诗歌这种艺术形式在中国经久不衰，可为什么只有在唐朝才获得了最蓬勃的发展，而且昙花一现后就再也不复返？
除了大环境下的社会风气使然，更重要的一点是身先士卒的前辈们的精神指引。盛世大唐不走寻常路，一改前朝崇儒的传统而开始向修仙论道的道教靠拢，文人仕子们的思想仿佛打开了新世界，以前的艺术形式已经满足不了他们的需求，所以诗歌才在他们的铺垫下正式登上王位。
初唐时期最著名的诗人当属“初唐四杰”，分别是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，其中王勃的艺术成就最高。提起这位青年殒命的天才，很多人第一印象便是千古骈文《滕王阁序》，然而王勃既然能被称为四杰之首，其厉害之处绝对不止于《滕王阁序》，还有这首因一字激起惊涛骇浪的千古名诗！
一字千金的典故最早起源于吕不韦，他将编纂好的《吕氏春秋》公布在咸阳城门旁，并在旁边悬挂了一千两黄金，随后向天下诸侯士子发出邀请函：若谁能在《吕氏春秋》书中增加一个字或减去一个字，就可得赏金千两。
吕不韦的意思很明显，就是说这本书已经写得极其完美了，无法再修改、完善一字，而且吕不韦摆明了是不想把千金拱手送人的。相比于吕不韦的一字千金，王勃的这个故事可能更加动人心弦，因为王勃真的凭借诗中的一个字斩获千金！
话说王勃写下《滕王阁序》后，引得满座宾朋争相喝彩，王勃意犹未尽，便在文末附诗一首《滕王阁诗》：
《 》
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江 自流。
诗文大意：滕王阁巍然屹立于赣江北岸，歌姬身上佩戴的玉饰、响铃停声，罢了歌舞。早晨南浦飞来的云轻轻掠过画栋，黄昏西山阴沉的烟雨被珠帘轻轻撩起。潭水中白云的倒影悠然漂浮，斗转星移已经几个春秋。修建滕王阁的帝子如今在哪里？只有那栏杆外的江水还在流。
王勃写完全诗后却唯独空留一字未填，然后便弃笔而去。然而刚刚被《滕王阁序》惊艳了的宾客却不买账，他们觉得这个字一定可以再次惊艳全场。于是现场陆续有人开始填字，有填“水”的，有填“独”的，但都不得其意，所以宾客赶快派人追赶王勃询问此字究竟是什么。
然而众人却没有得到想要的答复，王勃仍然在卖关子。这时候一位当地的土豪大笔一挥、豪掷千金购买这个字，于是又派人前去与王勃交易。王勃收到千金后，不禁哈哈大笑，对来人说：我不是把字都写全了吗？那不是一个“空”字吗？
原来最后一句是“槛外长江空自流”！别小看这个“空”字，它可比“独”字要好多了，因为上一句说“帝子今何在”，很显然不在了，正是对应下句“空”自流，空的不是水，而是人！
可能以前没读过这个故事的人会猜出是空字，这并不奇怪，也并不是说当时的宾客有多笨，实际上这是有时代原因的。虽然“空自流”的用法在唐诗中应用甚多，但王勃的才是原版第一手，所以这种手法在初唐是非常新潮的，众人猜不出不奇怪。
