你。

　　读书，瞅名，就是同书本击接讲。兴许有人会答，这也需要方式？应然需要，如果一个同窗每天读书，投进的精神良多，读什么记什么，这是不是最恶的浏览之路呢？这样读书，也是一种读书法古人鸣干“记诵之学”，他这样用过地读书，尽对照不读书、不记诵要赖。但这种读书，不能成为一种知识，不算是上趁的读书，由于他得来的学问是逝世的。读书多是佳事，但还要用种种迷信知识去辅助懂得书利的内容。如果要使书原上的知识“活”讫来，这就要想，要思考。

　　在读书的进程中，要给念考留下余地。你在供知时，教出去的货色假如不共你本有的常识撞头，就只能晃在这面，不产生“化学息用”，无奈变成你本人的养料。我的胃可能处理各种食品，主动把它们划分替养分跟废物，再依据己体的需要，分辨输迎给不同的器民。读书者需要动脑思考，汲取书标上的知识就能取原有的知识融会在一伏，发生化学变更而后把需要剜入的知识变成大家的学识，把不须要的东东消除掉，该作垃圾处置。

　　改造凋谢以来，国外的思维、学识、学说涌进了邦门，一气节人应付自如。青年人对新事物敏感，这当然是美景象。但也有些青年学生对外来的理论没有经由当真的思考和消化，就盲纲地追赶，成果让从人的脑筋成了外国实践的跑马场。里点即便有好东西也不能好好地添以应用，更不要说辨别良萎了，这种情形，应该引起警戒。古人说：“学而不思则罔，思而不学则殆”，这些青年人对自彼不熟习的东西，多少近“不思”、“不学”那就不可防止地要面临“罔”和“殆”的危机。尔望不能这样持续下往了的。大野要有苏醒的意识，要在读书上多用脑，读本国书如此，读中国书也如斯。因而，在读书中，思考，才能剔除糟粕；思考，才干接收营养；思考，能力成绩读书。

　　总而言之，在读书中，思考特殊主要。

　　昨天听书听的是张爱玲的《红玫瑰与白玫瑰》，这是一本很早就知道的书，那一句：红玫瑰是胸前的朱砂痣，白玫瑰是床前的明月光，就出自这本书。

　　但真正了解这本书的故事还只是在昨天听书的时候花了半小时，才大致的了解。

　　故事讲的是一个家境一般的凤凰男靠自己的努力，做出了小小的成就，挤身在上流社会有了体面生活。他为了在上流社会有一席之地，一直营造一个正直上进的绅士形象，把自己真实性格里很不堪的一面掩藏起来。

　　他和一个和朋友的妻子在一起，很喜欢这位红玫瑰一样的性格活泼的女子，但是为了保护自己的正直绅士的面子，他拒绝了那个为他离婚，想跟他结婚的女子请求。

　　后来他跟母亲所介绍的一位很乖巧的女孩子结了婚。这女子就是俗称的白玫瑰，可是在婚姻当中，他又觉得白玫瑰女孩了无生趣，完全没有红玫瑰的活泼热情。他对妻子很冷落，最终导致了妻子对他的背叛。

　　尽管如此，为了维护他的面子，他也选择原谅。

　　这个人表面看来好像是生活美满，可是在他心里，因为自己不知足，所以拥有红玫瑰时，想娶白玫瑰；然后拥有着白玫瑰，然后怀念着红玫瑰。他不懂得看到自己所拥有的，永远只是在想着自己没有得到的东西，那么他永远都不会快乐，而且甚至不懂得珍惜自己的拥有，导致一些失去。

　　还有一个就是面子问题，当初他明明喜欢那个活泼女子，却因为想当一个绅士，所以他拒绝了。后来又因为面子，他居然能够原谅所不能容忍的背叛行为。

　　他只是活在世俗中的一句幸福当中，至于内心的纠结，折磨，只有自己才懂。

　　通过这个故事，让我们懂得了一些道理，有时候人就是被自己的面子或者不知足的攀比心态所困住了，一个人如果懂得自己真正想要的是什么？也许也许就会慢慢懂得了什么是幸福！这也是一个人自己对于价值观的选择吧！

　　这几天在听一本书《简爱》。

　　虽然之前似乎有看过书或者看过电影，但是对于情节和内容总是很容易与其它几本像《傲慢与偏见》、《理智与情感》之类的书相混淆，总觉得里面的故事相差不大。

　　但是《简爱》一直是被推崇的阅读书籍，所以那天看到有听书的功能，我就按下了听书键。

　　随着领读人那声情并茂的甜美声音，我渐渐地想起了这本书里的故事在电影屏幕上的投影。

　　只是，初听前几章节，我一直有点好奇，这样的故事如今看起来不是很平常吗？为什么这本书会受到如何高的赞誉？

　　于是，我还特地上网查了一下大家对这本书的评价，可以说都有点千篇一律地说着格式文一样的赞美，说着女性独立，自由，追求爱情之类的。

　　这些答案我并不是很满意，但还是在我的心里留下了印象。

　　不过，当我渐渐地听到了下半部分，只至今天下午听完了故事地结局，我才渐渐地领悟到了一些这本书为什么会流传，会出名的原因。

　　应该就是简爱的性格吧。她虽然身份底微，贫穷，其貌不扬，但仍然坚持着自己的信仰，善良，有底线，她喜欢罗切斯特，但是并不想自己是他的附属品，并不想因为婚姻，所以自己的一切衣食住行都被他包办，这让她觉得不自由，她想要的是平等。

　　还有一点就是当她知道了罗切斯特有妻子之后，果断地离开了他。

　　这说明她的三观还是很正的，最后她嫁给罗切斯特的前提是，他的妻子已经过世了。

　　刚好同时也看到了有人就这本书写的评论，说罗切斯特的人品问题，就是为妻子的诋毁那一部分。

　　那篇文章也让我反思，我们很容易被主角光环所带偏，然忽略了一些应该留意的细节。

　　不管怎么说，这本书，以及关于这本书的评论，让我更加明白，读书是需要思考的，尽信书，不如无书。

　　读书是一种灵活、自由、经济的学习手段。我们可在任何碎片化的时间随时安排自己的读书内容，同时我们也完全不必受阅读场所的限制，可以自主的选择阅读地点。将自己的读书计划列入到自己的成长生涯中，经过自己的安排发现确没有达到自己预期想要收获的学习效果。

　　为什么呢？首先，我们没有聚焦，不能做到单点突破。我们生活在信息大爆炸的时代，如何选择对自己有益的内容是至关重要的。生命精力的有限，我们不可能立志成为所有领域的专家，但是我们可以成为某一领域的精英。不要因为芝麻而丢了西瓜。

　　现在教育为全面式的教育，但社会真正需要的是专业人才。通过收集到的信息，我发现我的阅读需要有一个专业领域的规划。

　　第一，需要构建自己专业优势的基础知识。将自己喜欢行业的所有内容集中起来，选择出权威经典的作品开始一本一本的入门进阶。

　　第二，需要关注本行业最新的'专业动态。只有这样才会要更新自己的专业知识储备库，不断丰富自己专业知识的认知能力和技巧。豆瓣上就拥有大量的图书推荐资源以及读书笔记书评等。

　　按照最有效的阅读方法，我们需要进行大量的主题阅读。对于某个主题的阅读，可以将自己专业领域的同类书籍集中阅读和学习。也就是说至少100本专业领域的书籍需要阅读研究。

　　阅读最重要的是量的积累，才能引起质变。

　　第三，我觉得要自己重新思考的一点，也就是建立自己阅读的思维体系。阅读一本书，获得一个未知的观点，对任何观点持怀疑的态度，要将这个观点展开来看，结合自己的实际经验加工整理，最后实现知识的深刻记忆。

　　四方墙壁，一隅花香。

　　风吹纱舞，影影绰绰，十一月带刺的风却有着四月的缠绵。我撑着下颔，凝眸望着窗外飘落的黄叶，孤独的大树。谁说寒不暖心？只是情未深抵。

　　一只麻雀滑过天际，衬着蓝天、枯叶、孤树，这景似曾相识。有幼孩嬉笑没入耳际，追逐打闹渐行渐远，这画幕，触到内心那一方的柔软，眸底渐渐呈现柔和，望着孩子们的背影，嘴角缓缓勾起一抹弧度。

　　小时候盼着长大，长大后，却留念稚子的无忧无虑。

　　那笑带着纯真和快乐，这笑苦涩忧伤，是生活迷失了我，还是我迷失了生活？轻抵窗栏，凝远的眸渐渐垂下，看着手指抚过窗玖的温柔，喃喃。

　　柔顺的长发披着背后，风轻轻的吹，撩起鬓角的碎发，曾经对月许下梦想，对流星许下心愿，如今早已忘记那梦想、那心愿。是时间改变了一切，还是一切随着时间泯灭。

　　你读书是为你自己读的，还是为父母老师读的？

　　一问醉倒三千，一句为自己有几分真？簌簌风声似乎有学堂里的书音跨地域传来，少壮不努力，老大徒伤悲。'

　　老大徒伤悲......徒伤悲，浅显白话的字往往最能触发内心的悲戚，这一瞬让自己悔个彻底，彻彻底底。

　　风里寻思，思中念往，念间追悔。

　　风突然间停止了，那书音也消失了。我从迷蒙中醒来，带着愁容哀神，信步离开房间，步入萧条的大自然。

　　一路上，枯草孤树，脚下是黄叶断枝。心中的那份悲戚愈发的浓厚，轻轻叹了一口气，呈四十五度角看天空，如果在这片蓝天所笼罩的地方，能留下独属于我自己的脚印，该有多好？一辈子窝在家里，未老我便索然。

　　读书，是我的课余时间的乐趣之一，也是我消磨时光的重要内容。

　　大概是因为父亲喜欢藏书的关系，在我很小的时候就对父亲书房里那一排排的书籍充满着好奇。妈妈说，在我拿得动书的时候，就会使劲的从书架上把书搬下来，摞成台阶，去拿更高层的书的。当然，那只是妈妈的回忆，我对于小时候的自己完全没有记忆。

　　最早开始看书，始于外公给我买的一套小人书。他说，这一套书不仅是用来看，也可以用来收藏，所以在我还没有学会开书时，就先学会了给书包封皮。从那以后，我会给我所有的书都包上封皮。当然，我的很多同学是不会这项“传统手艺”的。

　　从看图，到听大人读书，到自己认字，再到自己查字典学字，书籍里的文字以及文字中包含的故事、文化等，吸引着我把图多的书换成了字多的书，把薄的书换成了厚的书，把改写的故事换成了原著，把合集换成了全集……书越看越多，而接触到的世界也越来越广阔，感受到的自己却也是越来越渺小。但，也因为这种反差，让我开始思考，是否应该继续读下去？

　　带着这个疑问，我去问外公。外公显然对于我提出这个问题显得惊讶。但是他还是很耐心的答案的问题。他说，创作书本内容的作家们，他们生活在不同的环境下，拥有不同的思维方式，所以他们能够用大家都熟悉的那些常用字，去写出丰富多采的故事。但是，如果只是看到故事，而没有去体会作家们为什么要那么写，那么就有可能迷失在故事的世界中，而失去了对真实的世界的判断能力。所以，读书要跟生活结合在一起。

　　我似懂非懂的点了点头。继续着我的读书生涯。而在我的日记本扉页里，加了一句话：读万卷书，行千里路。

　　“如果有人让我当最伟大的国王，一辈子住在宫殿里：有花园，佳肴，美酒，大马车，华丽的衣服和成百的仆人，条件是不允许我读书。那么我决不当国王，我宁愿做一个穷人，住在藏书很多的楼阁里，也不能当一个不能读书的国王。”这是著名历史学家麦考莱曾给一个小女孩写信中提到的。

　　麦考莱宁愿做读书的穷人也不愿做不读书的富有国王，可见阅读对他而言的重要性。如果他没有在仔细考察历史古迹的同时饱览历史巨作，能了解历史吗？能更好地发现文物古迹吗？能成为著名的历史学家吗？显然阅读对他产生了深刻的影响，同时也改变了他的人生。

　　被称为“史家之绝唱，无韵之离*”的旷世之作《史记》，可以“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”其作者司马迁历尽人生沧桑，身处逆境，却坚持大量地阅读优秀文章，是阅读使他读懂了六国的兴衰，读懂了文人墨客的不懈追求，读出了“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”的人生哲理。司马迁读清了历史的面貌，改变了自己的人生。李白不是天生的“诗仙”，他在阅读中感慨道：“天生我材必有用，千金散尽还复来”。没错，“诗圣”杜埔也在阅读中深有体会“读书破万卷，下笔如有神”从一定程度上来说是阅读成就了伟大的人。

　　鲁迅弃医从文，因为他明白再好的药也只能医治肉体上的伤，无法弥补一个民族精神上的空缺，他在阅读中立下了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的志向，创造出了《朝花夕拾》《阿Q正传》等大量民族文学作品，使千千万万个中国人“在沉默中爆发”投身到了救国的队伍中。

　　如果没有大量的阅读的积累，也许就不一定有朱自清的《河塘月色》，也许就不会有矛盾的《子夜》，也可能不会有余秋雨的《文化苦旅》……

　　阅读改变人生。当我走进图书馆时看见一句标语“多读一些好书，智慧一个民族”。阅读不仅是一种需要，而是陶冶性情的良药，攀登理想的阶梯，提高人生价值的途径。品味好书时我们才能更好地享有品质的生活，让我们在享受美好生活的同时去阅读更多一些好书吧！

　　暑假读书是充实闲暇生活的最好方式，孩子们在书香中漫步一定会过得充实而快乐。眼看假期生活已过去一半儿，怎样让孩子度过余下的时光?我经过与孩子商量，决定让孩子在图书馆阅读来充实余下的假期生活。孩子爽快的答应了。于是，每周一至周五下午，孩子像上班一族一样，在下午三点准时到达图书馆。

　　我领着孩子踏入图书馆，便感觉一股清爽侵入心脾，整个人仿佛精神也为之一振。图书馆里凉爽宜人，阅读氛围浓厚，很适合孩子阅读。我很庆幸自己的做法--让孩子到图书馆进行阅读的洗礼。

　　我们踏进阅览室后,我环顾了一下四周，发现读者多是在家长的陪伴下来读书的。有的是爷爷奶奶陪着，有的是爸爸陪着，更多的是妈妈陪着。孩子们年龄大约在三到十岁左右。

　　阅览室人很多，平时空空的阅览室，一下子被人们填满了。我们好不容易才找到了两个座位，儿子便立即坐下，不由分说打开书，津津有味的看起来。我也赶紧拿起挑好的书开始阅读。不一会儿，我们便都沉浸在阅读所带来的美妙境界里。

　　突然一声训斥打破了阅览室的宁静，后来得知：原来是图书管理员看到两个小女生不看书，而是凑在一起看手机视频，才忍不住对她们发火。两个女生对此训斥，好像无动于衷，仍然我行我素。看来管理员也是爱莫能助，最后也只能听之任之了。 我很好奇，便不由自主的向她们望去，顺便想看看带小女孩们来的大人作何反应？我竟然发现带她们来的两个老人也是表情漠然，仍低声聊的不亦乐乎。好像此事儿与她们大人无关，一副事不关己，高高挂起的神态。我心想：怪不得她们不爱读书呢？大人的做法对于她们的阅读产生了不良的影响。试想如果带她们来的大人一书在手，漫步书香阅读之中，她们还好意思浪费时间，以看手机视频为乐吗？

　　可见大人们的一言一行，对孩子的阅读将产生潜移默化的影响。两位老人的放任不管甚至漠视，导致孩子对于阅读认识的不足。她们在阅览室的言行也未给孩子们带一个好头。

　　我觉得大人们如果能够做到在阅览室认真阅读，用行动陪伴孩子阅读，相信孩子们一定会认真阅读，珍惜在图书馆里的阅读时光。我旁边的一位妈妈，用自己无声的教育影响着她的孩子们。她的一双儿女各执一书，沉浸在书香里，妈妈也是手不释卷。两个孩子时而轻轻交流阅读心得，时而掩卷沉思。那种温馨的阅读场面令我不禁对她们竖然起敬。

　　大人是孩子的一面镜子，孩子从镜子里模仿学习。如果大人的言行举止大方、得体，孩子们也会纷纷效仿。那位妈妈就是很好的例子和榜样。

　　我认为图书馆里展现人生百态，最能反映人们对于阅读重视的问题。如果您置身其中，且留心，一定会有所发现。我通过观察发现了一个现象：喜欢阅读的孩子一定有一个喜欢阅读且善于引导的家长。 家长对于阅读的重视直接导致孩子对于阅读的热爱。图书馆里人满为患，也从一方面说明了家长对于孩子们阅读的重视。我觉得家长们仅仅是重视还不够，还要身体力行的做好阅读的榜样，让孩子体会到阅读的重要性。把阅读当成生活的乐趣，从阅读中感受书香，感受阅读的美好。

　　高中的时候，语文老师推荐过杂志《读者》，那时候就喜欢上了。

　　后来互联网越来越发达，新媒体的出现，《读者》也开始有了门上的账号，可以时不时地看到他们发的一些内容，这样的关注，也更容易接收到那些有趣有用的信息。

　　今天看到的是关于提升记忆的方法，觉得很实用。

　　首要之一就是保持周围的整洁有序。这在我看来，其实就是一个要勤劳，会打扫卫生，无形中也是一种锻炼运动；另一种就是整齐干净的环境，会给人一种轻松惬意的感觉，能影响自己读*忆也是有一定的道理的。

　　还有一个是很认同的：多回想细节。就是当我们读一本书，或者是和他人谈话时，回想着刚阅读过的内容或者和对话细节，如果对我们有用的话，就要多回想，这样是会记得更牢固些。

　　其中有一点是勤动手指。这个想来有些好玩，虽然平时打电脑是有双手并用，有的人甚至打小小的手机屏也能做到十指并用，很是厉害。但那个打字的时候用的力度幅度很小，毕竟不能算是真正地锻炼到。应该要时常伸伸手指，蜷蜷手指，互相按摩指尖。我觉得这是一个很容易但也会经常被我们忽视的好习惯，所以要运用起来。

　　平时阅读的时候，看到好多很实用的技巧总是直接收藏吃灰，却并没有真正地使用起来，而要让自己有所进步，就是要把学到的知识用起来。哪怕很小的习惯也是一个很好的开端。

　　曾有位年轻人向杨绛先生请教自己的困惑。得到的答案是，“你就是想的太多，书读的太少。”

　　这个答案被很多人追棒，也奉为自己的金科玉律。

　　对于这句话，我也是认可的，只是觉得还是要再加以补充。书的太少是有道理的，但是如果只是流于表面地读书，那只是在积量，没有消化，那也只是假读书。

　　而想的太多，是指想的是没有用的胡思乱想，而不是思考，没有让书上那些有用的内容真正地应用到自己的生活中，对自己有所改变。

　　我自己最近的阅读就是如此，太执着于读了哪几本书，然后想着应该做些笔记写些书评，可后来都变成了只追求看完一本书，对于一些想法只是心中想一想，没有去动笔，等到看完书之后，也就不了了之。

　　这样的情况下，就会觉得好像看完一本书的收获就不是很大，甚至时间一久，都忘了读过些什么。

　　所以，书要读，但要精读，且要学会真正地思考，让那些好的内容能为己所用。

　　这一两年开始学习大量的阅读，想着这样的输入会提升自己，是一个很值得培养的习惯。

　　然而在读过一些书之后，会发现自己其实记住的并不多。

　　曾经读过一些关于阅读的书籍，后来隔一段时间去重新翻阅的时候，会发现居然没有多大的印象了，看到以前做的一些标记，还会觉得奇怪，当时怎么会写下这样的想法，可现在居然都不记得了。

　　这样无疑是打击了阅读的积极性了。

　　后来了解到，在读过一本书，尤其是一本好书，就是要学会不断重复地读两三遍，甚至更多。

　　毕竟我们读书不仅在量，更要在质，要学有所用，否则如果只是看数量，当然是比不上电脑的存储了，不一样的就是我们会有所思考，会分析挑选出哪些对于自己是适用的，可以帮助到自己或者他人的。

　　所以，我觉得有前辈们分享过说一本书先快读看完，做一些标记，之后再把这些标记的重点重新再精读一遍，做做笔记，写写文章，会更加地加深印象，的确是非常有道理的。

　　在看完一本书之前要明白自己为什么要读这本书，看完之后，也要自我梳理，从中获得了哪些有用的知识。

　　最近阅读的动力明白地有些减弱。特地花了几百大洋买的阅读器竟也是好几天没有开启了。

　　其实也并不是不想读，相反，对于这几天的颓废反而心存焦虑与愧疚，觉得没有读书就有点浪费时间了，毕竟也没觉得把那些不看书的时间花在哪些更有意义的事情上面。

　　凡事都是要学会思考，这是在这一两年开始学着提高阅读量之后的一个新的认知。

　　我开始静下心来想，为什么最近不爱看书的一个缘由。

　　一个是之前看过的好几本书，都非常的有质量，且都有所触动，看的时候特别想要写一些笔记或者书评。可当真的把书看完之后，又觉得好像没什么可写的，不然就是觉得写的不好，就直接不动笔了。

　　无形中就错过了最初的一些灵感，久而久之，又把书中的内容忘了大半，于是就觉得好像看与不看，都没多大区别，有点像做了无用功，所以就少了热情。

　　也许就是有点儿太过急于求成。看书应该不要只追求数量，更要追求质量。好像一本书翻过之后，很少再去翻第二遍，不然就是隔了很久，再翻看时差不多一样是陌生的。

　　看到一些优秀的学霸们分享的方法，其中也有建议好的书要多看几遍，至少三遍。而且不要刻意追求数量，而是看自己吸引了多少，这样才能看一本有一本的知识点的提升，才会让自己觉得更喜欢上读书，书中的价值真正地为己所用。

　　所以，我想，也许应该把那些看过的好书，适当地再翻一翻，适时地记录下自己的灵感，整理成笔记，这样就会让看过的每一本书都有更深刻的印象。

　　早上听了一篇关于《摆渡人》的讲书稿。

　　这本书我之前就有看过，是一位读书博主介绍的，还是特地去图书馆借的。看的时候，很为书中的脑洞所折服，觉得情节很不可思议，当然也有会一部分看起来有点吃力，也许是自己的阅读功力还不行，会觉得晦涩难懂。记得当初看完也想写一些读后感，但觉得有些难度，也就没有多加评论。

　　所以在早上听到文章中对这本书的叙述介绍时，既是觉得有些熟悉，作者提到的那些情节自己都有看过，也有所了解。然后，听到他居于情节提出的一些个人观点，以及从这本书中得到的思考与收获时，我也有一种豁然开朗的认同感。

　　我也开始问自己，为什么同样是看一本书，他能提炼出这么多的信息，为什么自己只是会觉得很表面化的不错，相比之下，自己的思考太过于肤浅，不够深入。也曾考虑过要学习提炼观点，但总不了了之。看来，还是要多加学习才行，不能让那些看过的好书就这样默默地被忘却，而是真正地从书中学到东西。

　　轻轻翻开记忆尘封的书册， 岁月斑驳的光影以使扉页泛黄，犹如物是人非的世事变迁。唯有书籍，比时间短，比生命长，是我永恒的精神家园。

　　捧起一本《古诗今选》读出了诗词之美，美在意象。

　　春花秋月，说不尽的相思。长亭拂柳，道不完的离情。自然界的种种景物，在有情人的诗人笔下演绎出千般诗情…… 一轮明月，天际悬空，跨越时空，亘古如斯，勾起诗人心中多少缱绻诗情。“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。”独步江畔的张若虚，望见的是孤独的月亮；“我记愁心与明月，随风直到夜郎西。”牵挂友人的李青莲，期望明月有情；“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”东坡将豁达之情寄于月盈月亏中；“今夜月明人尽望，不知秋思在谁家。”仲初将望月怀人之感的心情伴与中秋之月，遥望故乡。我从书中不但可以重温月亮千年不变的阴晴圆缺，也能触摸到诗人那一颗颗激昂跳跃的灵魂。诗人们将明月融化在心中，清辉与柔情交相辉映。时光流逝，人去墨存，但能从这些传诵千古的诗句中体会到种种情感的抒发，触碰到万千思想的表达。于此，诗词之美尽显。

　　翻阅一册《平凡的世界》文中主人公使我懂得了永不言弃。

　　初三。鲜红刺目的跑道，六月的阳光照射在跑道上，泛着滞重的味道。汗水一滴滴洒在跑道上，瘦腿机械的迈动着，大口贪婪的吮吸着新鲜空气。拼命挥动着手臂打算提高速度。然而心跳却在胸腔里咚咚的跳得震天响，连带一片急促地呼吸声，我被透支的体力折磨得头晕目眩。远方蜿蜒绵长的猩红色跑道在我眼里宛然成了炼狱的代名词，我咬着牙打算继续往前跑，但灌铅般沉重的身躯却在拖后腿。就在我犹豫着要不要放弃的时候，孙少平，孙少安永不言弃自强不息的画面浮现在我的脑海。他们虽是挣扎在贫困线线上的青年，但依靠自己顽强毅力与命运抗争，追求自我的道德完善。他们带给我精神上的鼓励使我咬紧牙关，奋力向终点冲去……

　　踽踽漫步于林荫小路间，捧起一本好书享受着书籍给我带来的美的享受和启示。细呷春酒但始觉甜，蓦然浅笑，书籍，是我永恒的精神家园……

　　在增加了阅读量之后，突然对于“初生牛犊不怕虎”这句话特别有感触。正所谓无知者无畏，当你懂得越多，心中的戒尺可能就越多，很多很本无所顾虑的人与事，渐渐地就不再那般无所谓，也是多了一些思考以及敬畏。

　　这并没有什么不好，毕竟当我们知识越来越渊博，了解地越多，也就能越看透一些人情世故，不会一丁点小事就喋喋不休，抓着不放，然后悲天悯人的一顿自哀自叹；也可能是渐渐地会平静下来，或者有了与世无争地顿悟，当然也会有止步不前的静静观赏。

　　然后，就开始有些人开始羡慕那些还未经世事的年少轻狂者，欣赏他们的勇气，欣赏他们的果敢，同时也会叹息他们那些不谙世事。

　　人总归是要长大的，随着年龄的增长，阅历的增加，不敢你愿不愿意，总会怕时间推着往前走，如若你不成长，那就有了一颗巨婴般的心态，无法适应时代，受伤的还是你自己。

　　到了什么年龄就要学会做那个时段应该做的事，责任与担当。

　　我想，最为潇洒之人，应该是即便被年轮赶着前进，也收纳了应有的阅历知识，但仍不忘那颗少年之心。那颗勇敢果断且喜好探索新事物的心态，也可以一直深藏在渐渐老去的容貌中。

　　不要因为年龄而禁锢了自己，我想，这也是在阅读中给予我的一点思考。

　　自从决定学习写书影评以来，一直在想着挑哪部剧或者哪本书来深耕阅读写。

　　之后就是有找过几部经典剧，发现竟是看不下去，更谈不上写了。

　　于是就变成了找书，那真是一本几册大部头，想买纸质书，又没有找到合适的版本，刚好在网上找到了电子书。

　　思来想去，先翻来看了再说。这个过程中，发现其实还是有点小小的阻碍，就是有时会觉得没有动力，会觉得有些情节没什么意思，还有一个可能就是因为带着功利去看，代入感也有点偏差。

　　凡事都有两面性，有些人正是带着目的去阅读，反而很容易找到自己想要分析的点。

　　说到底应该还是定下心的一个问题，学着不浮躁，先把书看完一遍再说。

　　要知道很多优秀者那是把他们要写的书翻上了两三遍，一次次都有新的收获。

　　首先就是要静下心，然后再思考，当然最重要的就是行动起来，而不是停留的只是单纯想的层面。

　　现在我已经开始阅读，同时也不能操之过急，对自己没能找出闪光点和灵感就觉得没有动力，心急吃不了热豆腐。

　　先行动起来就已经是很棒的一个跨越了。

　　早上看了那本关于笔记的书籍，我发现看了几十页，居然都还只是推荐序言。

　　这些作者分别是各种笔记软件工具开发者，他们讲到这本书对他们产生的影响，有的更是直接对他们开发成为创业者的一个契机。

　　他们有三位，各自就自己的不同的理解，写了一大篇长文，有的直接就概括了书内的内容；有的追根朔源；有的则直接就讲自己受影响的故事。

　　之后又看到了译者的序，又是一大篇，然手才是绪论导文。

　　说实在的，看到这反而让我有点儿慒了，也难怪有的人说他们看书是两三小时看一本，那估计就是随意翻翻看构架、看某一章节，否则像我这样翻个序都花了几小时。

　　关键是看了正文之后，只觉得好像每字句都有点道理，可是看完让我总结，又觉得好像他们一直在在绕圈了，说白了也就只是一句话，就是这是一个全新的笔记方法，是一个系统式的，很适合写作者创作的方法。

　　也许我的总结并不是很到位，但这也是本书在教的一个方法之一，就是看完一段一章节有想法的话就要用自己的话表达出来。

　　即使不是很完美，也是一个练习的开始。

　　不管是什么样的好的技巧，最重要的还是要学以致用起来。

　　早上阅读半小时，学到了两个字：认真。

　　最初翻开那本关于自律的书，只是基于标题。我也在想会不会又是像其他的文章一样基本都是些鸡汤的话语而已。事实上这本书也是同样的套用这种结构格式来写的，但是却给了我一种不一样的感觉。因为字里行间真的是字字珠玑，好像写进了我的心坎中。

　　单单是第一篇写的例子，就不同。他列举的都是他自己身边的同事朋友。就像我们平时好像都会遇见的身边的人和事，并不是像另外一些文章多是举的名人轶事。毕竟一是时间久远，感觉离我们很远的。而这个作者所介绍的几乎就是我们生活中常见的，他开篇的第一个例子，就已经深深地触动到我。

　　讲的是一个关于同学聚会的时候，他们班以前的学习委员担任了这次聚会活动组织者的。那位同学做出了一份表格，表格中不仅包含了他们要聚会的城市地区，还收集同学之间到那有多远的距离，需要搭成什么样的交通工具；还统计了在聚会城市当地的同学们有多少，那聚会那天有多少辆车可以安排接送，以及当地比较划算的一些酒店住宿之类的。

　　他还安排参加一些同学做为活动聚会的财务人员，后勤人员，报名登记人员，甚至连表演节目都有考虑到！说实在的，当我看到这样的一份报表的时候，深深的被震撼到了，也体会到了作者所想表达的认真二字！

　　原本很是平凡的两个字，被他用这样的事例诠释之后才真正的明白，他到底代表着什么样的事实。

　　平时聚会大家都不会陌生，大抵就是有人组织，然后凑个钱，再定个酒店，大家一起聚聚而已，从没有想过有能够把这件事情做到如此惊喜认真，也难怪那位同学是个很成功的管理层人士。

　　原来已经一个好的范例，真的是很能够触动人心，从这次阅读中，我不仅仅学习到了认真二字，也学习到了具体的认真是什么样子的？我很感谢作者写到了这个事，感谢自己读了这本书！

　　早上在看一本关于自律的书，看到作者提到了我们人脑的结构来分析我们为什么不能做到自律的一些基本的理论。

　　在这个过程中，我突然间有一种恍然大悟的感觉，一个人能写出一本书的话，真的是要有博览群书的基础。

　　她本只想教大家说如何做到自律，结果却能从生理角度心理角度去分析，想想这是看过多少本的书之后能够将之融会贯通。

　　而从作者的分析中我更加懂得了，原来我们一些行为都是情有可原，可以追究根源的。

　　作者提到的，我们人脑有三个层次。最早期的爬行动物时代的，就是像鳄鱼大脑，是我们的一种直觉，就是靠着本能习惯去做事，第二种则是我们的在哺乳动物时代的形成的大脑皮层，就这一部分代表的情绪，另外一个几乎是我们人类独有的前脑额叶皮层，这一部分则代表着我们人类的理智。

　　这些新知识点让我更懂得了我们给应该怎样去让直觉和情绪达到一样强大，同时要提升自己的理智。

　　很多时候，我们迷茫，也不过是因为不自知，了解太少，当有所成长与思考，就有了不一样的见地。

　　在听那位优秀的学霸分享说，她可以两个小时内阅读一本书的时候，我不再很惊讶。

　　因为已经看到很多优秀的人有快速阅读的能力，而且懂得他们所说的“阅读”也多是指工具实用类型的书，了解他们所说的读，并不是全本都看过的阅读，只不过是他们在这本书中找到了他们想要的问题的答案，在他们看来就是看过了。

　　可能我还没有达到他们的这个境界，还是无法认同一本书没有逐字句全文看完，只是翻看了目录和几个章节就叫做“读过，读完”了。

　　不能否认他们的作法对与错，毕竟越来越多地人是这样去践行。只能说他们做到了高效，且很明确自己想通过读一本书获得什么。这才是我要向他们学习的。

　　毕竟，如果没有事前搞明白自己的阅读目的，很容易在一页页地翻完一本书之后，仍是迷迷糊糊地觉得自己看完了，但具体讲了什么，可能也不会描述的很清楚，很多原以为知道的细节，在第二天，或者三五天后，就已经记不清了。

　　所以，如果从一开始就带着问题，有针对性地去翻看，那么在看完之后，至少能有答案，如果没有还不明了，再去琢磨理解，只有解开了疑惑，也就是真正地有收获，才算真正地阅读。

　　那些阅读很快的人，其实就是已经做到量变到质变的一个过程，看得多了，熟练了，自然就变得快了起来。所有的道理，都不如亲自去践行才得深刻，所以休闲的时候真，还是多花点时间多看点书。

　　前两天在书上看到一句话，深以为然。话的大意是：如果我们只是盯着既已完成的事，那就很容易产生满足感与懈怠感；如果我们是看着那些还未完成的事，那更容易有动力与奋斗的劲头。

　　的确，当我把这句话放在生活中去观察的时候，发现是真实存在这样的现象。就比如，我如果给自己定了计划，是一天看50页书的话，当我看了30页之后，如果我告诉自己，已经看了30页了，挺多的，可以放松一下了，那么很大的可能就是直接就放下书去玩，接下来的20页还不一定在什么时间才想起来继续完成。

　　但如果，我当时是对自己说，还有20页就完成今天的任务了，说多不多，说少不说，但完成了就可以更加坦然地玩，可以把剩下的时间花在别处，于是就直接一口气把20页看完了，说不定还会超额完成。

　　当然，这其实还是和一个人的内心驱动有关系的，如果自己没有动力，那可能看30页之后就觉得够呛，觉得已经超有成就感了。我承认，如果向前看，能够把所握住那已完成的部分带来的自信与满足，是很积极的一种行为，所以凡事还是循序渐进吧。

　　在我看来，显然是心急吃不了热豆腐，可以先从在已完成的事件上，找到自己能力的自信，同时也要渐渐地培养对于未完成事项的一种努力的使命感。只有这样，才是真正地做到了提升。

　　最近阅读的兴致有所下降，可能就是因为有一种读过就忘，而且好像没有更为直观的反馈，所以很难以去坚持。

　　也知道用写读书笔记的方式，可以是一种推动。只是过程中一直是断断续续，好在还是时不时地想起，且愿意去这样做的。

　　在此期间，也特别地去留意那些怎么样可以写出好的笔记或者书评的方法，试着总结，学习。

　　首先在阅读一本书的时候，要在其中找到最为打动你的地方，可以是一个段落，一个情节，甚至是一个句子。最为重要的是，你要把你的想法写出来，同时学会联系它与我们生活中的哪些可以相联结，或者是与之前看过的哪些书本中的句子案例有关的。

　　养成随手这样去记录的习惯，久而久之，就不会觉得下笔匮乏没有素材可用。

　　其次，要学会梳理一本书的逻辑，可以是自己画一些简单的思维导图，也许最开始的时候，可能并不完美，但重要开始去做，如果只是一味地退缩，那是永远也无法进步的。

　　然后就是要善于且勤于表达自己的看法，不要畏畏缩缩，如果不尝试着说出自己的观点，即使你有金点子，也只会埋没在你自己渐渐淡忘的记忆中。

　　还有就是要去多看别人优秀的成文，想想如果是自己写的话，跟他人的差距在哪里。

　　其实像这样的方法有很多很多，最为关键的是，往往只是坚持学上一两天就开始打退堂鼓，然后不断地重复，却忘了人的精力和斗志也是要学会积累的，也会被消耗的。

　　所以，如果认为是对的事，想要坚持，那就多为自己打气助力。

　　昨天收到了一本新书，封面是橙色的，给人一种阳光的感受。

　　那是一本关于心理的书籍。基于之前学到的阅读方法，我也先学着把封面与封底地介绍看了一遍，大致了解这是想讲什么内容的书籍。之后再打开目录，从头到尾地了解一下大概地书籍脉络。

　　不得不说，还是有一定的进展的，要是搁在以前，我可能就是直接就翻开从第一页看起，然后从头看到尾之后，合上书可能就忘了书上讲了什么。可这一次不一样，我在看目录的时候，大致地了解到了书里分为几个版块。

　　虽然不像一位读书博主所说的一般书都是分为：“是什么、为什么、怎么做？”的统一格式，但也能从中看到了它们是分为三个点来讲述的。

　　这样一来，对于一本书的整体框架就有了更为清晰的认识。

　　在翻看目录的时候，我先找到自己最为感兴趣且觉得对目前自己最有用的一部分先看了起来，过程中虽然有些专业术语，以及有些字句很是生涩看得有点累，但还是能坚持看下来。

　　我看的速度有点慢，但还是学到不少的新知识，同时也对这本书很感兴趣，愈发地想尽快把它看完，且发表自己的想法。

　　所以说，我一直觉得自己看过了不少的阅读方法却没有长进，只是因为一直没能真正地在实践中去运用，但凡开始运行，即使最初是有些磕磕绊绊，但只要继续坚持，一定能够运用自如且很有成效的。

　　昨晚，下了一夜的雨，今天地上也不免有些积水，这场雨使空气变得十分清新，有种泥土的芬芳。

　　图书馆里有很多好书，这是件很棒的事，一整天我都可以在图书馆，我应该可以看完一本书，我走在藏书架寻找着适合我的书，很快一本书吸引了我的眼球：《阿米星星的孩子》我急忙抽出来，回到坐位看了起来。“夏夜寂静的海滩，不明飞行物从天而降，一个长相怪异，语言怪异的外星小孩出现在我面前……阿米的故事就这样开始了，不仅有这么多好词好句，而且读起来富有美感，这本书我十分喜欢，就高兴的借它回家看了。

　　回到家我全身心投入到这本书里，开始想象自己与外星人的故事，想象外星人带我去宇宙玩，想象着他请我吃外星食物，还带我去未来世界……。

　　最后，书看完了，我也只好叹了口气，劝自己少在那里做白日梦了，是我太投入了吧。品位书中的道理与趣味，与书中的主人公一起开心难过，想象着主人公和自己的故事，这一切是多么开心而又美好啊！

　　绘画版，语音版，少年版，摘录，全集......世界上流传着各种版本。这表明昆虫是多么受欢迎和迷人。

　　不要认为科学是爱迪生的灯，居里夫人的镭。法布尔告诉我们，科学实际上是我们周围的蚂蚁和蚱蜢。

　　“螳螂是一种非常凶猛的动物，但是在它生命的早期，它也会被最小的蚂蚁吃掉。”蜘蛛织网。即使有圆规和尺子之类的工具，也没有设计师能画出更标准的网。在这样的时候，它们都是科学和我们力所能及的事物。

　　法布尔用他的昆虫学让我们知道科学离我们不远，科学就在我们身边。

　　法布尔是伟大的，昆虫是成功的。他用人性关怀昆虫的本性，写出了巨著《昆虫》，留下了丰富的知识、趣味、美和思想的散文宝库。写作生动活泼，语气轻松幽默，趣味盎然。在法布尔的作品中，柳树天牛看起来像一个守财奴，穿着一件看似“；缺少布料。短燕尾礼服。小甲虫。为后代无私奉献......这时，昆虫的故事像活着的昆虫一样出现在我的眼前。

　　昆虫无处不在，科学无处不在。只要你仔细观察，处处留心，你也是一名科学家！

　　很早之前就了解到“习得性无助”这个词，后来又在不少的文章中看到有人举例的时候反复用到。

　　说的就是一个塞利格曼心理学家关于小狗的实验。

　　最近我在看一本书的时候，刚才是这位学者的著作，里面更详细地介绍了这整个实验的起因与过程，还有后来的结论，以及争议。

　　然而我印象更深的反而是书中提到的另外概念就是解释方式。

　　就是我们对于发生的一件事，好与不好，不同性格的人会对此有不同的解释，由此可以区分出他们是悲观的还是乐观的。

　　虽然这个道理我们都是懂得的，但看到科学家们他们在研究与推理这些过程，还是觉得特别有趣，也很想去了解更深层的原因。

　　每个人身上都有悲观与乐观的因子，只不过有的人某样偏多，某样偏少。

　　但不置可否，大家都希望自己是个乐观的人。所以，我觉得学会合理乐观的解释方式是特别必要的。

　　这也是我们要多读书的原因。毕竟文章都是人家通过梳理过的，而书中有更为原始的材料，更值得我们去咀嚼与思考。