诗云：“蚍蜉撼大树，可笑不自量”。句出唐宋八大家之首韩愈的《调张籍》一诗，因李白杜甫去世后，时人对两位大诗人的作品横加批评，韩愈不认同这样的批评，在给朋友张籍的诗中，用此句表明态度。后人简化诗句得成语“蚍蜉撼树”，比喻微弱的力量而又妄想动摇强大的事物，明显不自量力。固化常规认识下，初感“蚍蜉撼树”，就是这样的想法，渺小薄弱的蚂蚁怎能如此不自量力地和大树抗衡呢？但纵观中国共产党的百年发展历程，让我对“蚍蜉撼树”有了新解。事物的大小强弱从来不是绝对的，而是发展变化的。当“蚍蜉”代表一种微小的正义力量，而大树代表一种根深蒂固落后腐朽的势力，蚍蜉虽小，汇可摧城，星星之火，可以燎原。树虽大，未必不中空，世间万物，再坚固，必有其缝，缝再小，皆有机可乘。结合现实，我们年轻干部经验阅历浅、思想容易摇摆、容易看轻自己、害怕被质疑，很多时候确如“蚍蜉”一般，我们应不应该、敢不敢去撼动“大树”？又或者当我们看到他人“蚍蜉撼大树”的时候，我们是该“笑”或该“敬”？
蚍蜉敢去撼大树，彰显了一种“志若不移山可改，何愁青史不书功”的乐观奋进精神。它做好了长期披荆棘而往，迎朝阳而行，怀壮志以求索，无惧道阻且长的奋斗准备。作为年轻干部，我们应该认识“蚍蜉”力量，学习“蚍蜉”乐观奋进的精神，面对困难低谷，及时调节因经验缺乏、力量弱小而产生的自我怀疑、自我否定、自我放弃的“低压”心理，坚信办法总比困难多，坚信人定胜天，坚信潜藏于体内尚未爆发出的洪荒之力。在艰难险阻中，敢于迎难而上，努力开辟通途；在风高浪急里，勇于开顶风船，方能绝处逢生。
蚍蜉敢去撼大树，彰显了一种“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的勇于斗争精神。翻开历史的扉页，大多数人面对现实的困难，只会无奈慨叹宿命；而看似“不自量”的先驱们心怀鸿鹄之志，心系天下苍生，穷尽蚍蜉之力，向大树发起挑战，用微躯点亮黑暗，是可敬可爱的，是值得我们去追随的。如今历史的滚滚波涛冲刷至我辈青年之时，我们应以先辈为典范，扛起时代赋予的使命，挑起民族复兴的重担，发扬历史主动精神，主动出击抓机遇，发扬斗争精神，敢于斗争、勇于斗争、善于斗争，全力战胜前进道路上各种困难和挑战，向着既定目标奋勇前行。
蚍蜉敢去撼大树，彰显了一种“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的无畏担当精神。纵使命运的终章已被定下，“蚍蜉们”以“明知不可为而为之”的决心全力以赴、放手一搏，去撼动高耸入云的“大树”，不畏结果，尽力而为。我们作为走在新档口、朝向新时代的青年干部，要有“虽千万人吾往矣”的勇气，敢担当善作为，心怀国之大者，笑谈“躺平”“佛系”，拒绝“内卷”“摆烂”，传承好五四流传下的热血精神，正如知名作家马伯庸在《长安的荔枝》一书中写下的悲壮之词：“纵使无法成功，我也要看看我能在离终点多远的地方倒下”。
