王安石变法遭到保守派的顽强阻击，神宗不得已，接受了他的辞呈，让他回归金陵，这是王安石第一次罢相。王安石走后，吕慧卿把朝廷搞得乌烟瘴气，不到一年，神宗就朝思暮想起王安石来，没有天纵英才的王安石，别人真的撑不起这个变法的局面。于是，熙宁八年二月，王安石卷土重来。
可是，一年的时间，改变实在是太大了，神宗也不是那个有远大抱负的神宗皇帝了，手底下的吕慧卿等人，早已不是他的得力干将，而变成了仇视他的人。而就在这时，独子又因病而亡。王安石终于支撑不住了，再次坚决递交了辞呈，二次罢相，归隐金陵。
回到金陵后，坏消息不断传来，宋神宗驾崩，王安石哭得死去活来。在上下五千年历史上，皇帝和宰相的最佳搭档，神宗和王安石当数第一。他知道，没有神宗一走，变法大业也就宣告终结了。
果然，高太后听政，启用了最大的顽固派司马光。他下了殊死力气推行的新法，一项一项都被废除了。他不能理解的是，就是那些没有争议，受到百姓欢迎的也一样被废除了。本来，他还寄希望于苏轼，因为他知道，苏轼虽然反对他的新法，但他是明白人，不会走向一个极端。
而事实上，苏轼确实跟司马光抗争多次，但都是无功而返。苏轼的想法是，保留合理的，废除不合理的。而司马光呢，只要是王安石制定的，一律废除。他看的不是法律好不好，是看谁制定的，王安石的，就废除，不管良莠。
王安石是有气没处出，无奈之下发出一声叹息：随他去吧，他已经竭尽全力了。现在这些人享受着王安石改革的红利，再也不愁干部发不出工资，福利丰厚。而在改革之初，皇帝连打赏大臣的钱都没有，地方官只能自筹资金发工资，这些人怎么就忘记了呢。这是他实在想不通的。事实上，王安石改革的红利，一直到数十年后的徽宗朝，还在享受。
那一天，王安石心情郁闷，所谓郁闷出诗人，何况王安石本来就是大诗人大文豪呢，所以，他开始吟诗，抒发心中愤懑之情，两句诗几乎是脱口而出：
当年诸葛成何事？只合终身做卧龙。
两句诗落墨后，他仰天大笑，笑得泪流满面。这写的，不是诸葛，而是王安石自己啊。如今，他终于看透了，诸葛神仙一般的人物，有成就了什么呢？他鞠躬尽瘁死而后已换来的结果又是什么呢？不过是阿斗的投降而已，要早知道是这样，真的不如终身就做卧龙，也不至于秋风五丈原！
王安石笑一阵哭一阵，感慨万端，等到平静下来后，再想续上两句，成为一首完整的诗时，却感觉到心里再也没有了刚才的灵感，连一点点感觉都没有，终于没有写出来。他还想，以后再续上，结果是再也找不到刚才的感觉了，只好就留下了这半首诗。
王安石对这两句半首诗，特别钟爱，他把这两句诗写成条幅，挂在墙上，天天都看着，每天提醒着自己，不要再去想什么变法，自己只是一个普通的老头，想开一些吧，诸葛亮都那样，何必那么看不开呢？
王安石每天读这两句诗的时候，往往想起那年除夕写的那首诗。那时候，自己是多么的意气奋发，大宋的前途，将在他的掌舵下，驶向光明的彼岸。除夕夜，他破例喝了酒，穿着他一贯的破衣烂衫，走着汴梁大街上，没有人知道他就是当今宰相，就是变法的总设计师和推动者。那感觉不是一般的好。听着爆竹声声，看着家家户户的大红对联，不由得随口吟出了一首诗：
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
诗写的是除夕的辞旧迎新，可是，这仅仅是年序上的辞旧迎新吗？绝不是！那是大宋朝命运的辞旧迎新，一切旧的都将过去，崭新的未来正在向他招手，一定会在他的努力下，变成现实。他将成为一代名相，千古留名。
想到这首诗，王安石不由得苦笑，哪里有什么一代名相，哪里有什么崭新的明天，一切都是梦一场，就让这一切都过去吧，于是，他又吟咏起那没有完成的半句诗来：当年诸葛成何事？只合终身做卧龙。
一直跟着他的老兵，怎么也看不懂主人的又哭又笑，以为他疯了。可是分明又没疯啊。不要说一个不识字的老兵，任何一个王安石之外的人，谁能体会到这样的感受呢？
朋友们，对于王安石这半首诗，怎么看？对于王安石变法，是什么观点呢？希望看到您的留言，我们一起讨论这段争议不断的历史！
