时间以钟表指针一圈圈转动的形式，把年关掬奉于我们面前。
最是韶光留不住，无论城乡，都在情绪饱满地用热切准备着、忙碌着。毕竟，春节是国人最重要的传统节日。
春节称“年”，是我国民间最隆重、最热闹的传统节日，更是传统意义上的“年节”。春节由上古时代岁首祈年祭祀演变而来，古老干支纪元历法为节日的产生提供前提条件，原始信仰与祭祀文化是年节形成的重要因素。新春以除旧布新、迎禧接福、拜神祭祖、祈求丰年等活动形式展开，喜庆气氛浓郁，内容丰富多彩，凝聚着中华文明的历史文化精华。
春节和节气“立春”相关。打春阳气暖，春息渐发，阳和起蛰、万物苏萌，意味着新的一个轮回已开启。在发展及传承中，过年已形成了一些较为固定的习俗，如扫尘、办年货、贴年红、团年饭、守岁、压岁钱、拜岁、舞狮、游神、祭祖、年例、拜年等。
我觉得，一些好的春节习俗不能丢，要发扬光大。这样，才有仪式感，才能增强民族自豪感与自信心。
不由想起春节习俗顺口溜：小孩小孩你别谗，过了腊八就是年；腊八粥呵几天，漓漓拉拉二十三；二十三糖瓜粘，二十四扫房日，二十五做豆腐，二十六去割肉，二十七宰年鸡，二十八把面发，二十九蒸馒头，三十晚上闹一宿，大年初一去拜年。
这些，都很有喜感。而另外一些习俗，也具有焕然一新、去旧迎新、增加正能量的意义。
譬如：扫尘。“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛；贴春联。春联也叫门对、春贴、对联、对子、楹联、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《楹联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。无疑，春联为节日增加了喜庆气氛；贴窗花。在民间，人们喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集美感和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽；挂年画。挂贴年画，让浓墨重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，产生了《福禄寿三星图》《天官赐福》《五谷丰登》《六畜兴旺》《迎春接福》等经典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望；守岁。除夕守岁之俗由来已久，最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”。酒食相邀，称为“别岁”。长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”。大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。“一夜连双岁，五更分二年”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。据说，守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。
春节还有一些良好的习俗，如拜年、吃年夜饺子、吃年糕、闹秧歌等，都有好的祈愿和祥和的成分在内，值得弘扬。
