吕伯奢一家被*了，只有吕伯奢一个人活下来。
*人的人是曹操，这是一定的了。但是，这个案子从史料上有三种不同的记载，到底哪种更接近事实？曹操到底是误*还是吕老一家罪有应得？这个案子又有哪些隐情？今天，我就从刑侦学角度，来重新探讨曹操*吕伯奢一案，来揭开以这一系列谜团。
案情回顾
关于这段案子，有三种不同的记载。
先来说第一种，来自陈寿《三国志 魏书 武帝纪》：（曹操）从数骑过故人成皋吕伯奢；伯奢不在，其子与宾客共劫太祖，取马及物，太祖手刃击*数人。
再来说第二种，来自《魏晋世语》：太祖过伯奢。伯奢出行，五子皆在，备宾主礼。太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜*八人而去。
最后说第三种，来自《孙盛杂记》：太祖闻其食器声，以为图己，遂夜*之。既而凄怆曰：“宁我负人，毋人负我！”遂行。
相同与不同
那么，这三种史料各有什么相同？
第一，曹操*了吕伯奢一家。
第二，曹操和吕家关系不错——《三国志》“故人”；《魏晋世语》“备宾主礼”（关系不好能这样做么？）；《孙盛杂记》“凄怆”。
那么，这三种史料有各有什么不同？
第一，曹操有无从犯？
先不论曹操有无从犯；曹操有无侍从？陈寿十分明确地认为有目击证人——“从数骑”；《魏晋世语》未明确；《孙盛杂记》模糊倾向有，不然曹操的“宁我负人，毋人负我！”又是对谁说的？
第二，*人动机不同
陈寿认定是吕伯奢家人想要掠劫曹操财物，故而引发曹操*人；《魏晋世语》与《孙盛杂记》全都倾向曹操误*。
探讨相同与不同的意义
那么，我们为什么要探讨相同与不同？
如果三条史料都有相同论述，说明这一点或几点是可信的。如果不同，那么我们就要进行比对，进而去伪存真，推测出哪部分史料为真，哪部分史料为假。
三条史料都说曹操*了人，这样我们可以认定，曹操是*了人，我们没有冤枉他。那么，曹操作为被告的身份可以认定。紧接着，吕伯奢一家（除吕伯奢外）作为被害人的身份也能认定；曹操*了好友一家子，这点也能认定——这点被后世大为渲染，尤其是《三国演义》，说曹操残忍。这我们也能认可。
那么，不同的地方，哪部分有是真呢？
