朴实和敦厚的近义词,忠厚朴实近义词

小成语之旅，因为一趟说走就走、边走边玩的旅行而停更一段时间。如今归来已数日，刚整理完一路辛勤采摘的硕果，今天继续开启小成语之旅。仍然从尚未完成的《道德经》的成语着手，每天选一个小成语，以点及面，以小博大，由浅入深，深入领会这部经典的高妙玄策，感悟老子文化和哲学思想的精髓，以此提升自己的道德情操，哲学思想和处世之道。

第92则：上德不德。

释义：形容很有德行的人，不自夸其德。

出处：《道德经》第三十八章，上德不德，是以有德。

本章原文：上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。上德无为而无以为，下德为之而有以为。上仁为之而无以为，上义为之而有以为，上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。

故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。前识者，道之华而愚之始。是以大丈夫处其厚，不处其薄，处其实，不居其华。故去彼取此。

本章译文：上等的德不表现出德的形式来，而实际上是有德的。次等的德处处表现出没有失去德，而实际上还没有达到德。上等的德遵照无为而不去刻意为之，次等的德是有所作为而有意为之。上等的仁是有所作为而不去刻意为之，上等的义是有所作为而刻意为之。上等的礼有所作为而得不到响应，于是扬长胳膊，硬拉着人们遵照礼仪。所以，丧失了道后才会讲德，丧失了德后才有仁，丧失了仁后才有义，丧失义之后才是礼。礼这个东西，是忠信不足的产物，也是祸乱之首；先见之明，礼是道、德、仁、义变得浮华时才出现的，当然就是社会动乱的祸首了。依据先知，礼不过是道的虚华表面，也是愚昧的开始。因此，大丈夫为人当敦厚而不轻薄，朴实而不虚华。所以，我们应当舍弃轻薄虚华而采取朴实敦厚。

近义词：

反义词：

成语接龙>上德不德→德薄任重 →重气轻命 →命缘义轻 →轻财贵义 →义气相投 →投鞭断流 →流离失所 →所向无敌 →敌变我变 →变化无常 →常鳞凡介 →介胄之间 →间不容缕 →缕析条分 →分斤掰两 →两败俱伤 →伤筋动骨 →骨肉相残 →残花败柳 →柳巷花街 →街头巷口 →口耳相传 →传风扇火→ 火烧眉毛 →毛遂自荐 →荐贤举能 →能言善辩 →辩口利舌 →舌干唇焦 →焦头烂额 →额手称颂 →颂德咏功 →功标青史 →史无前例 →例行公事 等

“上”字开头成语 ：

本章书法赏析：

感悟总结：本章从德、仁、义、礼的五个发展阶段，重点阐述这样一个事实，就是世风日下，人心不古。要解决这个问题，唯一的做法就是溯源而上，找寻生命之初的那份质朴和真实。诗曰：

道德一去万难回，

仁义退化不再来。

礼法岂能治天下，

江河日下自可哀。