阮籍这首诗，前十二句说情爱，最后两句反转，只有一人解读最中肯
阮籍因为身处乱世的原因，总是将心中的许多情感和想法深深地隐藏起来，以求明哲保身。在他的诗中也是如此，他的许多诗“虽志在刺讥”，却“文多隐避”，以至于“百代之下，难以情测”。今天要讲的这首诗便是如此：
二妃游江滨，逍遥顺风翔。
交甫怀环佩，婉娈有芬芳。
猗靡情欢爱，千载不相忘。
倾城迷下蔡，容好结中肠。
感激生忧思，萱草树兰房。
膏沐为谁施，其雨怨朝阳。
如何金石交，一旦更离伤。
这是八十二首五言《咏怀》诗中的一首。前面我们讲过他的《咏怀》诗第一首《夜中不能寐》，那首诗纯粹写内心的忧思与感伤，没有具体的人和事。这首则不同，他以一个神话故事起兴，里面隐含了很深的含义，具体是什么含义，且看详细分析。
一、江妃二女的传说
这首诗一开头就提到了一个神话故事，这个神话故事出自《列仙传》。这部*载了从三皇五帝到汉代的70位神仙，其中第24位便是“江妃二女”。书中是这样写的：“江妃二女者，不知何所人也。出游于江汉之湄，逢郑交甫，见而悦之，不知其神人也。谓其仆曰：‘我欲下请其佩。’……遂手解佩与交甫。交甫悦，受而怀之，中当心，趋去数十步，视佩，空怀无佩。顾二女，忽然不见。”
大概意思是说，不知道从哪里来的两位女子，到江汉之滨游玩，遇到了一位名叫郑交甫的男子。郑交甫对这两位女子十分喜欢，不知道她们是神仙，就对自己的仆人说：“我要过去请她们赠与我玉佩。”经过一番交谈，两位女神将自己的玉佩解下来送给了他。郑交甫将玉佩放入怀中，走了几十步，再去看玉佩的时候已经不见了，回头去看两名女子，也忽然不见了。
在另外一部书《韩诗外传》中也记载了这个故事。稍有不同的是，《列仙传》中并没有说明江妃二女所佩戴的是什么东西，而《韩诗外传》中则很明确的说，江妃二女佩戴的是两颗大如荆鸡之卵的珠子。
阮籍这首诗前半部分，说的正是江妃二女与郑交甫邂逅的故事。
二、这首诗的表层含义
“二妃游江滨，逍遥顺风翔”，江妃二女携手在江边游玩，她们逍遥自在地顺风飞翔。
“交甫怀环佩”，郑交甫怀中珍藏着二妃送给他的环佩。这里面说的与《列仙传》和《韩诗外传》中记载的有所出入，《列仙传》并没有说明二妃佩的是什么，《韩诗外传》则说佩的是明珠，而阮籍在这里却说是“环佩”。不过这个问题并不重要，重要的是不管是“环佩”也好，还是“明珠”也好，它都是代指女子的贴身饰物，是女子的心爱之物。女子能将自己的贴身物品送给一位刚认识的男子，说明对这位男子是青睐有加的，相当于一件“定情信物”。而郑交甫则将这件物品珍而藏之，郑重地放在怀里，也说明他对这份感情是十分看重和珍惜的。
“婉娈有芬芳”，“婉娈”有柔顺、柔美的意思，二妃是如此温柔美丽，身上还散发着芳香，这里其实是以二妃的美貌与芬芳来形容郑交甫对她们的迷恋。她们的体态是柔美的，她们的气味是芳香的，郑交甫因此而为之倾倒。
“猗靡情欢爱，千载不相忘”，“猗靡”是婉顺缠绵的意思。说他们在一起缠绵悱恻，男欢女爱，十分甜蜜，千载之下都不忘记对方。在现代人看来，二女共侍一夫是违反伦理道德的，但我们大可不必深究这其中的细节。一方面，古人并不觉得这是什么不对的事情，传说中尧的两个女儿，娥皇、女英就一同嫁给了舜。另一方面，阮籍引用江妃二女的传说，目的是想说男女之间遇合时的那种浪漫与甜蜜，二妃其实是对女子的代指，并不一定就是两个人。
写到这里的时候，阮籍已经脱离了原来的传说。在原本的记载中，二妃将自己的玉佩交给郑交甫后就消失不见了，玉佩也跟着消失了。阮籍却说他们生活在了一起，还过得十分甜蜜。这就更加说明阮籍不是为了用典而用典，而是想以这个故事为引子来表达自己的某种感情和想法，他对这个故事的进一步演化也同样是为了这个目的。他究竟想表达什么呢？我们接着看下面的内容。
