1，
一个人既不能试图去发现他所知道的东西，也不能去发现他所不知道的东西。他不能去发现他所知的东西，因为他知道了便没有必要去探寻；也不能去发现他所不知道的东西，因为，那样的话，他甚至不知道他要去探寻什么。
2，
我们身患一种可以治好的病；我们生来是向善的，如果我们愿意改正，我们就得到自然的帮助。
——卢梭
3，
我们不能以立法的方式将道德订为法例，但我们却可以调整行为。法律的规定可能无法改变人心，但它能管制那丧失了良心的——法律不能使一个雇主爱我，但它能管制他，使他不能因为我的肤色而不雇佣我。
——马丁路德金
4，
法律的规则对每一个人都具有约束力。所有幻想跳出法律规则的强人，即便怀揣着善良的愿望，也可能给世界带来一种更大的不确定。
5，
道德是一种自律而不是他决。
6，
道德本来就不是教导我们如何使自己幸福，而是教导我们如何使自己无愧于幸福。
——康德
7，
那些见过光明的人不得不重下洞穴，等待他们的一定是陡峭崎岖的人生。
——柏拉图
8，
如果我们无法找到一个为之而死的信念，我们也不可能拥有一种信念为之而生。
9，
仁慈只能在正义的基础上，离开了正义的仁慈就犹如顶着美丽绿植的食人草，它诱惑着善良的人们走向狂热的残忍。
——《论人道主义刑罚理论》
10，
我们之所以做道德的事情，不是因为幸福，而只是因为这本身就无愧于我们已经拥有的幸福。
——康德
11，
我们登上并非我们所选择的舞台，演出并非我们所选择的剧本。
——爱比克泰德
12，
手段代表着正在形成中的正义个正在实现中的理想，人无法通过的不正义的手段去实现正义的目标，因为手段是种子，而目的是树。
——马丁路德金
13，
在任何情况下，立法都要适应一国当时的道德水准。如果社会没有毫不含糊地普遍谴责某事，那么你不可能对它进行惩罚，不然必会“引起严重的虚伪和公愤”
——英国刑法学家詹姆斯·斯蒂芬在《自由·平等·博爱》一书中如是说
14，
最好的社会政策才是最好的形势政策。
——德国李斯特
15，
自由并不意味着从道德中获得解脫。否则人类在追求自由的时候反而会受到更大的奴役，这种自由之路沾满血污。
——英国阿克顿勋爵
16，
罪，并不是一般人过想象的，如盗窃、说谎。所谓罪，是指一个人通过另一个人的人生，却忘了留在那里的雪泥鸿爪。
——远藤周作《沉默》
17，
对于不可控的事情，我们保持乐观；对于可控的事情，我们保持谨慎。
——爱比克泰德
18，
卑微的起点会促使你开始一件事，但是让你坚持下来的，一定是热情和使命。
19，
本质上，过分的夸奖与过分的批评不都是误解吗？误解本来就是人生常态，不要喜欢好听的误解，而厌恶不好的误解。
20，
《麦田里的守望者》：一个不成熟的男子的标志，是他愿意为某种事业英勇地死去；一个成熟男子的标志，是他愿意为某种事业卑贱地活着。
21，
你不可能计划出一切的东西，你只能去尊重这种自发自生的秩序。
——哈耶克
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