所以要开放，反过来就不能固执。时间就像水一样无常，都在流动，所以有些人到40岁发现自己39岁是错的，有时会否定自己，越是年轻人越会认为我是对的，我永远是对的。那我们年龄增长了，回头看，包括看过去写的文章观点，你可能就会笑，就觉得自己怎么会那么幼稚，何况这个时间，对不对要流动起来，不能固执。
第二个，要谦下。学习这回事，你把自己放低一些，你把自己放的低，就好比在一个低洼的环境，那上课，老师讲法，就像天上下雨，这个雨结束了之后，哪个地方低洼，那水就比较多，哪个比较高，理解吧他就留不住东西。所以我漫高山难流法水，就一个人，如果没有真正的谦下，没把自己放低一些，那听啥课他都学不进去。
时间法也是，出世间法更是如此。所以还有句话叫学问深时意气平，就是你学问越多越好的时候，其实你会表现的更谦下，更包容性。所以我也上一些西方心理学课，我在课堂上会见到很多那些学生，给老师就对着干，直接反驳他的观念。因为他有他一套理论，他学了海林格，他学了稍微有点相左的观念，不是这么说的，我学到老师那么说的就开始给人鄙视。
这些人学问主要是助长他的慢性，所有的学问是用来干啥的？自渡渡人的。这个东西不是你的菜，但不要拒绝，它是个菜，说明是另个人的菜。所以世法平等，无有高下。
记得金刚经里面说过，你用不到英语不代表英语不重要，只能说你英语好或者你生活环境不需要英语，那个小孩他要出国，他就需要英语。那这会你给他讲英语，他就很喜欢这世间的万物，它的价值是相对的。那有需要的时候，这个东西就有价值，没需要这个东西就没价值。
别来学佛法学骄傲了，无上甚深微妙法，我这法最好最高最妙，你把别的世间法给贬低了，这都不是真学佛法的人。所以第一个心态要打开，这样就能接纳不同观点。第二个谦下，先不要着急反驳，你要反思，这个观点来了，你听明白了，你思考他为啥这么说，他有没有道理，他价值在哪里？
所有的学问，你就考虑有没有用，对你有没有用，对我有用，我就学了，对别人有没有用，对他有用，我教给他，但你不能不懂，就怕一瓶子不满半瓶子晃悠，没听多少就开始反驳。这个学说越修越是越厉害，这叫我慢性起来了，动不动赤佛、排斥、反驳那个都不好。
所以大家什么叫大家、大学、问家，学问到了，他是都能融合到一块，你说哪个学说，他都很爱听，他都很开心的，他是真正的有平等性。第三个心态要开心点、放松点。
