《读孟尝君传》
宋. 王安石
世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力，以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。
读《孟尝君传》是北宋文学家王安石创作的一篇驳论文，也是中国历史上的第一篇驳论文。作者在此文别出新见，采取以子之矛攻子之盾的论证手法，通过对“士”的标准的鉴别，驳斥了“孟尝君能得士”的传统观点，无可辩驳地把孟尝君推到“鸡鸣狗盗”之徒的行列。 全文转折有力，严劲紧束，体现了笔力之绝。全篇只有四句话，八十八字却有四五处转折，而且议论脱俗，结构严谨，用词简练，气势轩昂。
这篇文章是王安石读《史记·孟尝君传》之后发出的感想，旨在破“孟尝君能得士”的世俗之见。一说此文作于淮南节度判官任上，一说作于王安石在京直集贤院、为三司度支判官知制诰期间。此文名为读后感，实则借题发挥，以表达自己对人才的看法。
全篇紧紧围绕“孟尝君不能得士”的主旨，一立，一驳，一转，一断，把孟尝君能得士传统看法一笔扫到，虽转折三次但严谨自然，议论周密，词气凌厉而贯注，势如破竹，具有不容置辩的逻辑力量。语简意深，文短气长，尺幅中具有千里之势，读起来又抑扬顿挫，声韵谐美。这篇短文兼哲理、情趣、气势、音韵之胜，表现了作者思想的敏锐卓绝和写作技巧的高超纯熟。
作者以异于传统的“士”的标准，反驳了史书中所羡称的“孟尝君能得士”之说。对于“士”的这一独特理解和对传统之说的断然否定，从侧面反映出作者自许自负的态度和睨视世俗的胸襟。作者的议论新颖精警，而妙在不觉牵强附会。全文九十字，四句话四层意思，简洁紧凑，极尽转折腾挪之能事。首层提出论点，语势缓和；二、三两层为驳论，辞气凌厉，顿作巨澜；末层似老吏断狱牢，起得缓，接得陡，结得疾，为短论的结构。
王安石（1021年--1086年），字介甫，抚州临川人。庆历二年进士，一直担任地方官吏。神宗即位，上万言书力主革新。熙宁二年，拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法，却因地主豪族反对以及用人不当等原因失败。
熙宁七年，罢相，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年封舒国公。元丰二年，复拜尚书左仆射，改封荆国公，世称王荆公。晚年退居江宁城外半山园，自号半山老人。元秸元年卒，年六十六，赠太傅。崇宁三年，追封舒王。工诗擅文，文风峭刻，政治色彩浓厚，有《临川先生集》一百卷，为“唐宋八大家”之一。
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