“以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。”
这是从六国彼此的外交关系出发，针对秦国的“远交近攻”的战略，采取的对策。他认为韩魏两国距离秦国很近，是看守其他四国的门户。只要四国安定下来，暗中帮助韩魏输血，就能够压服秦国。可是四国太过于贪图眼前的利益，背弃盟约，相互坑队友，最终“自相屠灭”。
小苏学士毕竟是当过宰执的人，政治外交上的战略高度，比自己的老哥胜了好几个档次。苏轼的思想富有才子般的浪漫，而苏辙的思想，直接提出硬碰硬的对策。提出解决问题的大方略。对抗连横的虎狼秦国，就是要把合纵战略坚持下去。
从这样看来，苏辙的《六国论》也有以史为鉴的现实意义。但是不多久后，发生一场与远交近攻类似的事件，这就是“海上盟约”。北宋朝廷想重复玩一下秦国的策略，宋徽宗为了能够收复燕云十六州，秘密与女真人签订了一份协议，就是两方夹击辽国，然后平分土地。结果是，竹篮子打水一场空，不仅燕云十六州没了，又丢掉了北方的大片国土。
北宋朝廷想的自己是虎狼之秦，把辽金当做了山东六国。没成想的是，他们其实是苏辙所说的山东“四国”，辽国是挡在关口的“韩魏”，而女真的金国才是真正的虎狼。但是，在这之前，苏辙所处的时代，是没有这种状况发生的。即使针对外交情况，也是宋、夏、辽三傻的相爱相*。
开篇点题：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。”
这是一篇典型的借古讽今的政论文。从北宋开国，一直到靖康之变，对于燕云十六州的失地，举国上下都是念念不忘，他们都有着一颗未点的朱砂痣。尤其是檀渊之盟后，燕云十六州算是没有了收复的希望。在能够大胜敌人的情况下，宋真宗还是签订了一个让人难以忍受的城下之盟。
后来西边的党项族建立了夏国，也开始对抗起了宋廷，即使有了“河湟开边”，但是对于西夏的妥协，也是让朝廷难以收拾。在此之前的庆历增币，更是辽朝对宋国的索求无度。就是在这种情况下，苏洵写了这篇应制政论文《六国论》。他明里是批评六国，对于秦国的妥协，用土地换取和平，其实也就是指责朝廷的绥靖政策。
清朝的浦起龙这样评价：“赂字篇眼，紧粘后祸，为鉴警时也。若就六国言六国，不如次公中肯，而警时则此较激切。以地赂，以金增赂，所赂不同而情势同，读之魄动。”他的意思就是说，苏洵的《六国论》，意在警时。
