（明世宗朱厚熜 画像）
嘉靖四十五年，公元1566年。
嘉靖皇帝收到了他自登基以来，最为严厉，最为尖酸，最为刻薄的一封奏疏。
这一封自臣下递交而来的奏疏，毫不留情地指出了世宗皇帝朱厚熜沉迷道教，妄想长生，错聩误国的不良行径，更指出了君王之下的明帝国吏贪将弱，民不聊生，并且把这一切的过错都归咎于——皇帝无德。
乃至于，奏疏中甚至拿皇帝的年号“嘉靖”来做讽刺，认为以嘉靖为年号，意味着“家家皆净而无财用”。
这道奏疏的名字，叫做《治安疏》，又称为《直言天下第一疏》，而写下这篇奏疏的，是一个叫做海瑞的人。
海瑞，字汝贤，海南琼山人，嘉靖二十八年举人。
海瑞同志读书致仕，考取功名之时，正是明代大贤王守仁的学说极盛之时。
王守仁的心学，其实本质上，是一种唯心主义。
但除了唯心主义之外，王老师还提倡知行合一，立诚立信。
心学风靡大明，传播于城巷和乡野之间，对正在勤学苦读的海瑞，或多或少的也产生了一些影响，他认为心学对他最大的帮助，不是让他通晓万事万物的自然规律，而是让他感悟出了一条独属于他的为官之道。
（王守仁 画像）
海瑞的为官之道，就是上折子。
嘉靖二十八年，公元1549年，海瑞参加乡试，挥毫泼墨，写了一篇《治黎策》。
《治黎策》言辞犀利，把海南府当地的时政一顿点评，可谓针砭时弊，十分辛辣。
这一封论策没有惹恼当时的主考官，却为海瑞换来了一个举人的头衔。
嘉靖二十九年，公元1550年，海瑞到京师参加会试，又在会试考试中上了一封2.0版本的《治黎策》，言辞更加犀利，内容更加辛辣，几乎把本朝之弊政骂了个劈头盖脸。
但这一次，海瑞似乎没有之前的好运了。
他这一封策论写得慷慨激昂，但一经投出，便如石沉大海，再也没有了消息，毫无意外，海瑞落榜了。
在作者看来，海瑞应该是一个充满了理想和抱负，以及无穷斗志的年轻人。
这样的年轻人，他在面对这个世界时，只会想着把世界干翻，而绝不会想要和这个世界和解。
既然科举考试不是我的出路，那么我就换一条路。
《海忠介公年谱》：闰三月谒选，授福建南平县教谕。
放弃了科举考试的海瑞在当地布政使部门的举荐下，到了福建府南平县做了一位教谕。
教谕一职，初设于宋，是朝廷设在全国各地学堂的老师。
（学堂）
明时，朝廷在各地开设“县儒学”，是一县之地的最高教育机构。
而海瑞所担任的这个“县儒学”的教谕，相当于是当地县学的校长。
官职简单明了，看得出来，是个清水衙门。
衙门虽然是清水衙门，但规矩依然不少。
各级领导经常来县学视察，今天礼部派个侍郎来看看，明天都察院派个御史来看看，以往，领导们下来视察，学校里这些无籍无品的的教喻们，往往都诚惶诚恐的跪在地上迎接，只有海瑞，自打来南平当了教喻之后，从来没跪过这些官员们一次。
不仅不跪，海瑞口中还振振有词，他表示如果是在官场，见到大人我应该下跪，但这里不是官场，是学堂，学堂是老师教育学生的地方，是神圣的，所以不应该搞什么跪拜的大礼。
在南平做教喻几载，到了嘉靖三十七年，海瑞终于迎来了他人生中的第一个正儿八经的官职，淳安知县。
淳安，地处浙江省西部，是江南极为富庶之地，海瑞在淳安勤恳认干，为官清廉，政绩斐然，原本老老实实地干上几年，是能升职的，但很可惜，海瑞遇上了严嵩。
《明史》上说严嵩是大明巨奸，但纵观严嵩一生，奸倒还好，这位仁兄，主要是贪。
他是内阁首辅，权力极盛，官员纷纷攀附，形成了极为庞大的“严党”，大家上行下效，沆瀣一气，贪赃枉法，在当时简直成了明王朝一道靓丽的风景线。
