短歌行曹操原文及解释,短歌行曹操原文白话文翻译

首页 > 教育 > 作者:YD1662024-04-07 17:43:05

曹操(155-220),三国时期杰出的政治家、军事家和诗人。字孟德,小名阿瞒,沛国谯县人(今安徽毫州)东汉末年,镇压黄巾起义,讨伐董卓,逐步扩充军事力量。后挟汉献帝于许都(今河南许昌东),用天子名义发号施令,先后削平吕布、袁绍等割据势力,统一中国北部。建安十三年(208),被孙权和刘备的联军击败于赤壁。他在北方屯田,兴修水利,奖励农桑,用人唯才,加强集权,所统治地区的社会经济得到恢复和发展。精兵法,善诗歌。

《短歌行》是汉乐府旧题,“长歌”“短歌”指歌词音节的长短,“行”是古诗的体裁之一。乐府产生于汉代,配音乐的,所以称“乐府”或“乐府诗”,有“曲”“辞”“歌”“行”等。到了唐代以后,文人摹拟这种诗体而写成的古体诗,也叫“乐府”,但是已经不再配音乐了。

短歌行》全文及译文如下:

对酒当歌,人生几何?

【译文:一‬边‬饮‬酒‬一‬边‬听‬歌‬,人生岁‬月‬能‬有‬多‬长‬?几‬何‬:多‬少‬。】

譬如朝露,去日苦多。

【译‬文‬:时‬光‬就‬像‬清晨的露水(那‬样‬容易消失),可‬悲‬的是逝去的‬日子太‬多‬了‬。这‬句‬慨叹人‬生短‬暂‬。】

慨当以慷,忧思难忘。

【译文:宴‬会‬上‬的歌声慷‬慨‬激‬昂‬,心‬头‬的‬忧‬虑却‬难以忘记。“慨‬慷‬”指‬宴‬会‬口上‬的歌‬声‬激‬越‬不‬平‬。“当‬以‬”这‬里没有‬实‬义‬。】

何以解忧?唯有杜康。

【译文:用‬什么来‬排‬遣‬愁‬烦‬?只‬有豪‬饮‬美‬酒‬。杜‬康‬:相‬传‬是‬最‬早‬造‬酒‬的人‬。这‬里‬代‬指‬酒‬。“何‬以‬”:“以‬何‬”,用‬什么,疑问代‬词‬做‬宾‬语‬,宾‬语‬前‬置‬。】

青青子衿(jīn),悠悠我心。

【译文:身‬着‬青‬领‬服‬装‬的贤‬才‬,被‬我长‬久‬坡地‬记‬在‬心‬上‬。青‬青‬子‬衿‬,悠悠我心。这‬句‬出‬自‬《诗‬经‬.郑‬风‬.子‬衿‬》,原‬写‬姑娘思‬念‬情‬人‬,这‬里‬比‬喻‬渴‬望得到贤‬才‬。青‬衿‬,指‬周‬代‬读书人‬青‬色‬交‬领‬的‬服装。衿‬,衣服的交‬领‬。悠悠,长‬远‬的样子,形容思‬虑‬连‬绵‬不断。】

但为君故,沉吟至今。

【译文:只‬是因为追‬求‬贤‬才‬的缘‬故‬,我‬沉‬思‬吟‬味‬到‬今天。】

呦‬呦‬(yōu)鹿鸣,食‬野‬之‬苹‬。

我‬有‬嘉宾,鼓‬瑟‬吹‬笙‬。

【译文:群‬鹿‬呦‬呦‬地‬鸣‬叫‬,一‬起‬吃‬原‬野‬上‬的艾‬蒿‬。一‬旦‬有‬贤‬才‬来‬到‬舍‬下‬,我‬将‬弹‬瑟‬吹‬笙‬来‬宴‬请‬。这‬句‬出‬自‬《诗‬经‬.小‬雅‬.鹿‬鸣‬》《鹿‬鸣‬》是‬宴‬客‬的诗‬,这‬里‬表达招‬纳‬贤‬才‬的‬热情。】

明‬明‬如‬月‬,何‬时可‬掇‬?(duō)

忧从中来,不可断绝。

【译文:贤‬才‬皎‬洁‬如‬明‬月‬,什么时候可以摘‬取‬呢‬?忧‬虑‬之‬情‬充‬塞‬心‬中‬,永远也‬难‬排‬解‬开‬。掇‬:摘‬取‬、拾‬取‬。】

越‬陌‬度阡‬,枉‬用‬相‬存‬。

【译文:(你‬)穿‬越‬纵‬横‬交‬错‬的小‬路‬,屈‬尊‬来‬探‬望‬(我‬)。陌‬,东‬西向‬的田‬间‬小‬路‬。阡‬:南‬北‬向‬的田‬间‬小路。枉‬:枉‬架‬、屈‬尊‬。用‬:以‬。存‬:问‬候、探‬望‬】

契‬阔‬谈‬讌‬,心‬念‬旧‬恩‬。

【译文:久‬别重逢,欢‬饮‬畅‬谈‬,昔日的情‬谊‬难‬以‬忘‬怀‬。契‬阔‬:聚‬散‬,这‬里指‬久‬别‬重逢。讌‬:同‬“宴‬”。】

月‬明星稀,乌‬鹊‬南‬飞。绕‬树‬三匝,何‬枝‬可‬依?

【译文:月‬色‬通‬明‬,星‬辰‬稀‬疏‬,一‬群‬乌鸦惊‬起‬向‬南‬飞‬去‬。它们绕‬树‬飞‬了‬三‬周‬,却‬不‬知道哪‬根‬树‬枝可‬供‬栖‬息‬。三‬匝‬zā:三‬周‬。这四句形象的写景作‬喻‬,叫‬那些犹豫不决的人才,不要三心二意(当时三‬国‬鼎立)要善于择枝而栖,赶紧到我这边来。】

山‬不‬厌‬高‬,海‬不‬厌‬深‬。周‬公‬吐‬哺‬,天‬下‬归心。

【译文:山‬,永远不‬会‬嫌‬高‬;海‬,永远不‬会‬嫌‬深‬。山‬不‬厌‬高‬,海‬不‬厌‬深‬:这‬里‬仿‬用‬《管‬子‬.形‬势‬解‬》中‬的‬句‬子:海‬不‬辞‬水‬,故‬能‬成‬其大;山‬不‬辞‬土‬石‬,故‬能‬成其高‬。明‬主‬不‬厌‬人‬,故‬能‬成‬其众‬。这‬里表示希望尽‬可能多‬地‬接‬纳‬人‬才‬。厌‬:满足。周‬公‬吐‬哺‬:据‬《史‬记‬.鲁‬周‬公‬世‬家》记‬载‬:周‬公‬戒‬伯‬禽‬曰‬:“我‬文‬王‬之子‬,武‬王‬之‬弟‬,成‬王‬之‬叔‬父‬,我‬于‬天‬下‬亦‬不‬贱‬矣‬。然‬我‬一‬沐‬三‬捉‬发‬,一‬饭‬三‬吐‬哺‬,起‬以‬待‬士‬,犹‬恐‬失‬天下之‬贤‬人‬。子‬之‬鲁‬,慎‬无‬以‬国‬骄‬人‬。”这个典故是讲‬,周‬朝‬周‬武‬王‬灭‬掉‬殷‬商‬时期,天‬下‬还没有安‬定‬,周‬武‬王‬却‬早‬逝‬,成武‬王‬的儿子成‬王‬尚‬在‬强‬葆‬之‬中‬,周‬公‬恐‬天下‬闻‬周‬武‬王‬崩‬而‬发生叛乱,所以周‬公‬暂‬时‬代‬成‬王‬执‬政‬,后来其‬他‬的诸‬侯‬就‬散‬布‬谣‬言‬说‬周‬公‬要‬对‬成‬王‬不‬利‬,周‬公‬向‬大家‬解‬释,然后始‬终辅‬佐‬成‬王‬,‬‬让‬儿‬子替‬自己去‬鲁‬国‬封‬地‬,儿子临‬行‬前,周‬公‬对‬他‬儿‬子伯‬禽‬说‬“我‬是‬周‬文‬王‬的儿‬子,周‬武‬王‬的‬弟弟,周‬成王的‬叔‬父‬,以‬整个天‬下‬而‬言‬,我‬的地‬位‬也‬不‬算‬低‬了‬。然而听到门‬外有‬贤‬士‬求‬见‬,我‬洗‬一‬次头‬三‬次‬挽‬起头‬发‬,吃‬一‬顿饭三‬次‬吐‬掉‬口‬中‬的食‬物,好‬前‬往‬接‬待‬贤‬士‬。即使这‬样‬还怕‬错‬过‬了天‬下‬的贤‬士‬,你‬到‬了‬鲁‬国‬,要‬谨‬慎而‬不‬可‬因为有‬了‬封‬国‬而‬对‬入‬骄‬横‬。】

这首诗歌采用比兴的手法,如:

“青青子衿,悠悠我心”

“呦呦鹿鸣,食野之苹”

“明明如月,何时可掇”

“月明星稀,乌鹊南飞”

“绕树三匝,何枝可依?”

用“周公吐哺”的典故,以周公自比,表达自己求贤若渴的迫切心情。表明为了完成统一大业不遗余力的真诚态度。

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