01
成功学大师卡耐基说过：“如果我们想法交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。”
在家靠父母，出门靠朋友。可是，到哪里才能找到真正的朋友？并没有人告诉你。
现实生活中，人与人互相利用的机会很多，坦诚相待的机会很少。更令人心寒的是，曾经无话不说的朋友，在你落魄的时候，就无话可说了。
人啊，穷一次，就知道有没有朋友。
如何搞好人际关系？记住这两个字：诚信。
02
言行一致，能交心。
战国时期，有一个叫田骈的学者，经常告诉别人，他习惯了淡泊名利，高官厚禄也不在乎。
有一个齐国人，慕名找到田骈，说，先生常常高谈阔论，他愿意追随。
田骈很吃惊，表示自己并不是那样的人。
齐国人说，他的邻居家，有一个女儿，一直说不愿意嫁人，但是三十岁的时候，生了七个儿子。先生一直说不喜欢当官，但是手下有百名随从，比高官过得更加逍遥。
一个言行不一的学者，被一个普通人揭露了真相。从此，田骈痛改前非，做回真实的自己。
《论语》里写道：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”
判断一个人是否靠谱， 不能听他说话，还要观察他的行为，是不是和说过的话相一致。
那些夸夸其谈的人，多半是伪君子；喜欢阿谀奉承的人，是内心虚伪的人；开口就说，就是口无遮拦；随便的承诺，就是欺骗。
人与人交往，一方面用语言交流，一方面用行动来验证，两者缺一不可。
现实告诉我们，耳听为虚，眼见也为虚。只有办事的效果，才是真实的。
如果你不知道一个人是否值得交往，就观察他的言行，看他帮助别人的效果，就明白了；如果你与人交往，不要随口说话，要思考一番，要保证自己说过的话，是真实的，或者是以后能够百分百做到的。
03
一视同仁，能服众。
自古以来，君子犯法，与庶民同罪。
高高在上的人，把自己当成普通人，并且用自己制定的制度约束自己，就起到了“率先垂范”的作用。
《三国志》里，记录了这样一件事：曹操带领军队经过一片麦田时，担心有人贪占或者毁掉麦子，于是下令——破坏麦子的人，必须处死。
所有的军士，都下马走路，并且牢牢牵着马，不让马接近麦子。
忽然，曹操的马跳起来，冲进了麦田。
曹操问手下的人，应该如何处置？
大家认为，有些制度不适合用在尊贵的人身上。
曹操大怒，把自己的头发割下来，丢在地上，以示惩戒。
古往今来，能够自觉带头遵守规则的君王，都大有作为。
比方说，战国的军事家吴起，妻子不能按照他的规定去做衣服，就把妻子休掉了；晋文公手下的大臣颠颉因为不守时，受到了最严厉的处罚，从此晋国没有不按规则办事的人了。
诚信，是没有特权的。如果你身边的人，能够做到这一点，就值得交往。他不会高看你一眼，也不会贬低你，而是公正地和你“礼尚往来”。
当你坚持对所有人“一视同仁”的时候，比你地位低的人，敢于积极建言，也不会阿谀奉承；比你位置高的人，不能小看你，凡事都会征求你的意见。
04
让利于人，能长久。
很多人以为，诚信就是“半斤对八两”的事情，其实不是的。
人与人交往，不能完全对等，而是不计较得失多少。
你给予别人多一些，别人回报少一些，并没有关系，你反而要理解别人的难处。
比方说，你的朋友非常落魄，连吃饭的钱都没有了。你拿一百块钱给他，就无需要他归还。如果他要创业，你应该借钱给他，还要当好创业导师的角色。
易中天说：“从经济学的角度说，诚信就是放弃眼前的小利益，而谋取将来更大的利益。”
一个斤斤计较的人，是没有朋友的，在单位上，同事也会讨厌他。
善于交际的人，多记别人的恩情，少记别人的仇恨。让诚信的事情，适当偏袒对方，这样的话，关系就能够长久了。
另外，朋友偶尔有一次不诚信的行为，要分析原因，并且包容他。毕竟，每个人都有记性不好的时候，也有可能遇到不可抗力。
05
结束语。
墨子说过：“诚信者，天下之结也。 ”
一个讲诚信的人，天下的人，都可以结交。
人在社会上混，如何打开人生的局面？就是要树立诚信的品牌，让所有人，都对你放心。
作为基层的员工，把自己分内的工作做好，答应上司的事情，全力以赴。做一个让上司放心的人，以后少不了要提拔加薪。
作为高层的上司，对员工的承诺，要放在心上，千万不能有“官大一级压死人”的思想。你欺负了员工，就是动摇了单位的根基。
作为创业者，一定要对所有顾客负责。要努力提高产品质量，还要主动承担产品利用带来的过错。任何的狡辩，都可以带来一时半会的利益，却可以让你失去长期的利益。
作为亲友，把感情和金钱、事业等分开，不要混淆不清，言行模棱两可，经济纠纷不断。
俗话说：“千里之堤，毁于蝼蚁。”
讲诚信，不能只注重粗枝大叶，还要落实到生活和工作的细节之中去。
在人际交往中，谁更靠谱，谁的人脉资源就更多。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
