《元日》教案
学习目标：
1、学习本课的生字新词，认字3个，写字4个。
2、了解诗句所描绘的欢天喜地、热热闹闹的节日景象，感受诗中表达的全民族欢度佳节、辞旧迎新的美好愿望。
3、利用工具书，初步了解诗句的意思，提出不懂的问题。
4、了解中国的传统节日和习俗。
学习重点：
1、认字3个，写字4个。
2、理解诗意，背诵古诗。
学习难点：
了解诗句所描绘的欢天喜地、热热闹闹的节日景象,感受诗中表达的全民族欢度佳节、辞旧迎新的美好愿望。
教学准备：课件
教学过程：
一、导入新课：
1、欣赏画面，揭示课题。
（1）、同学们，老师今天给大家带来了一份特别的礼物，想不想知道，请大家仔细地看，认真地听。（课件一：图片，贴春联，舞狮子、放鞭炮等，音乐：欢欢喜喜过大年）
（2）、孩子们，都看到了什么？这些喜庆的场面会在什么时候出现？
（3）、过年，也叫春节，是一年中最隆重，最热闹的节日，宋代诗人王安石就把这种喜庆的场面用古诗给我们描绘了出来，今天我们就一起来学习这首诗。
2、理解题目：
这里的“元”该作何解释，为了方便大家理解，我把“元”的解释都罗列出来，选哪个呢？（课件二：元的解释）
二、初读，读准字音，读通诗句。
1、明白了课题的意思，我想你们和袁老师一样，也想了解古人是如何过春节的，让我们一起走进王安石的这首《元日》。（课件三：整首诗，把“爆、屠苏、桃”打成红色）。
2、请同学们自由读诗，注意这几个字的读音，不认识的字想办法认识它，力求做到读准字音，读通句子。
3、反馈：指名读一个字、词，再读字、词所在的诗句。
4、认读“爆”，并重点和“暴、曝、瀑”区别，并组词。
三、再读古诗，查找疑惑。
1、读诗，不仅要读正确，还要把诗读明白，请同学们默读古诗，找出你不理解的词语。
学法指导：可以和同学交流，也可以根据前后诗句理解意思，还可以根据字形猜测字义。
2、请同学们说说你不理解的字词，看看咱们之间的交流能否对你的理解有帮助。
3、出示前两句，师生交流，重点讲“爆竹、屠苏”。
屠苏：是一种酒，到了正月初一这一天早晨，全家老小面向东喝下屠苏酒，求一年身体健康，据说有一个现象，古人在礼仪上讲究先长后幼，可是只有饮屠苏酒时是先幼后长，正向诗里所言：不觉老将春共至，手把屠苏让少年。这就是说明长辈们希望年轻人在新的一年里有新的进步，新的作为。
4、出示后两句：师生交流，重点讲“瞳瞳日、桃符”。
曈曈日：太阳初升时光亮的样子，可以根据字形理解意思。
新桃，旧符：据说，有两位神灵 “神荼、郁垒”，他们英勇善战，能除妖捉怪，让人们过上安宁的日子，再加上桃木能辟邪，人们就把两位神灵的名字刻在桃木上以保平安，这就叫桃符，其实就是现在的春联。这个“桃”字是要求写的，说是可以辟邪，其实哪里来的邪呀，只是人们盼望来年有个好兆头罢了。
5、练习“桃”，组词并和“跳、挑、逃”比较。
四、有节奏地读。
1、词语意思大家明白了，请同学们带着对词语的理解再读诗，要求读出诗的节奏。
2、课件出示带斜线的全诗，学生练读。
3、师指导。
五、深入诵读，理解诗意。
1、学生交流诗句意思。
2、明确诗意：老师把大家的直译稍加润色，师生互读并欣赏。
3、感受喜庆画面并板书“放爆竹、饮美酒、迎红日、换旧符”。
4、拓展中国传统节日：
同学们一定发现了，从古至今，过新年的方式没有太大的不同，只不过一些叫法不同而已，比如：现在我们叫“春节”，而古时候叫“元日”；也有一些物品经过时间的推敲而简化了，比如“爆竹”简化成现在的“鞭炮”；“桃符”简化成现在的“对联”。像这种从古时候就有，并世代流传下来的节日，我们成为“传统节日”。你还知道我们中国有哪些传统节日？并简单说说节日的主要活动。
（春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节、寒食节、腊八节）
六、感悟写作方法。
作家是多才的，诗人更是智慧的，这首诗中出现了一个叠词，你们发现了没有？（作用：有韵律美，更加形象，程度的加深），现代汉语里面也经常用，如红得鲜艳是“红彤彤”,绿得可爱是“绿油油”等。
七、走近作者，了解背景。
一首诗隐喻一种情，一首是暗藏一段历史，让我们走进作者王安石。王安石：北宋政治家，思想家，也是著名的文学家，唐宋八大家之一，他博学多彩，官至宰相，《元日》就是他任宰相后不久写的，那时他正在大刀阔斧地进行改革，推行新政，他觉得自己推行的新制度，新政策能让百姓过上好日子。所以这首诗并不是单纯地向我们展示春节的习俗，而是表达了他除旧革新的政治理想。再读古诗，诗中哪一句与王安石除旧革新的思想是一致的。
再读“总把新桃换旧符”，体会作者革新的政治抱负和变法决心。
《清明》教案
教学目标：
1.会认“魂、酒”3个生字，会写“魂、欲”等6个字。
2．正确、流利、有感情地朗读古诗。背诵古诗。
3.能借助注释和插图了解诗句的意思，想象画面，说出诗中描绘的景象。
教学重难点
有感情地朗读古诗；能边读边想象画面，说出诗中描绘的景象。
课前准备：
1.教师准备PPT
2.学生课前预习：
（1）将《清明》至少读三遍：一读读准字音，难读的字多读几遍；二读读正确、流利；三读有节奏地读给家长听。
（2）将《清明》及注释抄写在本子上。
教学过程：
一、回顾旧知，导入新课
1、同学们上节课我们学习了第九课古诗三首中的《元日》，我们一起来背一背这首古诗，齐背古诗《元日》。
《元日》描写的是什么时候的场景？春节，《元日》描写了春节哪几个场面？点燃爆竹、喝屠苏酒、把旧的对联换成新的对联。
2、了解作者： 杜牧(公元803-约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
3.出示《清明》指名读、齐读，师评价。
二、识记书写生字。
（1）出示我会认生字：“牧、魂、酒”生读、师正音。集体再读。
（2）出示会写生字“欲、魂、借、酒、何、牧”，指导学生书写，生书空。师强调关键笔画，学生组词。
5.出示《清明》，男女生赛读。师评价。
6.出示诗的节奏，指名按节奏读、集体有节奏读。
三、细读品味，感悟理解。
1.大声朗读古诗《清明》：
（1）用横线画出清明时节的天气。指名回答（ 纷纷）
（2）用圆圈标出最能体现当时人特点的词。生回答（断魂)
2.结合注释理解诗意。
学习一、二行古诗。
（1）点击重点词语
雨纷纷：细雨绵绵不绝。
断魂：形容凄迷哀伤的心情。
（2）这两行诗的意思是什么？（自己试讲，再讲给同桌听，最后全班交流）清明节的时候，诗人不能够回家扫墓，却孤零零一个人在异乡路上奔波，心里已经不是滋味；况且，天也不作美，阴沉着脸，将牛毛细雨纷纷洒落下来，眼前迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的。诗人心里很是哀伤。
（3）师：学了这两行诗，你有什么要问的？路上行人为什么“欲断魂”？（天气不好；恰是清明节在外奔波）这时他的心情如何？（凄迷哀伤）师生交流。
（4）指导朗读：想象诗句的意境，指导朗读（指名读、齐读）。
学习第三、四行古诗。
（1） 点击重点词语：借问、遥指。
借问：请问。
遥指：远远地指着。
（2）这两行诗的意思是什么？（自己试讲，再讲给同桌听，最后全班交流）找个酒店避避雨，暖暖身，消消心头的愁苦吧，可酒店在哪儿呢？便问牧童哪儿有酒店，牧童指着远处的杏花村里有酒店。
师：想象当时的情景，你认为儿童会说些什么呢？（远处的杏花村里有酒店）“牧童遥指杏花村”的“遥”妙在何处？（还要很远的路才能到达酒店，心里更加烦闷。）
体会作者的心情，指导诵读古诗。在这一过程，引导学生体会作者当时那种“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”的无限惆怅的心情。
四、课堂演练：“清明时节雨纷纷”这句诗出自（ ）朝的（ ）所写的《 》。全诗通过描写的景色和的情景，表达了诗人对已故亲人的思念以及触景伤情的凄凉之情。
五、小结：学诗方法
解题目--知作者--释词句--懂诗意--品诗味
六、板书设计：
清明
景 雨纷纷
人 行人 诗人 牧童
七、作业布置
1.书写生字并组词。“欲、魂、借、酒、何、牧”
2.背诵并默写《清明》
《九月九日忆山东兄弟》教案
教学目标：
1. 读准“茱萸”的读音，理解“异乡”、“异客”、“倍”的含义。
2. 能正确、流利、有感情地朗读古诗、吟诵古诗，在理解大意地基础上背诵。
3. 能展开想象描述古诗画面，感受诗人独在异乡、思念亲人的感情。
教学过程：
一、话题导入，了解乡思
1.看图片，说节日
师：我们中华民族有许多重要的节日，同学们观察图片，说说它们是哪些节日。
（依次出示春节、清明节、端午节的图片，生猜。）
2.聊重阳，谈习俗
师：（出示重阳节的图片。）这一张图片是哪一个节日？
对，这就是重阳节。重阳节的时候，我们都会做什么呢？
3.揭诗题，解题意
师：那么，重阳节是哪一天呢？
（板书：九月九日）
农历的九月节日是重阳节。在一千多年前的唐朝，有一位诗人就写了一首关于重阳节的诗，叫做——《九月九日忆山东兄弟》。
（板书：忆山东兄弟）一起读诗题。
师：九月九日重阳节，诗人没有和亲人在一起，很想念他的亲人，“忆”在这里是“想念”的意思。“山东”和现在的山东省不一样，它是指华山以东的地区。
再读诗题，注意停顿。（板书：九月九日/忆/山东兄弟）
二、吟诵古诗，初感乡思
1.读古诗
师：这首诗写了诗人在重阳节的所思所想，谁愿意朗读给大家听？要注意“茱萸”读作“zhū yú”。
2.吟古诗
师：我们刚才读诗的方法是现代人的读法，那么我们古人运用平长仄短来吟古诗。（出示平仄）标上平仄，就是这样一首诗。认真听，老师是怎样吟诗的。
师：谁愿意先来吟给大家听一听？
师：在这样的吟诗声里，你有怎样的感受？
三、解读古诗，理解乡思
1. 前两句
（1）独在异乡为异客
师：重阳节本是一家人团聚的日子，可诗人却说（出示：独在异乡为异客）
独在异乡为异客。这句诗的诗人说了两个相同的字——“异”。
“异乡”的意思是——他乡；
“为异客”的意思是——做他乡的客人。
如果我们此时在杭州，那么我们就可以说杭州是——异乡，我们是——异客。
师：身处他乡的诗人是和很多在一起的吗？
不是，而是——独自一人。我们从“独”能够看出来。“独”除了表示诗人只是一个人，我们还能够感受到——诗人内心是孤独的。（板书：孤独）想象一下，诗人会在怎样的情况下感受到孤独？
师：这种在他乡的孤独的感受被诗人写了下来，叫做——独在异乡为异客。
（2）每逢佳节倍思亲
师：因为孤独，所以容易思念，尤其是在——重阳佳节的时候。所以，诗人又说（出示：每逢佳节倍思亲）
每逢佳节倍思亲。这种思念（板书：思念）是普普通通的想念吗？
不是，而是更加思念、非常思念，我们是从——“倍”字感受到的。
师：每一个漂泊的人都有着对家乡的回忆，都有着对亲人的思念。如果你是诗人，你会思念亲人什么呢？
师：对亲人的思念不仅仅会在重阳节才有，诗人还会在什么时候或者什么情况下“倍思亲”呢？
师：当春节来临，一家团圆的时候，远在他乡工作的人们会说——每逢佳节倍思亲；当中秋月圆，阖家同庆的时候，远在他乡求学的人们会说——每逢佳节倍思亲。诗人在重阳节的这句“每逢佳节倍思亲”就这样道出了人们对亲人的无比思念，成了千古名句。一起读——独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
2. 后两句
学习：遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
师：诗人就是这样深深地思念着自己的亲人，而他的亲人此时在干什么呢？（出示：遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。）朗读。你发现了什么？
师：对呀，他们在登高山、在插茱萸。登高是古时候重阳节的风俗，这种风俗一直流传至今，你有没有过重阳节登高的经历？
师：茱萸是一种香草，古时人们以为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。这两句是在说——遥想兄弟们今天都在登高，遍插茱萸时少我一个亲人。
师：你脑海中出现了怎样的画面？
师：如果你是诗人的兄弟，在登高时，你会想些什么？
师：如果你是诗人，此时写一封家书给家人，你会在家书中写些什么？
师：千言万语都化成了一句诗，那就是——遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
3. 描述
师：这首诗前两句写自己，后两句写兄弟，由自己想到兄弟，字里行间都是浓浓的思念。学习至此，我想我们每个人都能够感受到诗人重阳思乡的感情，你能结合板书发挥想象用自己的话描述一下这首诗的画面吗？
4. 吟诗
师：同学们，这就是简单的古诗带给我们丰富的想象啊！当我们学习了这些的时候再来吟诗，我们就要注意把自己对于“每逢佳节倍思亲”的感受用声音表现出来。就让我们再一次用吟诗的声音传达我们心中对家乡、对亲人的思念吧。
5. 作者
师：《九月九日忆山东兄弟》为我们打开了思乡的，这首诗的作者——王维。（出示：王维，字摩诘，唐代诗人。这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州（今山西永济）人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。）结合资料，你发现了什么？你想对王维说些什么？十七岁的王维就是用这种朴素的语言来表达内心的思念。
四、拓展艺术，升华乡思
师：王维的笔下，有着这样浓浓的乡思诗句，你还知道哪些有关乡思的诗呢？
师：乡思是中国古诗的永恒的主题。
我们看（出示诗句）
王维的《杂诗》中还有——君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？
李商隐《夜雨寄北》诗云——君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
宋代的王安石《泊船瓜洲》云——京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？
到了近代，余光中先生也有一首《乡愁》，将对亲人的思念上升到对祖国母亲的思念。
师：随着我们渐渐长大，总有一天，我们也可能远离家乡，那时候我们就是——独在异乡为异客。当重阳来临，我们也会用这样一句诗来表达我们的思乡之情——每逢佳节倍思亲。我们会想到一千多年前的那一位诗人——王维。会想到他的那首关于重阳的诗——《九月九日忆山东兄弟》，我们会这样轻轻地吟着——独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
板书设计：
九月九日忆山东兄弟
唐·王维
孤苦一人 思念家乡
独：单独
