看完《巴黎圣母院》时，想起一句话说：“一个人和另一个人之间联结后的未来是通往一个未知的方向”，这里未知的方向其实也就是本书里提到的“命运”两个字。
有些人的相遇属于“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，之后彼此变成彼此的贵人，同进步共兴旺。有些人相遇之后彼此间不会有太多相互影响，没有“相生相克”一说，一切都平淡似水。有些人相遇后一方至始至终有助于另一方，而另一方至始至终无助于对方甚至消耗对方。有些人天生“相克”，彼此是彼此的“生死劫”。还有一些人，我既是你的“救赎”又是你的“劫难”，所以“相爱”一程后再“相*”一程，就像很多中途反目的夫妻、亲人、朋友等……
一、副主教克洛德·浮罗洛与若望、伽西莫多、女主角爱斯梅拉达。
贵族出身的副主教克洛德·浮罗洛年少时是一个忧郁、认真、严肃、勤奋且悟性很高的孩子。18岁时，他已精通了宗教法规、法典、医学及自由学科四门学科和三种外语。他深刻、虔诚、专注、博学，善良、受人敬仰和尊崇。19岁父母去世时，他开始用极大的热情爱怜的抚养尚在襁褓中的弟弟，此前唯有书籍相伴的他将感情倾注在弟弟身上并因为有了责任而更加卖力的研究学问，而且出于对弟弟的爱的慈悲，他收养了被丢弃在巴黎圣母院且因长相奇丑而遭众人嫌弃欲除之后快的卡西莫多，并教导他长大。
渐渐长大的弟弟若望·浮罗洛在成长的过程中却令克洛德失望了，他原本想让弟弟有像他一样的经历，可最终弟弟成为了一个被惯坏了的人，逃课、戏弄老师、游手好闲、多管闲事、挥金如土……，这给将情感全部寄托在血统亲情弟弟身上的他带来了很多痛苦，所以到三十六左右的时候，已升职为副主教大人的克洛德变成了一个严肃、平静而阴沉的人。
相比起弟弟对副主教克洛德的无视，因为丑陋而备受世人反感甚至厌恶的伽西莫多却对抚养他长大的克洛德充满了爱戴，副主教是伽西莫多在遇见爱斯梅拉达之前唯一对他好的人，因而他对克洛德有着如父如兄般深深的敬意和爱意，见到他非常的温柔和顺从。
如果说若望对于自始至终有助于他成长的副主教哥哥没有太多助力甚至还有一点消耗他，那么副主教与女主角拉·爱斯梅拉达的相遇就是互为对方的“生死劫”了。
当站在巴黎圣母院塔楼上无意中看到在广场人群中宛如人间仙子一样跳舞的波西米亚姑娘，副主教瞬间陷入爱情，自此他在做任何事情的时候都无法摆脱掉姑娘拉·爱斯梅拉达的影子，他看书的时候她的影子在书上跳跃、他思考问题的时候思绪不断被他打断……，这给追求天理、从事圣职不允许结婚的副主教带了莫大的困扰，但他无法摆脱这种爱情的魔力。他不断地对抗着，但无济于事，在这种神秘的力量侵蚀下，拥有贵族身份、渊博学识、显赫社会地位和声誉，以及对社会发展有前瞻性的他，理性渐渐瓦解，被压抑的情感让他的心理变的扭曲，他似乎遗忘了除爱斯梅拉达以外的一切。
最后副主教没能控制住自己的心魔而升起了可怕的念头并付诸实践，本着得不到就毁灭的想法他自己给爱斯梅拉达设定两条路：要么抢过来迫使她同意做他的情人；要么就把她送上绞刑台。且由于疯狂的嫉妒心，他刺伤了与爱斯梅拉达约会的那个花花公子弗比斯，并将罪行推到她身上且在他的一路推波助澜下爱斯梅拉达最终被送上绞刑台处以绞刑。副主教克洛德曾说有时候一个念头就可以让人软弱，他因为爱情的念头而堕落、沉沦，残忍！
当伽西莫多发现自己喜欢的爱斯梅拉达是被副主教送上绞刑台后，他对他充满了恨意，且这种恨压过了爱，所以将他推下巴黎圣母院的塔楼导致其坠亡。至此，伽西莫多和副主教那一世的缘分已尽，副主教克洛德是伽西莫多的救赎也是他的劫难，他们因为那个人间精灵一样的波西米亚姑娘而相*。
二、爱斯梅拉达与伽西莫多、弗比斯及甘果瓦。
爱斯梅拉达在晚间巴黎市圣迹区蛛网一般错综复杂的黑暗街区小巷里行走的时候，遇到想将他抓回去的伽西莫多和隐藏起来的副主教，在挣扎拉扯中伽西莫多将因无家可归而跟着姑娘的哲学家甘果瓦打到后，被国王近卫弓箭手队长弗比斯治服并抓起来。
因为弗比斯的英雄救美以及他帅气的外表，单纯的爱斯梅拉达在不了解其为人的情况下就因幻想而爱上了这个轻浮的花花公子。弗比斯已经有一个表妹未婚妻，但是并不爱她，所以他向喜欢他的波西米亚姑娘发起邀约，而在赴约途中被副主教大人刺伤并差点丧命，拉斯梅拉达因此受刑、受审并判处绞刑。当弗比斯伤好后得知爱斯梅拉达要被处绞刑时，他现实的躲开了他，并最终与他那表妹未婚妻结了婚。
在爱斯梅拉达执行绞刑前面向圣母院忏悔的时候，伽西莫多沿圣母院塔楼垂下来的绳子将她救到了圣母院得以庇护（圣母院属于圣地，在其内部的人受圣母庇护，人间法律不能审判）。伽西莫多之所以救爱斯梅拉达是因为当初他被弗比斯抓起来在广场上受罚的时候，因渴求水喝遭围观人群无视后，只有善良的爱斯梅拉达不计前嫌的走过去给他水喝，从此他记住了她。
在圣母院的几个星期里，伽西莫多有点卑微的尽可能得照顾着爱斯梅拉达，保护着她并防止副主教克洛德接近她，即使他过分丑陋的相貌常常吓坏她。后来伽西莫多为了避免围攻圣母院的乞丐人群将爱斯梅拉达带走，他一个人在圣母院塔楼上大战乞丐们，其实他不知道乞丐们只是想救她。当爱斯梅拉达被副主教偷偷带着并送上绞刑台执刑后，伽西莫多将副主教推下圣母院塔楼后就消失了。只是人们在后来的堆尸地发现了两个抱在一起的骨架，其中一个是伽西莫多。
哲学家甘果瓦因穷困潦倒跟踪爱斯梅拉达，并最终进入受丐帮庇护的波西米亚流浪群体，只是在融入丐帮群体的时候差点被无法无天的流浪汉们执行绞刑，幸得在丐帮群体中有一定地位的爱斯梅拉达以名义婚姻的形式救下了他。在简单的摔破一个瓦罐而成婚的仪式下，他以为他们真结婚了，直至爱斯梅拉达告知他只是为了救他。作为名义上的丈夫，他虽然对无法赢得爱斯梅拉达的爱而遗憾，但由于他是哲学家，崇尚节制食物、饮料、睡眠和爱情，所以他不执着，也因此在后续爱斯梅拉达遇到灾难的时候，他也只是尽力而为，并没有像丐帮长老克洛潘那样在围攻巴黎圣母院的时候“战死沙场”。
伽西莫多因爱斯梅拉达而死、弗比斯因爱斯梅拉达而九死一生，爱斯梅拉达虽然无法逃开副主教克洛德，但弗比斯是她受刑的直接原因，谁能说他们不是彼此的“生死劫”呢？而哲学家甘果瓦和爱斯梅拉达之间在前期属于浅淡的“互为贵人”格局，因爱斯梅拉达而进入丐帮群体的甘果瓦，从此衣食住行有了着落，甘果瓦也陪伴爱斯梅拉达卖了一段时间艺；后期因甘果瓦的理性他们之间则相互影响较小。
三、爱斯梅拉达与妈妈巴格特
巴格特在父母双亲去世后，漂亮的她因贫穷生存无望而堕落，是的，没有爱情，只有堕落，因此精神没有任何寄托，直到可爱漂亮的女儿出生。从此女儿是妈妈生活的重心，她尽其所能将一岁的女儿打扮的漂漂亮亮，身上的衣服、裙子、脚上的小鞋子都是一针一线绣出来。
原本生活充满了希望，只是未曾想到她因好奇波西米亚流浪人群里埃及女人对女儿未来的卜卦，最终造成1岁多的女儿被埃及女人偷走……。书里面对一个母亲失去孩子的那种撕心裂肺感似乎穿越了时空在耳边回响，让我想起了抖音里那些耗尽青春年华寻亲的家长们。
最后她默默离开小城市兰斯，来到巴黎圣母院前面广场角落上一个只有窗洞的小房子隐修，春夏秋冬靠路人提供的一点衣食住行活着，在那里她将自己活活埋葬在丢失女儿的痛苦和忏悔里一去经年，直到15年后他凭借爱斯梅拉达胸前挂着的护身符里的一只小鞋认出了女儿，而此前她将常在广场上跳舞的女儿误认为埃及女人而不停的谩骂她。悲剧的是，在认出女儿的十几分钟时间后，女儿被绞死，而她也在拉扯磕碰中饮恨离去。
女儿是妈妈的救赎也是妈妈的劫难，带着满心欢喜抚养一年、带着永恒悲苦想念15年、可相认只有仅仅的十几分钟并因女儿丧命。
四、一点感想：
每每读起年代久远的经典文学，我们总觉得它描写的故事如此遥远，似跟我们关联不大，但其实世世代代人性深处的很多东西都是一样的。有时候人与人的相遇属于命中注定，我们无从选择；但有的时候我们完全有选择朋友或者其他身份人物的自主权，去择善友、读善书，让尽可能与你相遇的人彼此成为彼此命中的贵人，共同向上繁荣。
