晏子叫晏婴，春秋时期齐国著名政治思想家。在国学里，晏子一般被归类于“百家”思想。下面的故事，是他在各种场合规劝齐景公喝酒的史料故事，典故见于《晏子春秋》。
一、用不同寻常的方式阐述道理，比正面的说教更管用。
有一次，齐景公喝的高兴了，对群臣说：“今日愿与诸大夫一起喝个痛快，什么都别拘束，什么外在的礼仪都不要啦！”
晏子脸色马上变了：“君之言说错了！群臣正想您这么做呢……”
晏子把《诗经》都搬了出来，“人而无礼，胡不遄死”～人不知道礼节，还不如早早去死，又说人无礼犹如禽兽，意思是喝的再多，也不能不要起码的礼仪，该节制还要节制，不能把该有的场面弄的乱七八糟。
晏子巴拉巴拉说了半天，要多难听就有多难听，可是景公一心扑在喝酒上，理也不理他。
一会儿，齐景公出去了，再回来的时候，景公进来晏子也不起身，景公招呼大家端杯，晏子自己先举酒一口喝干了。景公很生气，怒目手指晏子，说：
“刚才你还教寡人不可无礼呢！见我出入你不起身，我让大家一起喝，你自己倒先干了。我问你，你教了别人半天礼仪，你自己的礼依在哪里？”
晏子赶紧从席上下来，在景公面前稽首道：“晏婴与大王说到礼仪的事儿，自己怎么敢忘了呢？臣只是在演示无礼造成的现象。大王如果不要礼节，就像我刚才那个样子似的，大家九都不成体统了。”
景公心中释然:“对的对的，是孤王的错。您赶紧入席吧，寡人听你话了。”
景公又转了三个轮次的酒，就主动的收场了。然后“饬法修礼以治国政”，而百姓也跟着处处学习有礼貌的行为。
《晏子使楚》的典故
二、景公喝一场酒睡了好几天才醒，晏子关心的劝导他。
一次，景公喝多了，好几天才醒过酒来。晏子去拜见，关心的问：“大王因喝酒而身体不舒服吗？”
景公说：“是啊。”
晏子说：“古人喝酒，是为的互相沟通思想，通过交流达到和谐的目的。大家一起宴乐的原则，是男的不能妨碍做事，女的不能妨碍女工。最多酒转五寻，次数多了就要受责罚了。
大王您如果带头这样做，就能外无怨治，内无乱行，对治国很有好处。而这次，大王您喝一场酒就睡过去好几天，造成的后果恐怕不是这样，还望大王今后喝酒节制一些才好！”
三、别人劝景公少饮酒，劝也白劝，而晏子一句话就灵了。
有一次，景公喝乐呵了，居然连续喝了七日七夜的酒，怎么也不愿意停止～简直喝成“酒中仙”了。
大夫弦章实在忍不住了，对景公发自肺腑的劝到：“您都喝了七日七夜了，弦章希望您再也不要喝了，不然的话，您就干脆赐我死算了！”
然后晏子入见。景公对晏子说：“刚才弦章劝我不要喝酒了，还说我要是不听，就让他死！我要是听了，不就等于被臣子控制了吗？假如我不听，他对我又忠心耿耿，我实在不忍心处死他。”
晏子听了，对景公说：“幸亏弦章大夫遇到的是您！如果遇到夏桀王或者商纣王那样的暴君，他现在早就没命，尸陈街头了。”
这句话真好使。景公一听，马上就停止了喝酒。
能够喝几天几夜酒的，酒量和酒瘾都不是一般的大，可见晏子一句话的作用，也是非常大的。
四、喝酒确实不能过，过则伤身。
本文一说国学，二说饮酒。中国的酒文化源远流长，在《晏子春秋》里，晏子也没有反对喝酒，主要是反对喝多。这个道理，对生活中的我们同样有启发。
中国人的传统文化历来讲究“乐不可极”，因为下一句是“乐极生悲”。
就像齐景公，酒想喝多，又不愿意收住，恰好碰到一个像晏子这样时时关心，提醒他的人，也算他的一个“福报”吧。
“饮酒不醉最为高”，这句话好像是苏东坡说的吧。
