在我们的干事创业中，如果坚持了“常”与“长”，就是持之以恒、久久为功的做法，就是真抓实干、锲而不舍的表现，就是“踏石留印，抓铁有痕”的扎实作风。
愚公移山的故事，人们并不陌生。说的是从前有叫太行和王屋的两座大山挡住了愚公一家的门户，逼得愚公进出家里都要绕好远的路程，于是愚公身体力行并动员家人挖山不止。此举感天动地，天神派了两位仙人帮其移走了大山。
此后，只要有人做事情不怕困难，坚持一直做、反复做，我们就说他有“愚公移山”的精神，一定会获得成功。这个传说也让人联想到了“常”与“长”两个谐音字的特别意义。
“常”，经常也，时时也，是次数上和频率上的反复；“长”，则是长期也，长久也，是时间和时段上的延续。“常”与“长”连在一起，就是既频繁反复，又长久地坚持。在我们的干事创业中，如果坚持了“常”与“长”，就是持之以恒、久久为功的做法，就是真抓实干、锲而不舍的表现，就是“踏石留印，抓铁有痕”的扎实作风。
一个人一旦拥有了“常”与“长”的谋事要求、干事风格和做人品质，要想不成功恐怕也是不容易的事情。一个单位或组织如果做到了谋“长”抓“常”，就没有克服不了的困难，没有做不好的工作，没有解决不好的问题。
在现实中，总有那么一些人只想出新不想出招，只想出奇不想出力，只想出彩不想出汗，并且希望立竿见影，祈求一举成名，奢望一夜暴富，渴望一步登天，最好是能很快地获得名利双收，但干起事来却是“三天打鱼，两天晒网”，一曝十寒，习惯于投机取巧、偷工减料、欺世盗名，其结果只可能获取一时的表象，不可能拥有真正的成功，还会导致他人的非议和社会的指责，严重者还会是“搬起石头砸自己的脚”。
坚决反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，是我党一贯的倡导和要求，但总有一些单位或组织做一阵子歇一阵子，抓一阵子松一阵子，热一阵子冷一阵子，抓抓停停，不能一以贯之、一抓到底，不良风气就犹如一股顽疾反反复复地出现，结果伤害了群众的感情，失去了群众的信任。
司马迁
从古至今的成功人士，无一不是朝着预定的目标，克服各种艰难困苦，坚持不懈地干事创业的。司马迁克服宫刑带来的身心痛苦，“两耳不闻窗外事，一心只著圣贤书”，坚守18年才完成被誉为“史家之绝唱，无韵之离*”的辉煌巨著《史记》。
司马光也是排除各种各样的困难，守正笃实，耗时19年才编成了“鉴前世之兴衰，考当今之得失”的鸿篇巨制《资治通鉴》。
曹雪芹坚持批阅十载，增删五次，才著就了“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”，并被誉为“中国古典小说高峰”“中国封建社会的百科全书”的《红楼梦》。
1985 年，屠呦呦在实验中
当代的钱学森、钱三强、钱伟长、袁隆平、屠呦呦等为人类作出杰出贡献的科学家、发明家都是坚持几十年如一日，从事着自己心爱的事业。
他们的共同特质，就是把看准的事业当作毕生的追求，用“常”与“长”的执着，排除一切干扰，坚持做，经常做，认真做，不达目的决不罢休。那些成功的企业或组织，也都是按照目标定位、职能要求，经常抓、见常态，深入抓、见实效，持久抓、见长效，“咬定青山不放松”“一张蓝图绘到底”。
其实，各行各业最成功者，不一定都是最优秀、最聪明、最敏捷、最健壮、最幸运的人，但绝对都是最用心、最投入、最勤奋、最执着的人，是拥有“常”与“长”办事特质的人。
干工作要真正干出大成效，谋事业要真正谋出大成果，是绝对不能离开“常”与“长”二字的。尤其是那些长远目标的实现，那些不可能一蹴而就、一劳永逸的事情，那些稍有松懈就会反弹的问题，那些长期性、艰巨性、复杂性的工作，更是需要“常”与“长”的工作作风来保证，才会取得真正的成效。如果三心二意，东一榔头，西一棒子，其结果只会是有始无终，或是半途而废，或是功败垂成、功亏一篑。
袁隆平
有了“常”与“长”的投入，方可积小成为大成，累小胜为大胜，产生出水滴石穿的神奇变化。“简单事情重复做，会让你成为专家；重复事情用心做，会使你成为赢家”“奇迹是属于执着者的，成功是属于顽强者的”，说的也是这个道理。
干事创业要养成“常”与“长”的习惯，说起来容易，但实践起来不一定简单，它需要对目标意义的清醒认识，需要对所从事工作或事业的由衷热爱，需要荡涤急功近利的浮躁，需要有一种光明在前的希望和激情，需要有一种逢山开路、遇水架桥的果敢，需要一种经得起风浪、承得住压力、顶得起挫折、耐得住寂寞、抵得住诱惑的定力，需要愚公移山精神、钉钉子精神、蚂蚁啃骨头精神和燕子衔泥垒窝精神。
做到了这些，就没有干不好的工作、抵达不了的目标、成就不了的事业、精彩不了的人生。
