作者：洞见onetong
做人的最高境界，莫过于抱朴守拙。
《史记》记载，孔子年轻时曾经向老子请教做人的道理。
老子曰：“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。”
做人的最高境界，莫过于抱朴守拙。
被称为“半个圣人”的曾国藩，深明此道。
大巧若拙、大辩若讷、大智若愚，便是他留给世人的警世箴言。
01
大巧若拙
梁启超曾评价曾国藩：“文正固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中，称最钝拙。”
曾国藩并非资质卓绝之人，与同一时期的大人物相比，他甚至有些愚笨。
他考秀才，六次不中；随后又考进士，三次落榜；背书到半夜，小偷都会背了，他还不会。
但因为钝拙，他比别人更能坚持，更肯付出，才得以封侯拜相。
在学习方面，他肯下苦功，不读完这本书，坚决不碰下一本书；不完成当天的计划，就坚决不睡觉。
行兵作战时，亦是用笨方法——结硬寨，打呆仗。
每到一地，先挖战壕，筑高墙，即便在胜算很大的情况下，也从不主动发起攻击，先让自己处于不败之地，再徐徐图之。
正如他所言：“唯天下之至拙，能胜天下之至巧。”
不投机取巧，遇到困难时，也能以“撞”南墙的方式硬闯过去。
小时候的梅兰芳，相貌平平且不聪明，别人一遍就能记住的台词，他要反复记好几遍。
于是，他便利用别人睡觉的时间背台词、走台步，日复一日，从不间断。
老师说他眼神不够聚光，他便在家里养鸽子，整天站在一个地方观看鸽子飞行的轨迹，鸽子飞到哪儿，他的眼睛看到哪儿，练就了一双神采奕奕的眼睛。
17岁那年，他一曲唱罢，掌声不绝，最终赢得了“寰球第一青衣”的头衔。
苦心人，天不负。只要肯下苦功夫，这世上就没有不成之事。
作家当年明月每天雷打不动地坚持苦读两个小时，慢熬15年，终因《明朝那些事》名声大噪。
老子云：“大直若屈，大巧若拙。”
守拙勤，看似慢，实则是最快的方法。
人这一生，若能在正确的方向上拙到深处，必有奇迹出现。
02
大辩若讷
《智囊全集》中记载了这样一个故事。
赵匡胤在位期间，南唐派名士徐铉前来朝拜，徐铉博学多闻，口才出众。
别国前来进贡，宋朝应该派官员监督陪伴，但朝中的大臣都因为自己的口才不如徐铉而推辞。
宋太祖得知后宣殿前侍者进入宫中，御笔点了其中一个说：“此人即可。”
徐铉见到宋使，前去攀谈，引经据典，词锋如云，旁观者都惊诧不已，不知道使者将如何回答。
可是，使者一言不发，只是时而点头。
徐铉不知深浅，在使者面上既看不到赞赏的表情，也看不到反对的神色。
一连几天都是如此，徐铉只说得精疲力竭，觉得宋使高深莫测又谦虚谨慎，反而显得自己故意卖弄，于是再也不吭声了。
后来，宋使完成任务，回到宫中，朝臣们才知道，原来宋太祖选的使者根本就大字不识一个。
宋太祖告诉他，无论南唐使臣说什么，仅仅点头就足够了。
有时候，沉默是最好的语言。
曾国藩善荐人才，朝中小半官员由他提拔，但他也有遇到政敌拆台的时候。
左宗棠一向与曾国藩不和，两个人断交后，更是逢人便骂曾国藩。
曾国藩也知晓此事，当别人问他如何回应时，他却戏谑说：“我也骂不过他，随他去吧。”
左宗棠天天骂，自己并没有得到任何好处，还引得周围人生厌，而曾国藩却赢得了大度之赞。
《道德经》有言：“善者不言，言者不善。”
争一时口舌之利，不过是浪费时间。
03
大智若愚
常言道：“君子之才华，玉韫珠藏。”
藏器于身，不显山露水，才能在纷繁复杂的世界周旋有术，处事有方。
曾国藩手握湘军，平复叛乱，身居高位，却同僚不妒，皇室不忌。
皆因其论功则推以让人，任劳则引为己责。
攻克太平天国都城南京前，湘军打下了关键城市安庆。他上书朝廷，头功让于胡林翼，作战之功让给了绿营将领多隆阿。
三年后，湘军直捣黄龙，拿下南京城，他又让功于湖广总督官文。
《易经》有云：“地道无成，而代有终。”
意思是成事而不专功，功成而不自傲，不露锋芒，大智若愚，方可获得善终。
三国时期的荀攸，深谙此道。他对内对外，对敌对己，迥然不同，判若两人。
自受命军师之职以来，他随曹操征战疆场，筹划军机，克敌制胜，立下了汗马功劳，在曹营中的地位数一数二。
后来，曹操做了魏公，更是任命他为尚书令，可谓受宠至极。
但他不露锋芒，不争高下，参与军机时，机智过人，迭出妙策；对曹操，对同僚时，常以愚钝示人。
反观杨修，虽思维敏捷，甚有才气，但丝毫不看场合，只管卖弄自己的小聪明，引得曹操反感，最后落得个身首异处的下场。
古书言：“淡泊之士，多为浓妆者所疑；检饬之人，多为放肆者所忌。君子处此，固不可少变其操履，亦不可太露其锋芒。”
花宜半开，酒宜微醉，做人低调收敛，韬光养晦，是一种大智慧。
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《菜根谭》中说：“藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。”
欲速则不达，骄矜者必败。
不理纷争，深耕自己，匿而不发，如此，方能安身立命。
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