饿坏了那匹马是谁写的,瘦死的骆驼比马大出自哪本书

首页 > 教育 > 作者:YD1662024-04-11 12:21:00

江弱水论小学语文(下)

江弱水(浙江大学)

1938年8月,西南联大罗庸教授在云南省立中学做了一次《国文教学与人格陶冶》的演讲(见《鸭池十讲》)。

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他认为,陶冶人格、滋润心灵是教育的基础,而国文教学至关重要。他专门讲到中学国文课本存在的问题,希望教材要去繁杂笼统之弊,教师要有专精纯熟之法,才能使学生对于读物能得“一贯之涵泳”,文章才能做得好,人格才能养得成。

所以,他提倡诗教,“而诗教便是修辞立诚之事”——

六经而后,诗教便成了中国文学的正宗。如章实斋所说,战国后的文体固然导源于《诗经》,就是后人的鉴赏文学,也是以立诚感人为根本原则。所以,不但雕章琢句言不由衷的文章不登大雅之堂,就是任情奔放之作也会遭明达的非议。真正大雅的文章,必是“仁义之人,其言蔼如也”的,才能使人感兴而反躬,复归于温柔敦厚,这正是中国民族的人生态度。

请记住,罗庸先生的这番话,是在中华民族到了最危险的时候所说的。

当北平上海南京相继沦陷于日寇铁蹄之下,正须国人同仇敌忾之际,他犹谆谆以“温柔敦厚”的诗教,和“其言蔼如”的文则,教导我们如何从事国文教育,“以立诚的态度说由衷之言,才能以其所信使学生共信”,这是值得我们今天静心反思的。

子曰:修辞立其诚。其诚反映在课文中,一方面要求知识上的真实无误,另一方面要求情感上的诚实不欺。而主观情感的真切与否,往往影响到客观知识是否准确。

我发现,现行的中小学语文教材,一旦出现逻辑不合、常识不符之类的毛病,大多是因为滥情或矫情所致。

比如,人教社版的六年级语文上册有四篇课文,在我看来,都是矫揉造作得紧,抒情而不近情,说理而不合理。

《别饿坏了那匹马》,写身无分文的我到一位残疾青年的书摊子上偷看书,后来父亲让我扯马草换钱来看书,但马草经常卖不出去,摆书摊的青年便佯装自家有马要喂,叮嘱我“以后,马草就卖给我”。当然最后并没有什么马,马草都搁在他家后院里任其枯黄了。

读者有理由怀疑,这位残疾青年的生计挺值得担忧。

再说,五年级上学期已经有林海音的一篇《窃读记》,写没钱而到书店里蹭书看的感人事迹,而且人教版重新审定的七年级上学期语文课本,再一次选了这篇《窃读记》的完整版。

看来,五年级小朋友肯定要一而再再而三地被告知,在书店里或者书摊上“吃霸王餐”不失为光荣之举,而且最后都有店员或摊主因为“爱”而给免单的。

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林海音《窃读记》插图。

《唯一的听众》更荒谬。一位曾经的乐团首席小提琴手,目前音乐学院最有声望的教授,每天早晨装成聋子,去听一个“拉小夜曲就像在锯床腿”的小伙子去练手,而且永远是平静地望着,听着,只给赞美,不给指点。

这有可能么?真正的行家哪里受得了一个初学者在自己面前班门弄斧,“呕哑嘲哳难为听”地一味聒噪,还一再说“真不错,我的心已经感受到了”?

这纯粹是昧着艺术良心说假话嘛。你应该开口训导、出手纠正呀!

学艺不是光靠勤奋就能长进的,最要紧的是掌握正确的技巧,最需要的是高手的点拨与点化。可是她袖手旁听,任由小伙子在低水平上每天重复劳动,算哪门子教授!

而且,小伙子受到纵容,越发来了兴头后,又在家里练琴了,“从我紧闭门窗的房间里,常常传出基本练习曲的乐声。”

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六年级上册《唯一的听众》插图。

除非自己分身有术,一个在房间里拉,一个在房门外听,正常人说不出这样的话。——写到这里,灯光下我孤独的背影看上去越来越伟岸了。

《用心灵去倾听》一看就是假的。情节是捏造的,不会有几十年不变的电话问讯处,让你吃得空就去扯闲天。

文章也是假冒的,否则不会只标译者而不标原作者和出处。

我百度了一下,才知道此文据说是译自西班牙《都市生活报》的文章,可是,里面的小学生叫“汤米”,问讯处阿姨叫“苏珊”,Tommy和Susan都不是西班牙人名呀!

再说,西班牙的小学生怎么会打电话去问阿姨:“西班牙的首都在哪里?”

《小抄写员》只标作者亚米契斯,而不标译者和改写者,可见教材的编者全不知有体例不纯这回事。

本文是根据意大利作家亚米契斯的名著《爱的教育》中的《佛罗伦萨的小抄写员》改写的,但故事本身很难取信于人。

十二岁的叙利奥心疼父亲,每天半夜起床,仿造父亲的笔迹继续做抄写工作,而父亲全然不察,以为自己效率真高,直到四个月后才发现是什么回事。

难道叙利奥的父亲既不记数,从不留意自己前半夜抄了多少页,也不认字,连自己的笔迹被人模仿都看不出?

这故事,真可入中国的“二十四孝”了。

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二十四孝图 · 老来娱亲。

鲁迅在《朝花夕拾》的《二十四孝图》里,痛斥“老莱娱亲”“郭巨埋儿”之类事迹的荒诞不经:

……老莱子事云:“行年七十,言不称老,常著五色斑斓之衣,为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂,诈跌仆地,作婴儿啼,以娱亲意。”大约旧本也差不多,而招我反感的便是“诈跌”。无论忤逆,无论孝顺,小孩子多不愿意“诈”作,听故事也不喜欢是谣言,这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。

鲁迅一查更古的说法,只是说老莱子跌倒了怕父母伤心,便装成婴儿啼哭撒娇,博父母大人一笑,“较之今说,似稍近于人情。不知怎地,后之君子却一定要改得他‘诈’起来,心里才能舒服。”

我们的教材是不是也喜欢使“诈”呢?书不好好看,非偷看、白看不足以感人。音乐不好好听,耳听不行,非“用心灵去倾听”不足以动人。字不好好写,每写一个方块字都要动情。

音乐教授不好好指导差生,偏要伪装成聋子傻坐着听之任之。儿子不好好上学,偏要半夜帮父亲干活,拖垮了学习,累坏了身体……

戏非苦情不演,事非矫情不叙,话非滥情不说。立意虚高,常情所不能及;出语浮夸,常识所不能解。凡此种种,皆与“修辞立诚”“温柔敦厚”的中国文化根本原则相背离。

据说每到高考作文,考生中孤儿便一下子多了起来,母亲没病的也病了,父亲健在的也不在了,于是作文就分外感人了,得分也就高了。

这种现象何以致之?

恐怕跟我们的语文教材总是倾向于拔高形象、加重色彩、增强分贝有关,结果造成大面积的情感冗余、机巧过剩、诚信短缺。

我们总是相信“非常之人然后有非常之事”,却难得平心正气地说话、做事,难得让孩子们也平心正气地认识世界、理解事物。我们非要搞得一惊一乍,“心里才能舒服”。

孙子曰:“善用兵者,无赫赫之功。”教材编得好的,也只是家常便饭养人,用不着老是拿“非常之人”与“非常之事”来让人学。

要记住鲁迅说的,“小孩子多不愿意‘诈’作,听故事也不喜欢是谣言”;也要记住罗庸说的,“就是任情奔放之作也会遭明达的非议”。

听说这套人教版语文教材正在重新审定。早该这么做了。

我看见四年级上册第五组的一条资料,“截至2003年,我国已有29处景观被列入世界遗产名录。”十五年过去了,名录上已经是53处,改之甚易,就是不改,导致课本里的插图可以专供怀旧,不是电气化火车头,便是古董型台式电脑,高铁什么的影子都不见。

这年头要找十几年不变的东西真难,有之,其唯中小学教材乎?这不是懒政,是荒政呀!

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《把铁路修到拉萨去》文末的劣质插图。

但是,重新审定的结果我也并不看好。七年级语文上下册都是新审定了的,我翻开上册,第一组便有幸重逢了那位写作时常为面前一个个方块字而动情的作者,美文题作《雨的四季》,妙语则如:

也许,到冬天来临,人们会讨厌雨吧!但这时候,雨已经化妆了,它经常变成美丽的雪花,飘然莅临人间。但在南国,雨仍然偶尔造访大地,但它变得更吝啬了。它既不倾盆瓢泼,又不绵绵如丝,或淅淅沥沥,它显出一种自然、平静。

我没法计较这逻辑到底怎么讲,也不能想象这雨到底怎么下,光是3个“但”字就已经把我转晕了。(下,完)

【作者简介】

江弱水,1963年生,安徽青阳人。香港中文大学哲学博士,现为浙江大学教授、博士生导师。著有《中西同步与位移》《古典诗的现代性》《秘响旁通:比较诗学与对比文学》《湖上吹水录》《诗的八堂课》等,并有诗集《线装的心情》,随笔集《陆客台湾》《赖床》。

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