其正宗的品质毫无例外也是和那些如今叱咤苏州书画艺坛的同龄人一样，如出一辙的年少时一起耳鬓厮磨厮混在王羲之、王献之父子的“二王”、虞世南、欧阳询、褚遂良、陆柬之的“唐四”以及赵孟頫、董其昌等人的传统中辅车相依花前月下，所以根基扎实，功底深厚。
而外，他通过阅读，既向生活的平凡抗议，也获得生命的扩展和延续；不仅在阅读中寻找炫目的新鲜感，也是对自我判断的印证；获得知识让人快乐，这是肯定的；素质提高使人尊严，这是正面的。读书理所当然天经地义的也包括了他学书必须得认碑读贴。
碑学趋于涩，多半以庄严肃穆的篆、楷、隶体凸现斑驳、苍古、厚硬之美，关键在于笔墨的留与慢；帖学趋于疾，常以草、行、楷书的日常书信来往或者各类手札呈现高雅、浓郁的书卷气质，源自八面用锋的变化和精熟。时光把业精于勤荒于嬉学海无涯苦作舟的过程都化作了过眼的云烟，只留下能够说话的手下出笔和作品：它将生命一笔简化，最能持久地对抗且还原那些值得崇拜的纷繁驳杂。“自我”得到了养分，从而让人遗忘此间种种的牺牲。
