《三国演义》中最受人瞩目的人物之一，莫过于诸葛亮。这位倍受国人敬仰和推崇的人物头衔众多：中国古代杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。
作为文学家，他的代表作之一就是《出师表》。下面我们来欣赏一下这篇文章的内容。
诸葛亮写就《出师表》
出师表：
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
《出师表》竹书
直译：
先帝创业还未完成一半，中途就去世了。如今天下分为三国，我们蜀国的国力困顿，处境艰难。如今正是生死存亡之秋啊。然而侍卫臣僚们于内部毫不松懈，忠贞将士在外边舍生忘死，这都是因为蒙受了先帝给予的特殊待遇，想要报答在陛身上。你实在应该广泛听取别人的意见，以光大先帝的遗德，恢弘张扬将士的志气，不应该妄自菲薄，援引不恰当的比喻，如果这样就会堵塞忠义之士纳谏之路。
宫中和朝廷，本来就是一体，赏罚褒贬，不应该不同。如有作奸犯科者以及忠厚善良者，应该交给地方官吏来评定赏罚，以昭显陛下的平等明确之理。不应偏颇而有私心，使得内外法律不相同。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是忠良且老实之人，他们的志向和忠贞无二，这是先帝提拨起来，特地遗留辅佐陛下的。我以为宫中之事，无论大小，都可以与他们商量咨询，然后再施行，必能弥补缺漏和遗失之处，是很有好处的。
将军向宠，品德与性格贤良平正，通晓军事，先前试用时，先帝称赞说他有才干。所以众人商议推举向宠为中部督。我以为营中之事，悉数向他咨询，必能使行走之兵阵和睦团结，优劣之人各有其所。
亲近贤良的能臣，远离阿谀逢迎的小人，这是先前西汉兴盛的原因；而亲近小人，远离贤臣，这是后汉之所以倾倒颓废的原因。先帝在时，每每与臣论及此事，未尝不叹息且痛恨恒帝和灵帝二人。侍中、尚书、长史、参军，这些都是忠贞贤良死守忠杰之人，愿陛下对他们亲近且相信，则汉室的兴隆，指日可待也。
臣本为一个布衣，耕种于南阳，于乱世中苟活而已，并没有谋求在诸侯之间扬名显身。先帝不以我出身卑微，而委屈自己，三顾臣于草庐之中，向臣咨询当时天下之事，所以我很是感激，所以承诺跟随先帝奔走效力。后来遭遇失败，受命于部队失利的时候，形势危困之时奉命出使，自打那是已经二十一年了。
三顾茅庐
先帝知道臣谨慎，所以去世之前把大事交付于臣。自从接受这个任命以来，白天黑夜忧愁哀叹，唯恐先帝托付之事完成得效果不好，有损于先帝的英明，故五月渡过泸河南征，深入不毛之地。如今南方已经平定，兵甲也很充足，我应当勉励统帅三军，北定中原。我应当竭尽我拙劣的能力，扫除奸雄，兴复汉室，返还旧都。这就是臣要报答先帝而忠于陛下的本职责任。至于处理日常之事，斟酌损失于收益，那是郭攸之、费祎、董允他们的责任。
愿陛下把讨伐逆贼，兴复汉室的任务交给我去完成，如果没有达到效果，愿治臣之罪，以告先帝之灵，如果不能进献圣德之言，则责罚郭攸之、费祎、董允他们怠慢，表明他们的过失。陛下也可以自己采取谋略，以获取善意的咨询，采纳正确的言论。深刻地遵寻先帝的遗诏。臣蒙受大恩十分感激。
现在即将远离，一边写表一边流泪，不知说了些什么。
赏析：
创作背景：公元221年，刘备称蜀国之帝，诸葛亮为丞相。公元223年，刘备病死，临终时将刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮实行了一系列正确的政治和经济措施，使蜀汉境内呈现出兴旺景象。为了实现全国统一，诸葛亮平息南方叛乱之后，于公元227年决定北伐，拟夺取曹魏统治的长安。临行之前上书刘禅后主，就是这篇《出师表》。
诸葛亮一心北定中原
本文共七段，表达了如下的意思：
第一至第四段：是对刘禅的一些告诫和嘱咐。诸葛亮告诉他应该广泛听取他人意见，不能妄自菲薄，听不进忠义之士的话。对待宫内和朝廷应该一视同仁，不能有私心和区别。诸葛亮又指出，郭攸之、费祎、董允等都是忠厚老实之人，让刘禅遇事多与他们商量。在军事上要多与将军向宠咨询和协商。
第五段：诸葛亮以西汉的兴盛，以及东汉恒、灵二帝灭亡作为实例，告诉刘禅必须亲近贤良的忠臣，远离奸佞的小人，只有这样才能兴复汉室。
第六段：诸葛亮回顾了自己与刘备相识，以及多年来追随刘备的经历，和今后的方向。特别是刘备去世前临危受命，自己所作出的努力，以及目前已取得的成绩。再次表示了不负先帝遗志，一心北伐，扫除曹魏势力，恢复汉室的坚定决心。
最后一段：诸葛亮再次表示了自己坚定北伐的决心，不达目的甘愿受罚。且最后又叮嘱刘禅数句。
总之，读罢这篇文章，深深地感觉到了诸葛亮“鞠躬尽瘁死而后已”的高尚情操。首先看到的是诸葛亮对刘备的一片赤胆忠心。刘备虽然早已入土，但诸葛亮从来没有忘记自己对刘备的承诺，一心一意辅佐刘禅。他全力巩固和壮大蜀国的疆土，厉兵秣马随时准备北上进击曹魏，恢复汉室。由文章看出，他对刘禅这个不成器的幼主真是操碎了心。
诸葛亮这篇文章分析叙述透彻，说理循循善诱，一片赤子之心跃然纸上。
