合肥的前世今生
在外省人的眼中，我们合肥是个新兴的城市，是个发展的城市，同时也是一个没有什么历史的地方，然而事实上并非如此，下面容我来详细介绍下
关于合肥的景点文化可以用下面一首诗来概括
鼓楼镇淮淝水畔，教弩飞骑逍遥津；
白龙开福蜀山麓，赤阑杏花稻香村。
这些都是与合肥的历史、名人相挂钩所流传下来的历史遗迹
一、上古传说中的合肥
我们所知的上古时代，也是就三皇时代，对于三皇具体指代众说纷纭，但是主流的思想是指燧人“燧皇”、（女娲）伏羲“羲皇”、神农“农皇”，这是什么原因呢？
伏羲，神农，黄帝;出自先秦古籍《世本》
伏羲、女娲、神农;出自《春秋运斗枢》和《吕氏春秋》
燧人、伏羲、神农;出自《尚书大传》
燧人氏：燧人氏在今河南商丘一带钻木取火，成为华夏人工取火的发明者，教人熟食，结束了远古人类茹毛饮血的历史，"燧人氏"之名始于古代传说，其事迹是"教民钻木取火"，这一技术发明，使得人们不再依赖天然火取得火种。"燧"字表示取火工具。
伏羲：他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了"结绳记事"的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎。伏羲取蟒蛇的身，鳄鱼的头，雄鹿的角，猛虎的眼，红鲤的鳞，巨蜥的腿，苍鹰的爪，白鲨的尾，长须鲸的须，创立了中华民族的图腾龙，龙的传人由此而来。
神农：传说中的农业和医药的发明者，他遍尝百草，有"神农尝百草"的传说，教人医疗与农耕，掌管医药及农业的神农，能保佑农业收成、人民健康，更被医馆、药行视为守护神。
这三皇是指将我们从茹毛饮血的野生时代，逐步进入农业时代的进程中具有重要意义的人物。
但是合肥历史上出现的有巢氏还要早于三皇时代，一说有巢氏是远古部落的首领，也是燧人氏的父亲，伏羲的祖父，他是人类原始巢居的发明者、巢居文明的开拓者。上古之世，古人居无定所，饱受禽兽蛇虺荼毒。后来，有位圣人发现，在树上建筑房屋，既可挡风遮雨，又能躲避禽兽，古人欣喜无比，纷纷效仿，尔后拥立这位圣人为王，号"有巢氏"。类似现在福建地区的吊脚楼，这种依树而建的方式，被著名历史学家吕振羽认为:"到了有巢氏，我们的祖先才开始和动物区别开来……从此就开始了人类历史" ，而有巢氏最早是在现今巢湖流域定居的，所以说合肥的历史是从三皇之前就有的，三皇之后便是五帝时期
五帝，推荐按社会发展进程排列：黄帝、（帝）颛顼、（帝）喾、（帝）尧、（帝）舜。
上古四圣，尧、舜、禹、皋陶。
有巢氏：
黄帝：黄山采药炼丹御龙升天，唐天宝年间将此山改名为黄山，也就是现在的“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的黄山
帝喾：初分四季，定都于亳（今亳州），传说帝喾以前，人们虽有一年四季的概念，但只是日出而作，日落而息，从事农艺畜牧没有一个科学的时辰顺序，严重制约了农业发展和人们生活质量的提高。因此，帝喾科学探索天象，物候变化规律，划分四时节令，指导人们按照节令从事农畜活动，极大地促进了社会生产力的发展。使华夏农业出现一次伟大的革命，农耕文明走进了一个崭新的时代。
尧：尧帝后期选贤，他们的儿子丹朱，孩子脾气不好，生气之后会全身发红，尧制作了一种游戏的东西，即现在的围棋，丹朱十分喜欢围棋，不断在当中钻研，也就是我们后期的围棋鼻祖
传说，上古时代的尧，想把帝位让给许由。许由是个以不问政治为"清高"的人，不但拒绝了尧的请求，而且连夜逃进箕山，隐居不出。
当时尧还以为许由谦虚，更加敬重，便又派人去请他，说:"如果坚不接受帝位，则希望能出来当个"九州长"。不料许由听了这个消息，更加厌恶，立刻跑到山下的颖水边去，掬水洗耳。
许由的朋友巢父也隐居在这里，这时正巧牵着一条小牛来给它饮水，便问许由干什么。许由就把消息告诉他，并且说:"我听了这样的不干净的话，怎能不赶快洗洗我清白的耳朵呢!"，巢父听了，冷笑一声说道:"哼，谁叫你在外面招摇，造成名声，现在惹出麻烦来了，完全是你自讨的，还洗耳恭听什么耳朵!算了吧，别玷污了我小牛的嘴!"，说着，牵起小牛，径自走向水流的上游去了。
巢湖的洗耳池和牵牛巷的由来，成语洗耳恭听也是出自于此
帝舜：自五世祖穷蝉起都是平民。 帝舜从小受父亲瞽叟、后母和后母所生之子象的迫害，屡经磨难，仍和善相对，孝敬父母，爱护异母弟弟象，故深得百姓赞誉。舜生于姚墟，辛勤耕稼于历山，舜耕山
大禹：涂山氏，三过家门而不入，涂山会盟确定天下共主的地位
成汤（相今淮北起兵）伐桀放于南巢；夏阁（夏桀幽禁地，今夏阁镇）、放王岗（夏桀安葬地，今巢湖市博物馆）
本期先介绍上古时期合肥的历史相关人物及故事，下期再介绍后期的内容，有想知道的，请关注我！
