A.指鹿为马
B.奇货可居
C.图穷匕见
(C)图穷匕见说的是荆轲刺秦王的故事;奇货可居说的是吕不韦“投资”秦始皇父亲的故事;指鹿为马则是赵高“欺负”秦始皇儿子秦亥的故事。
77.唱念做打是中国戏曲表演的四种艺术手段,也是戏曲表演的四项基本功,其中"做"指的是:A.面部表情
B.舞蹈动作
C.器械表演
(B)唱念做打通常被称为“四功”。唱指唱功,念指具有音乐性的念白,二者相辅相成,构成戏曲两大要素之一的 “歌”;做指舞蹈化的形体动作,打指武打和翻跌的技艺,二者相互结合,构成戏曲两大要素之一的“舞”。
78."海上升明月,天涯共此时"是谁的名句?A.王勃
B.张九龄
(B)出自张九龄《望月怀远》。
79.李清照词中的"绿肥红瘦"描写的是什么季节的景色?A.初春
B.暮春
B.仲夏
(B)绿叶茂盛,花渐凋谢,所以可以看出指暮春时节,也形容春残的景象。
80.成语"机不可失"出自张九龄之笔,它的下句是:A.时不再来
B.失不再来
(A)机不可失,时不再来,是对仗句。指时机难得,必需抓紧,不可错过。
81."熄火连三月,家书抵万金"古代书信通过邮驿传递。唐代管理这类工作的中央管理机构是:A.尚书省
B.中书省
C.门下省
(A)中书省负责草拟和颁发皇帝的诏令;门下省负责审核政令,有不可行的可以驳回;尚书省负责执行国家的重要政令,尚书省下设机构包括吏、户、礼、兵、刑、工六部。唐代邮驿的中央管理机构是尚书省的兵部。
82.陕西省一块著名的"无字碑",它与哪位皇帝有关?A.秦始皇
B.武则天
(B)无字碑是武则天的碑。
83.西湖的白堤的得名与哪位诗人有关?A.白居易
B.李白
(A)西湖白堤,位于西湖东西向的湖面上,长约一公里。唐代诗人白居易任杭州刺史时有诗云:“最爱湖东行不足,绿杨荫里白沙堤。”
84.孟子说:"不以规矩,不成方圆",这里"规矩"的意思是:A.法律法度 B.美德善行
C.圆规曲尺 D.道德准则
(A)规:画圆的工具,今指圆规。矩:画直角或方形的工具。两字组合在一起表示校正圆形﹑方形的两种工具,多用来比喻标准法度。
85."一琴一鹤"所形容的是:A.为政清简
B.平安长春
C.淡泊名利
(A)原指宋朝赵抃去四川做官,随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少,也比喻为官清廉,为政清简。
86."夕阳无限好,只是近黄昏"是谁的诗句?A.李商隐
B.骆宾王
(A)虽然夕阳无限美好,可惜的是已接近黄昏时刻。出自李商隐《登乐游原》:向晚意不适,驱车登古原。夕阳无限好,只是近黄昏。
87.《红楼梦》是我国古代著名的长篇小说之一,它的别名是:A.《金陵记》
B.《石头记》
(B)《红楼梦》名称,作者曹雪芹是位石头谜,他画过石头画,写过石头诗,所写的书叫《石头记》,最重要的是,主人公贾宝玉也是一块补天顽石。
88.成语"一衣带水"中的"水"原指:A.黄河
B.长江
C.淮河
(B)指长江。语出《南史·陈后主纪》:“隋文帝谓仆射高颍曰:‘我为百姓父母;岂可限一衣带水不拯之乎?’”
南北朝的时候,北方的北周和南方的陈国以长江为界。隋文帝杨坚取代北周建立了隋朝后,决心要灭掉陈国,说了这句话:“我是全国老百姓的父母,难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着,就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗?”后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的,靠得非常近的两地。
89."问世间情为何物,直教生死相许"这句诗是谁写的?A.元好问
B.柳永
C.晏殊
(A)“问世间情为何物,直教人生死相许”两句词出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中。在金庸武侠名著《神雕侠侣》中,为情所困的李莫愁常常会引用此句而被广为流传。
90.孟子说:"君子有三乐",下列哪项不在其"三乐"之列?A.父母俱存,兄弟无故
B.仰不愧于天,俯不作于人
C.乡人无不称其善也
D.得天下英才而教育之
(C)《孟子·尽心章句上》:“君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下者不与存焉。”
91.中国历史上被誉为"药王"的是:A.扁鹊
B.华佗
C.孙思邈
D.李时珍
(C)扁鹊、华佗为神医;李时珍则被称为医圣、药圣。
92.张衡发明的地动仪上有几条龙?A.八条
B.二十二条
(A)八条龙,龙头向八个方向伸着。
93.都江堰和秦始皇陵哪个的修建年代更早?A.都江堰
B.秦始皇陵
(A)都江堰位于岷江上游,距成都市50余公里,始建于公元前256年;秦始皇陵建于秦王政元年(前247年)至秦二世二年(前208年)。
94.在古代人们尊称对方的妻子:A.令爱
B.令正
C.令堂
(B)令爱指女儿,令堂指父母。
95.从事贸易活动的人叫做"商人",这跟历史上的商代有关吗?A.有关
B.无关
(A)商人的出现确实和商代以物易物兴盛有关,而这种行为也使得商部落迅速发展起来。周朝建立后,商朝的后裔,商族人由统治者变成了周朝的奴隶,生活每况愈下。商族人为了过上好日子,纷纷重操旧业——做生意。久而久之,人们便有了这样的看法:商族人就是做买卖的人。后来,人们简称商族人为“商人”,这一称呼一直沿用至今。