孔子是伟大的教育家和思想家，孔子的学说对后世有着深远的影响。
9月28日是孔子的诞辰，所以我准备给大家分享一些纪念孔子的对联。
记得是去年吧，我已经和大家分享了纪念孔子的几副对联，比如：“气备四时，与天地日月鬼神合其德；教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师。”
再比如“定六艺于杏坛，绍虞夏商周之统；藏诸经于鲁壁，开关闽濂洛之传。”
今天当然不是老调重弹，而是要分享一些另外的对联。我是真游泳的猫，一个喜欢对联的读书人。
关注我，一起来欣赏纪念孔子的3副对联，对仗工整，情真意切，令人感慨良多。
第1副对联：堂上弦歌七日；庭前俎豆千年。
这个是弦歌台纪念孔子的对联。当年孔子周游列国，在陈国的时候遭遇了绝粮的莫大危机。
《论语》记载：“（孔子）在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰﹕‘君子亦有穷乎？’子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”
总而言之，就是孔子在陈国有一段特别艰难的日子。就连孔子的信徒子路，也开始有怨言，觉得孔子不够给力。
虽然孔子用君子之道教育了子路，但孔子内心之中，其实也蛮凄凉的。
据说，当年山穷水尽的孔子曾经在陈国的一个高台上“弦歌”。
《孔子家语》记载：“外无所通，藜羹不充，从者皆病。孔子愈慷慨讲诵，弦歌不衰。”
“慷慨讲诵”可能是后人的美化。因为不知道孔子唱的是什么内容，我甚至会去猜想，有时候孔子唱的歌也许未必那么淡然，悲从中来的孔子很可能也有一些凄凉的话，然后再加上一些安慰自己、安慰学生的场面话。
但孔子毕竟是孔子，就像他对子路说的那样，孔子始终没有放弃自己的“道”。“君子固穷”，正是在危难与沮丧中发出的巨大光芒。孔子最终坚持下来了！
所以古人专门为纪念孔子而在陈国故地建立了一个“弦歌台”，贴上了一个颇有内涵的对联。
上联说，孔子在“陈蔡之间绝粮七日”，但是孔子没有因为困难而放弃理想信念，依然坚持了他的“道”。
所谓吾道一以贯之，孔子以“弦歌”来面对人生的大艰难，实在令后人佩服。
下联则是从“弦歌台”出发，说弦歌台留下了孔子的痕迹，被后人世代祭祀，在千百年后依然有着吸引人的魅力。
后人来到弦歌台，感受孔子的遗风流韵，感受孔子在危难之时对于道的坚守，实在有太多的感慨。
从我个人来说，因为“陈蔡绝粮”的故事，我对于孔子的尊敬更多了几分。
孔子和我们一样都是普通人，也会因为没有粮食进肚而丧命。可是孔子又不是一般的人，他于困顿绝望之时弦歌七日，实在太浪漫，太富有理想主义的光辉了。
第2副对联：志在春秋，先圣后圣；星辉奎壁，天文人文。
孔子曾被封为“文宣王”，“文圣”，又被誉为“至圣先师”。于是乎，孔子被神圣化了，成为了一尊偶像。
同样的，三国名将关羽，在后世被不断追封，有着“武圣”、“ 关圣帝君”等诸多头衔。
正因为孔子、关羽在后世被神圣化了，所以有一个文庙直接把孔子、关羽、文昌帝君、魁星放在一起祭祀。
这个庙的对联也非常巧妙，不但对仗工整，而且构思精妙。
上联的“先圣后圣”，指的是孔子先成为文圣人，而关羽成为武圣人。
最妙的是一个“春秋”，把孔子和关羽结合起来。
我们都知道，《春秋》是孔子修订的，而《三国演义》描写关羽是“熟读《春秋》”的。
也就是说，对联作者在孔子和关羽身上找共同点，提炼出“春秋”，使得两者紧密结合起来。
下联则提到了文昌帝君和魁星的传说。相传，文昌帝君负责文运，而魁星点状元的传说在民间是很流传的。
整个对联，代表了古代老百姓对孔子、关羽等先贤的怀念和纪念，同时也有世俗化的一面，期待着圣人和神仙保佑老百姓的孩子中状元，出人头地。这也反映出古代文化的一种“实用主义”。
第3副对联：圣之时贤于尧舜远；仁者寿以与天地参。
这个对联是对联作者专门在孔子诞生日所写。对联作者认为，儒家言必称尧舜，但是孔子其实比尧舜那些“圣人”还要伟大。
因为尧舜可以说是管理天下的人，他们虽然也“立德”，更倾向于“立功”，而孔子则是通过思想影响千百年，“太上立德”，真正值得怀念。
下联则是说孔子的诞辰值得人们永远记住。其实，我们之所以纪念名人的诞辰，最主要的还是纪念名人的精神。
我们在孔子的诞辰纪念孔子，也主要是取其精华去其糟粕，纪念那些值得传扬的传统文化。
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