民间歌人们靠嘴吃饭，故事讲得不生动哪有人爱听？
于是，他们免不了在真实的历史上加点儿神话佐料，搞点儿艺术升华。代代口头相传的民间神话和英雄故事越攒越多，最后就形成了一个庞大的素材库。
战争发生300年之后，旷世奇才“荷马”出现。
他将这些素材搜集整理，以他惊人的才华，加工成了情节完整、风格统一的两部史诗——《伊利亚特》和《奥德赛》，开始到处弹唱。
又过了300年，到了前6世纪，雅典执政者庇士特拉妥发现了史诗的价值，他深为这些美丽的弹唱所打动，命人用文字好好记录下来。
再一个300年光阴辗转，到了公元前3世纪，倾慕古希腊文化的马其顿国王亚历山大大帝，遍寻学者建立博学园时，将《荷马史诗》再次整理，形成了最后的定本，直至流传到今。
千锤万凿出深山, 烈火焚烧若等闲。
千年经典《荷马史诗》，就这样在历代诗人的倾情打造下，终于横空出世了。
然而，让人不解的是，古希腊大大小小的战争无数，为何独独特洛伊战争会如此备受关注呢？
因为，没有这场战争，就不会有迈锡尼文明的衰败。
迈锡尼人是古希腊的一支，最早被称为“阿卡亚人”，居住在巴尔干半岛。后来，他们迁徙到了南希腊的伯罗奔尼撒半岛，建立了迈锡尼城。
迈锡尼人军事力量强大，不断征服临近小国，扩大疆土，很快就建立起了迈锡尼王国。到公元前13世纪，迈锡尼文明已是辉煌无比，光彩耀目。迈锡尼王，也成了希腊各邦的统领。
可惜到了阿伽门农执政的时候，为了争夺海上霸权，不断发动战争，和小亚细亚西南沿海的国家打仗，结果耗尽了元气，逐渐走向衰落。
这大小战争之中，最著名、也是最为大规模的，就是特洛伊战争。
所以，每当分析迈锡尼文明的毁灭原因时，历史学家们都会提到特洛伊战争，并给出这样的评价：
一场战争，拖垮了一个文明。
3
一个女人，可以挑起一场战争吗？
很多人受影视剧的误导，将特洛伊战争的爆发，归罪于那个世上最漂亮的女人——海伦。但事实上，这一说法，就像说褒姒“一笑亡国”或者说吴三桂“冲冠一怒为红颜”一样，不过是个借口罢了。
真正的原因，还是因为利益。
特洛伊当时正处在交通要道上，因为控制着海上贸易的航道，积累了大量财富，成了地中海区域最富有的城邦之一。但是，它并不效忠于迈锡尼，也不认同希腊人的圈子。
对希腊各国来说，它显然既是一块惹人垂涎三尺的肥肉，又是一颗早晚要被拔掉的钉子。
所以，既然有了一个“王后被拐走”的好借口，迈锡尼王阿伽门农说什么都要抓住这个好机会了。
于是，他立马行动，召集各君主结成联军，以特洛伊王子帕里斯拐走了斯巴达王后海伦为名，发动了战争。
说“一个女人挑起了一场战争”，那不过是剧情需要罢了，怎能当真？
所以，《荷马史诗》既然是唱曲儿，自然也要随着王公贵族的心思，将这一借口说成是神的意志了。
而这一神的意志，就被写成了一个金苹果的神话故事。
这个故事发生在一个婚礼上，婚礼里结拜的新郎新娘分别是忒提丝和佩琉斯。
忒提丝是海神涅柔斯和大洋神女多里斯的女儿，曾经被众神之父宙斯追求过。但因为忒提丝有预言，说自己生下的孩子会强过孩子父亲，宙斯知道后，不得不忍痛割爱，把她嫁给了英雄佩琉斯。
两人安排了婚礼宴会，请了阿尔卑斯山上的众神去参加，可唯独忘记了请不和女神厄里斯。
厄里斯为此大发脾气，想了一个恶毒的诡计试图报复。她来到宴会中，留下了一个不和的金苹果，上面写着——“送给最美的女人”。
结果，天后赫拉、智慧女神雅典娜和爱神阿芙罗狄忒都认为是自己是最美的，要抢这个金苹果。她们争来争去，没有结果，就跑到宙斯那里，让他来做评判。
都说清官难断家务事，宙斯哪敢随便下结论，惹怒谁都得让他头疼好几天。于是，他就提议找个凡人来评，省得天庭闹腾。这个任务，就落到了特洛伊王子帕里斯的头上。
球既然丢给了帕里斯，三个女神就开始各显神通，想让帕里斯把苹果判给自己。
赫拉权杖一挥，对帕里斯说，我可以让你统治世界上最富有的王国。
雅典娜微笑着说，我可以让你成为人类中最有智慧的人。
爱神阿芙罗狄忒则脉脉含情地对帕里斯说，我可以让你得到世界上最美的女人。
少年帕里斯不喜欢权势，也不爱智慧，爱情却是他心里最美的向往。于是，他毫不犹豫地把金苹果判给了爱神阿芙罗狄忒。
